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序
目次
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《非物質文化遺產叢書：粵劇》介紹粵劇的基本面貌、表現形態、美學或工藝上的主要特點、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時也簡要介紹了當地政府為繼承與保護這一文化遺產所傲的工作和未來的計劃。本書不僅有助于讀者認識與接近這些優秀的民族文化遺產，增強民族文化自豪感，而且必將激勵當代人通過對這些民菇國燃產的認識與保護，將中國的優秀文化傳統與現代社會緊密結合起來，開創中華民族更為燦爛的未來前景。．
名人/編輯推薦
王馗所著的《粵劇》是提綱挈領式的小冊子，廣泛地吸收和綜合了當前粵劇研究著述的主要觀點，并且參考了半個世紀以來對粵劇文化遺產的集成性的著作，如《粵劇傳統劇目匯編》《粵劇傳統音樂唱腔選輯》《粵劇傳統排場集》《中國戲曲志》《粵劇大辭典》等等。
序
在漫長的人類歷史長河中，不同的國家、民族創造了絢麗多姿、各具特色的文化，形成了各自的傳統文化和文化傳統，使我們生活的世界千姿百態、異彩紛呈。現代化進程不斷加快，為當代文化的發展創造了條件，也使傳統文化的生存和發展出現了困境。傳統文化的保護和發展，已經成為在經濟全球化過程中維護世界文化多樣性以及人類社會可持續發展的重要方面。如何在現代化進程中保存和發展我們各民族的優秀傳統文化，并使之有效地參與到當代社會發展進程之中，成為當今世界各國包括發達國家和發展中國家共同關心的問題。
在洶涌澎湃的現代化大潮中，重視搶救和保護傳統文化，尤其是重要的文化遺產和優秀的民族民間文化藝術，已成為一項非常緊迫和重要的任務。現代化進程的加快發展，在世界范圍內引起各國傳統文化不同程度的損毀和加速消失，這會像許多物種滅絕影響自然生態環境一樣影響文化生態的平衡，而且還將束縛人類思想的創造性，制約經濟的可持續發展及社會的全面進步。傳統文化的保護和發展，既是對各民族文化之根的追溯，也是保持文化發展延續性的前提，同時也為現在與未來的文化發展提供豐富的資源。因此，在現代化進程中保護本土文化，倡導文化多樣性，增強對本民族文化的認同感、歸屬感，促進文化資源和文化生態環境保護的良性互動，防止盲目的、急功近利的、破壞性的開發，已成為許多國家的共識。中國政府十分重視對傳統文化的保護，愿意與各國交流這方面的經驗和教訓，探尋國際合作的方式，促使傳統文化的保護工作不斷推進。
傳統文化的保護，既包括物質形態的傳統文化，也包括非物質形態的傳統文化。目前，關于物質文化遺產保護的國際協作機制和國內立法已經比較完備，但在非物質文化遺產保護方面，有專門國內法的國家還很少，國際間的合作也還很不夠。值得贊賞的是，聯合國教科文組織已經充分意識到非物質文化遺產保護的迫切性與重要性，并且已經開始努力推動世界性的保護人類非物質文化遺產的工程。為了應對非物質文化遺產瀕危的緊急現狀，1997年聯合國教科文組織大會通過了《人類口頭與非物質文化遺產代表作宣言》（PROCLA MATION oFMASTERPIECES OF THE ORAL AND INTANGIBLE HERITAGEOF HUMANITY）。繼而，從2000年4月正式啟動了人類口頭與非物質文化遺產代表作遴選機制，其目的在于設立一個國際性的榮譽，專門授予那些“最典型的文化空間或傳統和民族的文化表達方式”，旨在鼓勵各國政府、非政府組織和地方社區帶頭確認、保護和傳承他們的非物質遺產，并且于2001年5月18日，公布了世界范圍內首批人類口頭與非物質文化遺產代表作。我國由中國藝術研究院負責申報的昆曲藝術，成為第一批19種人類口頭與非物質文化遺產代表作之一；2003年11月7日，由中國藝術研究院負責申報的中國古琴藝術又被列入第二批28種人類口頭與非物質文化遺產代表作名錄。2003年10月17日，聯合國教科文組織大會通過了更重要的國際法律文件（（保護非物質文化遺產公約》（Convelltion for the Safegtlardirlg of the Intangible CulturalHeritage），我國是最早的締約國之一。
非物質文化遺產的保護涉及面廣，工作量大，需要在文化行政部門統一組織協調下，各有關方面通力合作，需要動員全社會廣泛參與。作為我國搶救和保護非物質文化遺產的代表性工作機構，中國藝術研究院專門成立了相關的研究與職能部門，負責組織、指導各地開展非物質文化遺產申報工作。基于這一背景，中國藝術研究院組織各地專家學者撰寫了這套具有權威性的“非物質文化遺產叢書”，其中既包括已經獲得聯合國教科文組織認定的昆曲、古琴、木卡姆等項目，也包括更多同樣有著悠久歷史、獨特風貌、豐富內涵，尚有待申報的項目。叢書著重反映這些文化遺產的基本面貌、表現形態、美學或工藝上的主要特點、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時也簡要介紹了當地政府為繼承與保護這一文化遺產所傲的工作和未來的計劃。它不僅有助于讀者認識與接近這些優秀的民族文化遺產，增強民族文化自豪感，而且必將激勵當代人通過對這些民菇國燃產的認識與保護，將中國的優秀文化傳統與現代社會緊密結合起來，開創中華民族更為燦爛的未來前景。我對這套叢書的出版表示衷心祝賀。
