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《北航人文與社會科學高等研究院博觀文叢：美德君子風俗》關心的問題是優良社會治理秩序形成與維繫之機制。本書將要提出的命題是，優良社會治理秩序之基礎乃是美德。未必所有人具有同等的美德，但社會中至少有一群人具有一定的美德，惟此，優良社會治理秩序才有可能。那麼，何為美德？美德從何而來？我將援引儒家之經典論述，對此問題略作闡述。．
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張程，浙江臨海人。年齡不到三十，其間二十載寒窗苦讀，先後獲得北大國際政治學學士和外交學碩士學位：現居北京，忝身出版社編輯行列。平時寫稿自娛之餘。賣文補貼家用。有《中國人本色》、《曇花王朝》、《三國大外交》、《禪讓》、《奪宮》、《劍鋒春秋》、《脆弱的繁華》、《江山的來歷》、《血凝》和《給歷史把脈》等圖書在外叫賣。．
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卷上 美德美德引論一、利己主義的魅惑二、制度與道德，誰更重要？三、為“道德血液論“辯護四、法律當守護美德五、在“陌生人社會”重建道德六、只需要回向人心卷中 君子君子引論一、君子或紳士中心的秩序二、共和國與紳士：理論與歷史三、美國的紳士與憲政——《論美國的民主》導讀四、大革命已去，紳士當登場五、從精英提升為紳士六、新紳士階層正在興起？七、從知識分子到新士紳八、君子式官員：以維護秩序為己任九、商人的君子化之道十、尋找君子式法律人之典範十一、專家的失落與自我救贖十二、醫生的君子化之道十三、教養君子者須先成為君子十四、最重要的是馴化精英卷下 風俗風俗引論一、要公民社會，先重建私民社會二、回歸儒家，實現文化自新三、宗教復興與風俗更化四、重建家庭價值五、法律必須保衛家庭六、再造教育，以養成君子後記．
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