「小橘燈」非遺文化普及讀本：民俗文化卷（簡體書）

本書著重介紹了人們至今為止仍然喜聞樂見的風俗習慣，包括歲時節日民俗、日常生活民俗、文娛遊藝民俗、生態科技民俗、人生禮儀民俗，展現了中國自古以來的非物質民俗文化。

劉素梅，語文教師，熱愛創作，兼職的文字工作者，喜歡鑽進別人的記憶國度，為他人撰寫生命紀錄。其今生的志向是致力以“單純、自由、愛”三大理念活出生命精彩，過簡約自在的生活，讓自己的存在成為世界的祝福。．

《每天一堂非遺文化課:"小橘燈"非遺文化普及讀本(民俗文化卷)》內容翔實、語言生動、圖片精美、信息量極大，幾乎涵蓋了所有已被評為非物質遺產的中國文化項目，它是廣大青少年課余閱讀的理想伴侶。

第1章 歲時節日民俗春節二月二龍抬頭元宵節清明節端午節中秋節七夕節重陽節三月街安福吃新節傣族潑水節黎族三月三節水族端節熱貢六月會京族哈節二十四節氣第2章 日常生活民俗走親習俗阿婆茶走太平蠟燭會地坑院民俗苗族趕秋泰山石敢當習俗查幹淖爾冬捕習俗白族繞三靈仡佬毛龍節東峪孝歌瑤族服飾回族服飾惠安女服飾蘇州角直水鄉婦女服飾祭敖包楹聯習俗第3章 文娛遊藝民俗溱潼會船七月十五放河燈廠甸廟會……第4章 生態科技民俗第5章 人生禮儀民俗．

三年過去了，人們信守諾言，帶著各種各樣豐收的果實來到三洞團聚，這時候，卻突然開來了一隊穿著古怪的人馬，他們拿著梭鏢、弓箭、砍刀等，聲稱水族人占了他們的地，甚至說這片土地上埋有金銀財寶，所以要求水族離開。
水族人很不同意，他們表示誰想要挖寶貝就挖吧，爭來搶去的一點意思都沒有。但雙方仍各執一詞，最后動起手來，甚至給水族下了瘟疫。通過戰爭，水族人保住了土地，他們把為家而戰死的人安葬后，便從江中撈魚，燉好魚作為祭品，好讓死去的靈魂嘗到家鄉的美味后，在新的土地上安息。
從那以后，大家會在發生戰爭的前一晚和當天早晨，擺上祭品，懷念死去的戰死者，也會相互拉著到自家喝酒，慶祝戰爭勝利。
慶祝的時候，大人們喝酒吃菜，小孩子吃一塊糯米飯就會飽了，這樣小孩子很不高興，于是大家就把祭品的糖、瓜果等發給小孩子，還把銅鼓、木鼓等吊起來讓他們打著玩。吃完飯后，怕有人又來給下瘟疫，所有人便會到坡上去賽馬，鍛煉身體，躲避瘟疫，久而久之，水族端節便形成了。
但是，因為人們每年都要抬著祭品去三洞，覺得很不方便，有人提議分批來過端節，年年都聚攏在一個地方沒新意，不如大家輪流到各地看看，因此端節便分批來過了。但是怎樣分批呢？大家便商定以抓魚稱重來確定過節先后，最后，住在內河套地區的老大哥抓的魚最重，就過第一批，拉佑、水東地方抓得魚重量相似就過第二批，水婆、天星和水龍過第三批，三洞和中和過第四批。
順序剛定完，水潘家族來了，今年他們受了旱災，所以來得比較晚，大家都很同情他們。水氣家族的寨老便提議說：“水潘受災，我們無能為力，如果他們也愿意過端節，那么我們愿意賣給他們，只要拿十二條白水牛就可以。”
水潘家族當然很想過端節，于是馬上派人悄悄湊了錢，買來十二條水牛。水氣寨老見后，雖然不愿意，但既然話已經說了，也只能快怏不樂地把端節賣給了水潘。但是，和水氣家族過同一批的水婆家族不愿意了，他們覺得這樣很不吉利，就強烈拒絕。沒有辦法，最后大家商議決定，原批次不變，另選祖太過世的午日讓水潘過端節，所以第三、四批端節間，便增加了水潘的端節，因此，端節成了五批。
這只是一個傳說，后世發現水歷也將一年分為12個月，也有四季之分，但是，水歷的歲首在農歷九月，農歷的八月則為歲末，他們以十二地支記日。那么，端節以亥日為主干推算日期，節日便被分成了七批。從第一個過端節到最后一個結束，前后相隔49天，因此，端節便是世界上延時最長的節日。
端節（水年）是水族人民祭祀祖先、辭舊迎新、慶賀豐收和預祝新的一年幸福美滿的傳統節日。像漢族的春節一樣，在節日前夕，水族人民也做了很多準備：春新米，釀新酒，縫新裝，籌備各色果品、食物，為祭祖和待客做好充分準備。除夕夜（歲末），水族人會把銅鼓或者大皮鼓掛在院子中，盡情地敲打，寓意辭舊迎新。
水族傳統中，歲末與歲首相連的兩頓飯忌葷食（魚蝦除外，水族把魚蝦看作素食），所以初一（亥日）凌晨，人們會擺素宴，祭祀祖先，祭品的各類繁多，像魚、青菜、豆腐、南瓜、花生、新糯粑、新米酒、水果等應有盡有。初一（亥日）早上，人們便可以開葷了，于是家家戶戶殺雞宰羊，準備酒菜以便迎接登門拜年的客人。