（作者系文化部原部長，現任全國政協副主席、中國文聯主席）
在洶涌澎湃的現代化大潮中，重視搶救和保護傳統文化，尤其是重要的文化遺產和優秀的民族民間文化藝術，已成為一項非常緊迫和重要的任務。現代化進程的加快發展，在世界范圍內引起各國傳統文化不同程度的損毀和加速消失，這會像許多物種滅絕影響自然生態環境一樣影響文化生態的平衡，而且還將束縛人類思想的創造性，制約經濟的可持續發展及社會的全面進步。傳統文化的保護和發展，既是對各民族文化之根的追溯，也是保持文化發展延續性的前提，同時也為現在與未來的文化發展提供豐富的資源。因此，在現代化進程中保護本土文化，倡導文化多樣性，增強對本民族文化的認同感、歸屬感，促進文化資源和文化生態環境保護的良性互動，防止盲目的、急功近利的、破壞性的開發，已成為許多國家的共識。中國政府十分重視對傳統文化的保護，愿意與各國交流這方面的經驗和教訓，探尋國際合作的方式，促使傳統文化的保護工作不斷推進。
傳統文化的保護，既包括物質形態的傳統文化，也包括非物質形態的傳統文化。目前，關于物質文化遺產保護的國際協作機制和國內立法已經比較完備，但在非物質文化遺產保護方面，有專門國內法的國家還很少，國際間的合作也還很不夠。值得贊賞的是，聯合國教科文組織已經充分意識到非物質文化遺產保護的迫切性與重要性，并且已經開始努力推動世界性的保護人類非物質文化遺產的工程。為了應對非物質文化遺產瀕危的緊急現狀，1997年聯合國教科文組織大會通過了《人類口頭與非物質文化遺產代表作宣言》（PROCLA MATION oFMASTERPIECES OF THE ORAL AND INTANGIBLE HERITAGEOF HUMANITY）。繼而，從2000年4月正式啟動了人類口頭與非物質文化遺產代表作遴選機制，其目的在于設立一個國際性的榮譽，專門授予那些“最典型的文化空間或傳統和民族的文化表達方式”，旨在鼓勵各國政府、非政府組織和地方社區帶頭確認、保護和傳承他們的非物質遺產，并且于2001年5月18日，公布了世界范圍內首批人類口頭與非物質文化遺產代表作。我國由中國藝術研究院負責申報的昆曲藝術，成為第一批19種人類口頭與非物質文化遺產代表作之一；2003年11月7日，由中國藝術研究院負責申報的中國古琴藝術又被列入第二批28種人類口頭與非物質文化遺產代表作名錄。2003年10月17日，聯合國教科文組織大會通過了更重要的國際法律文件（（保護非物質文化遺產公約》（Convelltion for the Safegtlardirlg of the Intangible CulturalHeritage），我國是最早的締約國之一。
非物質文化遺產的保護涉及面廣，工作量大，需要在文化行政部門統一組織協調下，各有關方面通力合作，需要動員全社會廣泛參與。作為我國搶救和保護非物質文化遺產的代表性工作機構，中國藝術研究院專門成立了相關的研究與職能部門，負責組織、指導各地開展非物質文化遺產申報工作。基于這一背景，中國藝術研究院組織各地專家學者撰寫了這套具有權威性的“非物質文化遺產叢書”，其中既包括已經獲得聯合國教科文組織認定的昆曲、古琴、木卡姆等項目，也包括更多同樣有著悠久歷史、獨特風貌、豐富內涵，尚有待申報的項目。叢書著重反映這些文化遺產的基本面貌、表現形態、美學或工藝上的主要特點、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時也簡要介紹了當地政府為繼承與保護這一文化遺產所傲的工作和未來的計劃。它不僅有助于讀者認識與接近這些優秀的民族文化遺產，增強民族文化自豪感，而且必將激勵當代人通過對這些民菇國燃產的認識與保護，將中國的優秀文化傳統與現代社會緊密結合起來，開創中華民族更為燦爛的未來前景。我對這套叢書的出版表示衷心祝賀。
（作者系文化部原部長，現任全國政協副主席、中國文聯主席）
目次
總序第一章 紅豆生南國：嶺南歷史中的粵劇第一節 豐富多元的嶺南戲劇傳統第二節 清代外江班與粵劇的形成第三節 行會管理與粵劇的成熟第四節 族群變遷與當代粵劇第二章 偃蹇龍虎姿：粵劇的表演藝術第一節 行當藝術第二節 排場藝術第三節 南派武功第四節 舞臺美術第三章 清歌遏流雲：粵劇的音樂藝術第一節 粵劇音韻第二節 聲腔流派第三節 音樂結構第四節 坐唱粵曲第四章 風流隨故事：粵劇的文學世界第一節 本色的班本文學第二節 靈活的表演文學第三節 細膩的音樂文學第四節 時尚的電影文學第五章 瑰奇填市井：粵劇演劇習俗與生態第一節 戲神與“紅船”第二節 “神功”大棚戲第三節 劇場與“八和”第四節 鄉情“私夥局”第六章 千載播余芳：作為人類文化遺產的粵劇第一節 粵劇演出第二節 粵劇研究第三節 粵劇保護第四節 粵劇展望參考文獻後記．
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