無須說教，講故事就行：風靡全球的故事教育法（簡體書）

望子成龍、望女成鳳是所有父母的願望，家庭教育也是父母們關注的永恆話題。到底怎麼樣的教育方式才是孩子最容易接受的和最有效果的？很多父母都想知道。其實條條大道理不如區區幾個小故事。因為小故事本身就極具趣味性，對孩子有相當大的吸引力。《無須說教，講故事就行--風靡全球的故事教育法》一書收集了二百多個小故事，讓您用講故事的方式進行家庭教育。 《無須說教，講故事就行--風靡全球的故事教育法》是哈爾濱出版社策劃出版的面向少年兒童及其家長的一本家庭教育類讀物。它告訴我們故事不僅是一種語言，還是一種情感、一種智慧。父母可以用故事來教育孩子，引導孩子健康成長。 《無須說教，講故事就行--風靡全球的故事教育法》一書告訴家長可以通過講故事的方法培養孩子的好品格和好能力。 哈爾濱出版社策劃出版的《無須說教，講故事就行--風靡全球的故事教育法》一書不僅可以讓還在讀到趣味性強的各種小故事，也能夠啟示孩子理解故事背後的意思，能夠幫助父母解決有關孩子的很多問題。．

《風靡全球的故事教育法:無須說教,講故事就行》編輯推薦：望子成龍、望女成鳳是所有父母的愿望，家庭教育也是父母們關注的永恒話題。到底怎么樣的教育方式才是孩子最容易接受的和最有效果的？很多父母都想知道。其實條條大道理不如區區幾個小故事。因為小故事本身就極具趣味性，對孩子有相當大的吸引力。《風靡全球的故事教育法:無須說教,講故事就行》一書收集了二百多個小故事，讓您用講故事的方式進行家庭教育。
《風靡全球的故事教育法:無須說教,講故事就行》是哈爾濱出版社策劃出版的面向少年兒童及其家長的一本家庭教育類讀物。它告訴我們故事不僅是一種語言，還是一種情感、一種智慧。父母可以用故事來教育孩子，引導孩子健康成長。
《風靡全球的故事教育法:無須說教,講故事就行》一書告訴家長可以通過講故事的方法培養孩子的好品格和好能力。不僅可以讓還在讀到趣味性強的各種小故事，也能夠啟示孩子理解故事背后的意思，能夠幫助父母解決有關孩子的很多問題。

“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同愿望。家庭教育也因此成為父母們關注的永恒課題。到底怎樣的教育方式才是孩子最容易接受的，才是最有效果的，是很多父母迫切想知道的。
其實并不是孩子難管教或不聽教導，而是那些在大人那里很容易明白的道理，到了孩子這里就理解不了，他們也不一定能聽懂。再者，那些道理也都是枯燥無味、極易讓人反感的。
興許那些喜歡給孩子講故事的父母會發現：條條大道理，不如區區幾個小故事。因為故事本身就極具趣味性，對孩子有很強的吸引力。當孩子不聽話時，你說如果他這樣做了就會講故事給他聽，他可能馬上就會對你的話百依百順。
每一個國家、每一個民族都有很多很多的故事，這些故事中不乏智慧。只要你善于分析積累，就一定能找到對孩子具有教育意義的故事。
面對紛繁復雜的教育情景時，巧妙地用故事說話，讓孩子在聆聽中有所感悟，你會發現比那些條條框框的道理有用得多。常言說“故事是開啟孩子智慧之門的鑰匙”，因此給孩子講故事還可增長其知識。
親愛的爸爸媽媽們，你們還在為怎樣教育孩子而頭疼嗎？《無須說教，講故事就行》這本書將是治療你們頭疼的最好秘方。
本書重在強調故事教育法，分為三個部分：第一部分主要介紹一些講故事的好處、方法及技巧，第二、三部分則是一些有關孩子品格和能力培養的小故事。
全書一共收集了兩百多個不同類型的故事。每一個故事都會對孩子很有用，也都是孩子極其熟悉又非常愿意了解的。每個故事的后面，都附有“一句話提示”和“給父母的話”。“一句話提示”，會啟發孩子理解故事背后的意思，指導孩子思考它的意義與收獲，所以理解它會很簡單。而“給父母的話”，為的是專門幫助父母解決有關孩子的一些實際問題。
不僅如此，這本書里面的每一個故事都是絕好的寫作材料，“一句話提示”更是良好的論據、論點。只要小朋友多讀、多記、多用，就一定可以輕松跨過寫作難關，把自己的心事、發現、感想等用美好的文筆表達出來，成為一名厲害的“小作家”。
總之，這本書通俗易懂，讀起來輕松幽默，用知心話講出了對生活的體會，用精彩的故事啟發小朋友的心智，教會父母怎么教育孩子。這本書適合每一位小朋友和爸爸媽媽，也是贈送朋友的最佳選擇！

