紅妝翠眉：中國女子的古典化妝、美容（簡體書）

馬大勇，廣西南寧市賓陽縣人，南寧市作協會員。2000年于北京魯迅文學院作家班畢業。喜歡閱讀人類學家房龍的書，主要從事中國文化普及讀物的寫作，出版有講述中國節日民俗、插花、雕塑、衣冠禮儀、女子發型發飾的《霞衣蟬帶——中國女子的古典衣裙》《節令瑣談》《中國傳統插花藝術情境漫談》《中國雕塑的故事》《華服美蘊》《云髻鳳釵》。另發表過多篇小說、散文等。

《紅妝翠眉:中國女子的古典化妝、美容》教你如何化妝、美容。世界上所有的藝術，都起源于民間傳統藝術。女子對美麗容貌的追求亙古不變，當復古成為時尚，追根溯源，從傳統中發現流行。

第一章 面妝：脂粉輕抹妝如畫
面脂、胭脂、妝粉的制作
白妝、素妝、薄妝、紅妝
紫妝、黃妝（佛妝）、墨妝、綠妝、半面妝
四季花妝、仙靈妝
第二章 眉眼妝：曲眉鳳梢添媚麗
眉黛的制作、眉的顏色
各種眉形
眼妝
第三章 點唇：朱唇一點桃花殷
口脂的制作
口脂的色彩、涂點的形狀
第四章 面飾：花鈿滿臉畫黃綠
的和面靨
花子（花鈿、花勝、花靨、花黃、面花）
斜紅（曉霞妝）、點字
第五章 染甲：春蔥紅甲各嬌妍
春蔥指、染紅甲
留甲、義甲、贈甲
第六章 熏香：檀麝香熏繡羅裾
香佩
沐浴與涂抹、飲食
熏香與花露水
第七章 養護：女兒顏色常熠熠
養顏藥膳、藥酒
護膚脂、增白洗面藥
洗發、護發香澤
第八章妝具：開奩拂鏡嚴妝早
盒、罐
妝奩
鏡盒、鏡架、鏡臺
脂硯、黛硯等
第九章 妝俗：香粉禮俗滿妝臺
開臉、婚妝、催妝、生活妝、節日妝
早妝、晚妝、各種妝韻
第十章 美韻：秀外慧中佳韻長
傳統化妝順序、神奇本領
歷代美妝、美人標準、儀態美
女性的獨立人格與女性美的追求、繼承
參考文獻

唐代，楊貴妃的姐姐虢國夫人自覺天生美貌，不施脂粉也一樣楚楚動人，卻唯獨要畫一下眉。唐代詩人張祜寫道：“虢國夫人承主恩，平明上馬人宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”在畫家張萱《虢國夫人游春圖》（宋代摹本）中描繪楊貴妃之姐妹：虢國夫人、韓國夫人騎馬游春之情景，仔細看去，畫上諸多女子的臉上都施加胭脂和白粉為三白妝，只有號國夫人臉上沒有白粉，畫家僅僅用淡胭脂暈染她的臉頰，這是她天然的紅潤臉色。正符合“淡掃蛾眉朝至尊”的描寫。她雖然不化妝，卻仍要淡淡地畫一下眉毛，足見畫眉在古代女子心中的重要性了。
古代女子畫眉的第一步，是修面，剃去眉毛。畫眉的黑色顏料在古代叫做騰，東漢許慎《說文解字》：“騰，畫眉墨也。”騰后來寫作黛，就是把眉毛剃去，然后代之以黑色顏料畫的眉毛，所以黛字是上代下黑。漢劉熙《釋名。釋首飾》：“黛，代也，滅眉毛去之，以此畫代其處也。”清代王初桐《奩史》卷七三引《鄭氏家范》：“婦女不得刀鑷工剃面。”指出女子是常用刀鑷剃面的。當然也有不將眉毛全都剃去的，只把眉形修理一下，用細齒篦子梳順，然后再將眉毛畫好。五代陶谷《清異錄·眉匠》就說：“篦誠瑣縷物也，然丈夫整鬢，婦人作眉，舍此無以代之，余名之曰‘鬢師’、‘眉匠’。”
古代畫眉是用筆鋒較尖細的毛筆，是很合用的，即使今天的化妝師也喜歡用。
畫眉的黛，種類很多，很受女子喜愛。即使不喜歡畫眉的女子，也用黛修補不好的眉形。《后漢書》說東漢時的明德馬后，眉不施黛，獨左眉角小缺，補之如粟。黛很早就成為和粉并稱的化妝材料。粉白黛黑是常用的詞語；漢代蔡邕《協初賦》也說“粉黛馳落，發亂釵脫”。粉黛后來就成為化妝品的代指。
清末《香艷叢書》中收句曲人張芳撰寫的《黛史》，近乎游戲文章，說以黛畫眉的功用有六：曰厚別、曰養麗、曰靜娛、曰一儀、曰煉色、曰禪通。黛眉可以使女子得以相辨別；使女子在巧笑、美目善睞之中又加以眉毛的清麗；可以使人歡愉，聯想起張敞畫眉、文君遠山眉的典故；黛又有喜、、語、默四種儀態；黛可以使女子常保美艷；黛堆藍、橫翠，可以使人感情升華而悟禪。可算是對黛的贊美。
黛最早是使用一種黑色礦物，又叫做“石黛”。東漢服虔《通俗文》：“染青石謂之點黛。”或就是今天說的石墨，也就是《說文》說的畫眉墨，《楚辭·大招》《淮南子》中說的“粉白黛黑”之黛。它制作較講究，南北朝時庚信在《鏡賦》中寫到“黛蘸油檀”，是在黛中加入香油、檀香，制成團。使用時要先放在硯里磨碾成粉，加水調和后再畫眉。廣西貴縣羅泊灣漢墓一位被迫殉葬的女子，是歌舞演員，身邊就發現了梳妝用的奩，內盛一包已經粉化的黑色石黛，還有梳、篦。云南晉寧石寨山漢墓出土的妝奩中也有黛黑，還配有畫眉筆，只是筆毛已經掉落了。漢代的磨黛的黛硯在考古中也有發現（見后）。