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目次
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《文與字的神韻：文學美》共分為五部分，主要內容包括：尋找文學之根、中國文學、繆斯的眸子——外國文學、解讀你的魅力——文學美在何處等。．
作者簡介
李路珂，清華大學建築學院講師，建築歷史與理論博士。2001年在清華大學建築學院完成本科學業後，師從傅熹年院士、王貴祥教授從事中國古代建築史與城市史研究，喜歡旅行和攝影，對中國古代建築與城市懷有深厚感情。曾出版《（營造法式）彩畫研究》《北京古建築地圖》等著作，參與編寫《巍巍古都》《中國古代建築史綱》教材，發表論文20餘篇。．
目次
一、尋找文學之根
（一）混沌的源頭——詩、樂、歌、舞及其他
（二）精神的火種——神話
二、中國文學
（一）歷史的深醇與詩意——先秦文學
（二）華麗雄風——兩漢文學
（三）林下風韻——魏晉南北朝文學
（四）詩意之巔——唐代文學
（五）長短句中的心曲——宋代文學
（六）在血與火中看戲——元代文學
（七）完美的終結者——明清文學
（八）由邊緣向中心跋涉——現當代文學
三、繆斯的眸子——外國文學
（一）童年的神話與夢想——古希臘與羅馬文學
（二）“上帝的召喚”——中世紀文學
（三）人性之春——文藝復興文學
（四）戴著理性的鐐銬跳舞——古典主義文學
（五）讓理性做主——啟蒙主義文學
（六）舉起自我的旗幟——浪漫主義文學
（七）大幹世界的世相——現實主義文學
（八）美麗的與神秘的——唯美主義與象徵主義文學
（九）荒誕與意義——現代主義文學
（十）揭開伊人的面紗——東方文學
四、解讀你的魅力——文學美在何處
（一）會“說話”的文學語言
（二）美的凝結者——審美意象
（三）文學樣式的審美特徵
五、奇文共賞析
（一）《詩經》——詩意的原點
（二）《楚辭》——于無人處發悲聲
（三）《紅樓夢》——末世悲音
（四）總有一種力量使我們流淚——走進魯迅世界
（五）《荷馬史詩》——英雄的神話
（六）《安娜．卡列尼娜》——心靈深處的罌粟花
（七）生命中不能承受之輕——昆德拉如是說
結束語．
（一）混沌的源頭——詩、樂、歌、舞及其他
（二）精神的火種——神話
二、中國文學
（一）歷史的深醇與詩意——先秦文學
（二）華麗雄風——兩漢文學
（三）林下風韻——魏晉南北朝文學
（四）詩意之巔——唐代文學
（五）長短句中的心曲——宋代文學
（六）在血與火中看戲——元代文學
（七）完美的終結者——明清文學
（八）由邊緣向中心跋涉——現當代文學
三、繆斯的眸子——外國文學
（一）童年的神話與夢想——古希臘與羅馬文學
（二）“上帝的召喚”——中世紀文學
（三）人性之春——文藝復興文學
（四）戴著理性的鐐銬跳舞——古典主義文學
（五）讓理性做主——啟蒙主義文學
（六）舉起自我的旗幟——浪漫主義文學
（七）大幹世界的世相——現實主義文學
（八）美麗的與神秘的——唯美主義與象徵主義文學
（九）荒誕與意義——現代主義文學
（十）揭開伊人的面紗——東方文學
四、解讀你的魅力——文學美在何處
（一）會“說話”的文學語言
（二）美的凝結者——審美意象
（三）文學樣式的審美特徵
五、奇文共賞析
（一）《詩經》——詩意的原點
（二）《楚辭》——于無人處發悲聲
（三）《紅樓夢》——末世悲音
（四）總有一種力量使我們流淚——走進魯迅世界
（五）《荷馬史詩》——英雄的神話
（六）《安娜．卡列尼娜》——心靈深處的罌粟花
（七）生命中不能承受之輕——昆德拉如是說
結束語．
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