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實,實事求是(簡體書)
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目次

書摘/試閱

《巔峰閱讀文庫?中華傳統美德百字經?實:實事求是》通過中華傳統美德教育,弘揚、傳承中華傳統美德,使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力,樹立正確的價值觀、人生觀,增強社會責任感。書中在每一篇故事后面給出了“故事感悟”,旨在令故事更加結合現代社會,結合我們自身的道德發展,以幫助讀者獲得更加全面的道德認知,并因此引發讀者進一步的思考。同時,為豐富讀者的知識面,我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊,讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時,汲取更多的歷史文化知識。
《巔峰閱讀文庫?中華傳統美德百字經?實:實事求是》內容詳盡、文字優美、風格獨具,是公民,尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。愿這些恒久流傳的關文和故事能撫平我們每個人驛動的心,愿這些優秀的美德種子能在青少年身上扎根、發芽、生長。
第一篇 不唯書不唯上只唯實
高允以實為準
抗旨保玉匠
張德召客
劉晏審案
晏殊誠辯閉門讀書
祝顥慎辨冤獄
袁枚善斷案
回憶錄不能夸張
錢若水的求實
政權興衰需直話
第二篇 實踐是檢驗真理的唯一標準
趙括紙上談兵終失敗
不入虎穴,焉得虎子
馬謖大意失街亭
實踐者李時珍
第五次反圍剿的教訓
毛澤東著《實踐論》
盧仁燦下水試深淺
第三篇 人貴有自知之明
莊子勸楚王
自欺欺人的后果
鄒忌與徐公“比美”
曹參的自知之明
唐太宗談自知
人各有能,有不能
歐陽修巧勸宋祁
好“偷聽”的漫畫家
林巧稚學中醫
第四篇 治學要求實真理須堅持
河間獻王治學態度
陳壽實寫諸葛亮
史才需“三長”,史德是基礎
吳兢不改史
王安石兩奏改錯注
顧炎武的治學態度
治學嚴謹的國學大師黃侃
陳景潤“大膽”指錯
錢惠堅持真理
治學嚴謹的冷遇春
治學嚴謹,執教醇篤
季羨林治學當嚴謹
第五篇 因時因地制宜
宋襄公之愚
孫臏因地制宜敗龐涓
尋找石獸
知己知彼——血戰昆侖關
神頭嶺伏擊戰
據險扼要首戰平型關
劉伯溫實事求是作評判
史弼實事求是講“良心”


回憶錄不能夸張
聶榮臻(1899—1992年),字福駢,四川江津(現重慶市江津區)人。著名革命家、政治家、軍事家。中國人民解放軍創建人和領導人之一,中華人民共和國十大元帥之一,為我國人民解放事業和日后國防軍事現代化作出了重大貢獻。
上中下三冊、長達數10萬字的《聶榮臻回憶錄》,在1984年國慶節前夕問世了。
這部長篇回憶錄,是聶榮臻元帥以對歷史負責、對后人負責的嚴肅態度,在他80歲高齡時,傾注了幾年的心血寫成的。他曾對幫助整理回憶錄的同志說:搞這個東西一點也不能夸張,這是歷史,歷史就是事實。為此,他對收入回憶錄中的每一個事件,每一個具體情節,每一個歷史人物,都要求符合歷史事實來進行敘述。
幫助整理的同志在編寫他青少年時期的一章時,打算選用《關于聶榮臻同志青少年時期情況片斷》中的一些生動事例。聶榮臻制止說,不要搞天才論,辛亥革命時我12歲,這場大革命的風暴對我的思想影響是有的,但說我帶頭喊出打倒趙爾豐的口號,這可能嗎?寫留法勤工儉學時,有的文章說我參加了布倫森林旅法青年團的第一次成立大會,其實沒有。我參加的是第二次代表大會。
初稿審查中,聶榮臻發現執筆的同志根據有關材料,寫他曾于1927年任武漢中央軍委的參謀長,馬上更正說,早期中央軍委的人數很少,書記是周恩來同志,其他同志協助恩來同志工作,只有分工,沒有明確職務。說我是軍委參謀長,這種講法不對。
幫助整理的同志看到一個電影劇本里面提到賀龍、劉伯承、葉劍英、聶榮臻和葉挺等起義將領,曾在一個名叫系馬樁的地方會師,覺得情節生動感人,請示能否寫進回憶錄。聶榮臻回答說:“我沒有到過系馬樁。搞文藝創作,合理的夸張是允許的,但不能夠脫離歷史事實這個大框框。”
對于回憶錄中引用的戰績數字,聶榮臻也特別慎重,一再強調要核實準確,不要使用沒有把握的數字。過去,許多材料在講到平型關戰斗的殲敵數字時,用的都是三千余人這個數字。這次回憶錄寫這段歷史,聶榮臻卻沒讓沿用這個數字。他說:“當時,我就在戰場指揮,沒有殲滅這么多日軍,大約是一千多人,回憶錄就按這個數字寫。”

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