性愛國學課：從兩宋到明清

老祖宗說：做愛也講究「因材施教」！

五千年飲食男女 中國版《性學報告》
暢銷作《性愛國學課：從上古到隋唐》續篇

在對女性壓抑頗多的宋代，如何出現第一位女權主義者？
纏足對女人的迫害有多深？
三姑六婆是一種職業？
妓女是文人創作的繆思女神？
文人考狀元上金榜，當知名妓女也要上花榜？
跟人做愛不希奇，跟鬼做愛很神奇？
皇帝只有一個，但後宮女人無數，男人供不應求的時候怎麼辦？
男人的處女情結怎麼來？
愛性也要愛命，中國人面對性病怎麼處理？

性，是生命的本能，除了繁衍後代的原始功能之外，它還改變了我們的身體和精神。上至哲學思潮、國政官制，下到市井生活、養生娛樂，滲入了我們生活的點點面面。無論古今中外、幾千年歷史文明的演變中，性是人生中不可或缺的主題，為此出現了情詩、豔詞、春畫、淫書等等作品，我們不斷歌詠它，卻也對它諱莫如深，羞於啟齒。

本書的趣味性在於它以時代為縱軸，從思潮、儀制和掌故三個方面橫向展開，通過生動的故事、輕鬆的文筆，描述中國歷代性觀念的演變歷程，涉及古代的性科學、性風俗，及婚嫁制度、社會風化、文學藝術、審美趣味等諸多方面。可以從性這個特定視角，管窺中國社會的變遷，探尋性與中國文化的內在關聯。同時，作者也對人們腦海中有關男女關係的傳統觀點部分，進行了饒有新意的闡發。

◎內附限量珍藏版精美古代閨房之樂書衣海報一張

本書特色

1. 從文化發展、思想觀念、宗教信仰，乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。
2. 以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述，並博引歷史上的人物事件為例，資料豐富，精采絕倫。
3. 搭配多幅古籍圖畫、照片等，有助於了解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。

王威

榕樹下狀元閣十八狀元之一，不自由撰稿人，非主流性學家。已出版《性愛國學課：從上古到隋唐》、《圖解醫學的故事》、《族天下》等文史類圖書多部。

讀者推薦

 性的問題，容易讓人想到色情，這書寫的不是色情，是文化。看了後讓人增長一些知識。作者搜集到那麼多素材，不容易。

 文化普及讀物。以時代發展為軸，從性這一獨特視角，通過一個個生動有趣的小專題，解讀中華五千年的歷史與文明，介紹了中國以「天人合一」為核心的性學思想的發展歷程，探索性與中華文化的內在因果，是一部中華版的「性學報告」。

本書的主題討論的是中國古代性文化的發展歷程，討論這個話題，不可能不旁及中國人的性觀念。從本書中我們可以看到，性文化和性科學是如何結合起來了，雖然這樣的結合，是建立在一種陰陽天道觀想像的基礎上。我們先人的聰明有時候令我們這些後人歎為觀止——居然會鍛造出這樣一套既能延年益壽又不耽誤追逐歡樂的房中理論。

 通過本書瞭解中國性發展史，消除對性的一些誤讀。

 不妨仔細品味筆者的思路，寫的內容很風趣、幽默。

文人當政時代的性文化（上）
（宋元）
 思潮
存天理去人欲——理學的第一株大毒草
餓死事小，失節事大——理學的第二株大毒草
男女本應平等對待——宋代的女權主義者袁采
《救風塵》——元代女性意識的甦醒與局限
斷其鑽刺之根，塞其迎送之路——道學興起對男風的排斥
「五不男」與「五不女」——中醫與佛學的融合
女法水，男法火——宋元時期的性醫學

儀制
志節終始，凜凜乎不可奪——宋代婦女的地位
女正位乎內，男正位乎外——宋代士大夫的男女地位平等觀
夫婦齊體，奈何毆致死耶——唐代與宋代的女性哪個地位更高
你那裡討個南婆，我這裡嫁個契丹——宋代夫妻的和合之美

