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序
目前,全世界塔塔爾人的總數大于707萬人,分布在30多個國家和地區。塔塔爾族是一個跨界的散居民族。在中國,塔塔爾族主要分布于天山北麓和阿爾泰山南麓的廣大城市和牧區(山區)。
塔塔爾歷史文化研究是一項艱苦的系統工程,新中國建立后,這項工作引起了中國學界的重視。20世紀50年代,中國科學院哲學社會科學部成立了“少數民族社會歷史調查組”,對新疆少數民族社會歷史進行了調查,1958年編寫了《塔塔爾族簡史簡志合編》,涉及社會文化。20世紀80年代,新疆有不少學者開始研究塔塔爾族的文化,撰有論文和專著,但都不是以“文化生態學”的理念進行研究的。2010年2月,我們接受《中華民族全書》項目組的任務之后,按照項目組和編寫大綱的要求,在占有大量資料的基礎上,以“文化生態學”的新理念,全面研究了中國塔塔爾族的文化特征,較為完整地反映了中國塔塔爾族的文化系統,包括塔塔爾族概況、物質文化、民間文化、社會文化、信仰文化、對偉大祖國的貢獻、精神氣質、有影響的文化人物、重要文獻等11個方面的內容。
這里要特別提及的是:第一,塔塔爾族雖然借用其他民族的語言,但是作為民族文化重要組成部分的塔塔爾語,仍起著聯系塔塔爾人的重要作用,是構成該民族的重要因素。第二,塔塔爾族的社會組織,不是像哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族那樣的部落組織,更不是大部落屬下的小部落組織,而是既有民間的“長老議事會”組織,又具有強烈現代社會特點的“協會”“學會”組織的社會組織。第三,古代塔塔爾族曾信仰過薩滿教,改信伊斯蘭教是在13世紀初,跟隨蒙古西·征軍到達歐洲伏爾加河流域后,受當地伊斯蘭教影響而發生的重要歷史文化變遷,即自13世紀以后,塔塔爾族全民信仰伊斯蘭教至今。第四,塔塔爾族是一個跨國而居的民族,除我國有分布外,在歐洲和中亞各國也有分布。了解國外塔塔爾人口的分布和文化生活狀況,闡述國外塔塔爾人與中國塔塔爾族的歷史、文化關系,對加快塔塔爾族的發展,具有重要現實意義。第五,塔塔爾族重教、興教的意識與實踐及其歷史影響十分突出。
基于上述文化事實,本書內容涉及塔塔爾族的民族發展、政治、經濟、宗教信仰、社會組織、社會習俗等諸多方面。我們深深體會到,還有更多的研究領域等待著學者們去探討,已有的研究內容也需要進一步深化和細化,有些需要做整體性和系統性的思考。
本書是我們在文化生態學領域的嘗試性著述,缺點和錯誤之處請各方專家多多指正。
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