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空間設計形式與風格(簡體書)
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空間設計形式與風格(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《高等院校設計專業系列教材:空間設計形式與風格》是作者長期教學與設計實踐的研究及總結,是專為建築與環境藝術設計專業的“空間設計形式與風格”課程需要而設計的講義形式的簡易讀物。空間設計形式與風格,是由建築設計史細分出來的設計美學理論分支,反映出空間設計的審美特徵與審美價值取向。它是建立在研究建築設計史、室內設計史理論基礎上的空間形式美學設計理論與方法;是探索城市空間、景觀空間、建築空間、室內空間設計美學的形式規律、空間設計個性特徵、風格流派的類型、設計方法的空間美學。“空間設計形式與風格”將成為本書內容的主要形式,設計史料成為本書的內涵支撐。作者注重“舉一反三”的思維方式。在每講中列舉一兩個具有歷史代表性與啟發性的設計作品及部分優秀學生實訓作品,以設計美學文化語境“解剖式”的格式化形態探討,重點構築、分析、強調各歷史時期“空間設計形式與風格”的藝術、技術等概念及規律特徵;在研究方法上,實施“概念”、“特徵”、“作品”三重認知模式及“歷史背景”、“技術美學”、“個人創意和體驗”的三種分析模式。力求形成精短、易讀、易記、易理解與結合實用的“空間設計形式與風格”教材。本書可成為教師、學生、設計師、導遊及藝術設計愛好者參考書。.

名人/編輯推薦

《高等教育"十二五"全國規劃教材?高等院校設計專業系列教材?藝術專業系列教材:空間設計形式與風格》既是一本有關建筑設計史知識的精讀本又是關于空間設計形式與風格的系統學習的簡讀本。由于《高等教育"十二五"全國規劃教材?高等院校設計專業系列教材?藝術專業系列教材:空間設計形式與風格》緊扣各種空間形式與風格的設計概念、設計特征并且直接按形式與風格的設計特征指導學生作小空間設計習作,所以,學生既學習設計理論,又把設計理論知識盡快用于設計練習中。這對于非設計理論專業的學生面對厚重的設計理論學習是一種有促進意義的“減負”,而這種“減負”促使學生在有限課時內獲得最佳學習效果。可成為教師、學生、設計師、導游及藝術設計愛好者參考書。

目次

第一講 空間設計形式與風格概念
第二講 空間設計形式與風格的空間構成因素
第三講 古埃及空間設計形式與風格
第四講 古希臘和古羅馬空間設計形式與風格
第五講 哥特式教學空間設計形式與風格
第六講 文藝復興空間設計形式與風格
第七講 古典主義空間設計形式與風格
第八講 中國古典宮殿空間設計形式與風格
第九講 中國古典民居空間設計形式與風格
第十講 中國古典園林空間設計形式與風格
第十一講 伊斯蘭空間設計形式與風格
第十二講 工業革命時期空間設計與風格
第十三講 20世紀新建築空間設計
第十四講 現代主義空間設計形式與風格
第十五講 後現代主義空間設計形式與風格
第十六講 當代空間設計形式與風格的發展趨勢
“空間、形式、風格”的永續進行時態
後記
參考書目.

書摘/試閱



第三講古埃及空間設計形式與風格
建筑技術是一項綜合性技術。它能在很大程度上反映出一個社會的總的技術水平。在三四千年前使用石器和青銅器的條件下,古埃及人的金字塔、神廟和方尖碑的建造是人類歷史的奇跡。古埃及建筑中的一些其他特色也對后世西方建筑產生了深遠的影響。如金字塔體現了古埃及人在天文學、幾何學、解剖學、醫藥學和手工業技術等方面的偉大成就及政治和宗教的意義。埃及人神廟中的柱子有一套完整的形制理論,比如柱頭的造型、柱高和柱徑的比、柱徑和柱間距離的比等對后世希臘神廟的柱式有不小的啟示。還有古埃及神廟抬高屋頂中央天花板由兩側透光的方式也為羅馬人所承襲。
第一節古埃及空間設計形式與風格的概念
一、古埃及空間設計形式與風格的概念
埃及由尼羅河造成兩塊地形,即以開羅為界分成南北兩部:南部稱上埃及,北部稱下埃及。埃及的統治權分屬于兩位君王。約在公元前3000年左右,他們曾進行一次次權力競爭,上埃及國王美尼斯征服了下埃及。建立了統一專制的王朝。埃及成為統一的奴隸制帝國,形成了中央集權的皇帝專制制度。國王被尊為法老。既是人間的君主,又是太陽神的兒子,有很發達的宗教為這種政權服務,產生了強大的祭司階層。統治者們利用宗教神秘的力量來統治國家。皇帝的宮殿、陵墓以及廟宇因此成了主要的建筑物。它們追求震懾人心的藝術力量。埃及文明是人類藝術史中最早形成“風格”的文明之一。
二、古埃及空間形式與風格的特征
埃及進入奴隸制社會后。法老王就是奴隸主階級至高無上的首領,同時也是太陽神和尼羅河神的化身。埃及人的宗教觀念是相信人死后靈魂只是離開軀體漂泊于宇宙間,如果回歸肉體人可以復活。所以埃及人十分重視保護法老王和大奴隸主的尸體,不惜代價地創造了獨特的埃及金字塔陵墓、神廟建筑及雕刻、繪畫藝術的形式與風格。
古埃及的建筑空間形式與風格的六大特征:一是反映著原始的象征性拜物教;二是單純而穩定、簡約而雄渾的幾何形式的規整性與紀念性造型;三是為宗教服務,力求神秘和威壓氣氛的神廟空間;四是以石材為主,追求材質美、工巧的手工業追求的目標;五是宗教王權象征及造型的“程式法則”,創造了古埃及藝術高度程式化的裝飾美感;六是模仿植物形態的古埃及柱式,如紙草花柱頭,挺拔巍峨柱身。中間有線式凹槽、象形文字、浮雕,柱礎盤古老而凝重。

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