掌故
此守禮謹嚴處女也——開封守宮廟的來由
三姑六婆——古代少數職業化的女性
誤生害命，其罪尤多——中國古代職業女性接生婆
三瓦兩舍的風流——宋代的妓女們
花陣酒池，香山樂海——繁華的東京城
唯有朝雲能識我——宋代家妓的命運
海棠應恨我來遲——宋代文人與妓女的愛情故事
奉旨填詞柳三變——娼妓與宋詞
曲的時代——官妓沒落之章
誰知花有主，誤入花深處——宋代太學生的嫖娼
祖宗之法嚴，宰相之權重——沒有宦官之禍的宋朝
纖妙說應難，須從掌上看——女子纏足之始
載不起盈盈一段春——纏足之害
何以有鬼交之病——傳說與現實之間

文人當政時代的性文化（下）
（明）
思潮
婦珍名節，士重廉隅——明清禮教與儒教傳統的衝突
名教罪人——談談明清兩代貞節觀念絕對化的現象
情有者，理必無；理有者，情必無——從名教一變而為情教
放的是文明，纏的是野蠻——纏足觀念的演進

儀制
世有賢主，務達其理——禮教影響下的古代家庭中男女的關係
無禮不如死——《明史‧列女傳》中的女性群像（上）
骸骨俱燼，唯心獨存——《明史‧列女傳》中的女性群像（下）
廠衛制度——明代宦官勢力的惡性膨脹

掌故
陰氣鬱結的洪武年間——明代初年之娼妓
花月春風十四樓——秦淮兩岸的風流
我是母狗，各位是公猴——明中期繁盛的市妓
嫖出心得來——明代的嫖經《青樓韻語》
譜名花而儷色——明代的花榜
偏好後庭花的滋味——閩人酷重男色的風氣
娶妻養子的太監們——宦官宣淫之謎
妓鞋行酒——纏足的審美觀念
請你嘗嘗斷筍尖——金蓮學的發達
男經四至，乃可致女九氣——前戲的重要性
指頭兒告了消乏——手淫趣話
三十六宮皆是春——古代女性的自慰史
扒灰、烏龜、綠帽子——明清時代的性隱語
白虎星之謎——剋夫的魔咒
落紅不是無情物——略論處女情結
按月通經的陳媽媽——古代女子的月經
女子無才便是德——古老而又莫名其妙的觀念
昔日長安醉花柳——中國的性病傳布史
鬻打胎絕產之為業者——明代婦科與產科的發展
李贄之死——禮教的叛逆者們
賦形不同，各如人面——明代的房中術典籍（上）
吹牛性學專家鄧希賢——明代的房中術典籍（中）
洪基的《攝生總要》——明代的房中術典籍（下）

最後一個儒家帝國的性文化
（清）
● 思潮
萬惡淫為首，百行孝為先——《閱微草堂筆記》裏的故事
從戴震到譚嗣同——禮教的敵人們（上）
從戴震到譚嗣同——禮教的敵人們（下）
女學最盛者，其國最強——晚清時代的女學風潮

●　儀制
令下之日，人皆流涕——清初的禁娼運動
當娼者，闔家剿洗——太平天國的禁娼
旌門之制——談談明清兩代的貞節牌坊（上）
觀坊之多而知風化之美——談談明清兩代的貞節牌坊（下）
金蓮要小，牌坊要大——徽州的貞節牌坊群

● 掌故
遊船數百，震盪波心——南妓風流
書寓長三——晚清最後一抹風流
殘桃愛未終——清代文人的男風
韓家潭畔弦歌雜 陝西巷裏燈火明——八大胡同往事
我為孌童狂——清代興盛的孌童熱
金蘭會與「磨鏡黨」——清代女同性戀團體
棄絕人紀，下同禽獸——明清天主教在同性戀問題上與中國文化的衝突
欲進皇宮，揮刀自宮——宮刑的發展
蟲蟻一般之人——清代宦官的處境
一隻繡花鞋——明清小說中的小腳奇觀
《紅樓夢》的意淫——中國式的精神戀愛
冰涼漬濕一大灘精——夢遺是否有害
醜痛之聲，流聞於外——明清時代的避孕之法
有孕兩三月而自毒其胎者——明清的墮胎之法
一硬就是十日——《笑林廣記》中的黃色笑話（上）
快些開了葷罷——《笑林廣記》中的黃色笑話（下）

後記