第一卷　論行為的合宜性第一篇　論合宜性第一章　同情第二章　相互同情的愉悅第三章　比較感情的“一致性”來判斷他人的情感表達是否適宜（一）第四章　比較感情的“一致性”來判斷他人情感表達是否適宜（二）第五章　親切和值得尊敬的美德第二篇　論各種情感的合宜程度引言第一章　源于生理的情感第二章　思維定式產生的情感第三章　不友好的情感第四章　友好的情感第五章　自私的情感第三篇　論順境和逆境如何影響人對合宜性的判斷；為何一種情況更容易得到他人的認同第一章　旁觀者的感受遠不及當事人那般強烈第二章　追逐名利兼論社會階層的不同第三章　趨炎附勢風氣對道德情操的敗壞第二卷　論獎勵與懲戒的對象--功與過第一篇　論認識功勞與過失引言第一章　任何表現為合宜的感激對象的行為，顯然應該獲得獎勵：同樣，任何表現為合宜的怨恨對象的行為，顯然應該受到懲戒第二章　合宜的感激對象與合宜的怨恨對象第三章　不贊同施恩者就不會同情受益者的感激；反之，贊同加害者就不能體會受難者的怨恨第四章　對前幾章的要點論述第五章　對功過感的解析第二篇　論認識正義和仁慈第一章　兩種美德的區別第二章　正義感、悔恨感，兼論對功勞的意識第三章　造物主賦予心靈這種構造的作用第三篇　論命運對人類情感所產生的影響引言第一章　命運產生影響的原因第二章　命運產生影響的程度第三章　情感變化不定的最終原因第三卷　論我們評價自身情感與行為的基礎，兼論責任感第一章　自我贊許和不贊許的原則第二章　對讚美和值得讚美的喜愛；兼論對責備和該受責備的畏懼第三章　良心的影響和權威第四章　自我欺騙的天性，兼論概括性準則的起源和效用第五章　道德的概括性準則的影響和權威，且它們被看做造物主的法則第六章　在什麼情況下，責任感是我們行為的唯一原則；且在什麼情況下，它應該同其他動機一起起作用第四卷　論效用性對贊同感的影響第一章　效用性的表現形式：美感第二章　效用的外表賦予人的性格與行為的美第五卷　論習慣和風氣對道德贊同和不贊同情感的作用第一章　習慣和風氣對我們有關美和醜的看法的影響第二章　習慣和風尚對道德情感的影響第六卷　論有關美德的品質引言第一篇　個人的品質對自己幸福的影響，或論謹慎第二篇　個人的品質對別人幸福的影響引言第一章　天性致使個人成為我們關心和注意的對象所依據的次序第二章　天性致使社會團體成為我們慈善對象的次序第三章　普施萬物的善行第三篇　自我控制第四篇　結論第七卷　道德哲學的理論體系第一篇　道德情感理論中應加以研究的問題第二篇　各種美德之本質的學說引言第一章　美德存在于合宜性之中的學說第二章　美德存在於謹慎之中的學說第三章　美德存在於仁慈之中的學說第四章　美德存在於邪惡之中的學說第三篇　各種贊同之性質的學說引言第一章　贊同存在于自愛之中的學說第二章　贊同存在於理性之中的學說第三章　贊同存在於感覺之中的學說第四篇　不同的作家論述道德實踐準則的方式．