商品簡介
名人/編輯推薦
智慧,是一種創新的能力,人類的進步,社會的發展,都是由智慧推動的。沒有了智慧,人類將會止足不前,文明將會陷入黑暗。
智慧,是人類思維力量的結晶,自從人類開始動用自己的大腦創造美好生活的那一刻起,智慧就在人類社會中不斷地積累著,所有的思維精華都將在人類社會中流傳。
智慧是人類擁有的最偉大財富,靳國英主編的《智慧人生(白金珍藏版)》雖然不能窮盡人類文明中古今中外的所有智慧,但還是在浩如煙海的智慧資料中,擷取最精華的一部分呈現給讀者。通過本書,你也許不能成為通古博今的學者,但一定能知曉更多的人生哲理;也許你不能變成富于創新的發明家,但一定能懂得更多理性的知識;也許你不能成為擁有大智慧的哲人,但一定能點燃內心中智慧的火花。
序
本書將告訴你:是什么決定著人生的成敗!如何才能從平凡走向卓越!細讀本書,它將幫你指出走向成功的正確方向,增強你應對各種人生挑戰的心理承受能力,激發你成功的潛能,使你在成功路上無往而不勝!
這里的每一篇文章都充滿了耐人尋味的哲理,每一次震撼都來自心靈的感動。細細品味,你會發現書中博大精深的哲理,就像一條河流,左岸是深入人心的真理,右岸是對每個心靈的喚醒,中間流淌的是值得你緊緊握在手中的璀璨年華!用心去感悟吧!去享受這充滿真理的精神盛宴!
本書是為每一個人寫的,它以一種令人感到驚奇詫異的冷峻、客觀的態度,極其深刻地描述了人生的處世經驗,為讀者提供了戰勝生活中的迷茫與困頓的各種妙計。通過這些具有深刻意義的人生道理,人們不僅獲得了克服生活中可能出現的逆境的良方,更重要的是增強了對生活的理解和洞察力。
人人都憧憬成功,人人都渴望成就夢想,人人都希望找到夢想成真的捷徑和秘訣。然而,什么樣的人才能成就夢想?怎樣才能成就夢想?讀完這本書,你會驚訝地發現,原來成功的大門都是虛掩著的,成功其實離我們并不遙遠,成功也不是完美者的專利,只要你想成功,只要你能處理好每一個細節,那么,你也能成功!成功的人生從你發現自己的那一天開始。
愿這里的每篇文章似暖暖春風,在你的心田徐徐吹拂,在你的人生道路上滲入生命的每個腳步,讓你的心靈獲得全新的洗禮,在品味中得到智慧啟迪和愉悅感悟,認清人生真正的價值和快樂,創造出斑斕的五彩人生!
囿于編者水平,加之時間倉促,難免有掛一漏萬之憾,敬請讀者朋友們指正,在此我們深表謝意!
編 者
目次
書摘/試閱
三國時期的楊修,在曹營內任主簿,思維敏捷,甚有才名。由于為人恃才自負,屢犯曹操之忌。曹操曾營造一所花園,竣工后,曹操觀看,不置可否,只提筆在門上寫了一個“活”字,手下人都不解其意,楊修說:“‘門’內添‘活’字,乃‘闊’字也。丞相嫌園門闊耳。”于是再筑圍墻,改造完畢又請曹操前往觀看,曹操大喜,問是誰解此意,左右回答是楊修,曹操嘴上雖贊美幾句,心里卻很不舒服。又有一天,塞北送來一盒酥,曹操在盒子上寫了“一盒酥”三字。正巧楊修進來,看了盒子上的字,竟不待曹操說話自取來湯匙與眾人分而食之。曹操問是何故,楊修說:“盒上明書一人一口酥,豈敢違丞相之命乎?”曹操聽了,雖然面帶笑容,可心里十分厭惡。
曹操性格多疑,深怕有人暗中謀害自己,謊稱自己在夢中好殺人,告誡侍從在他睡著時切勿靠近他,并因此而故意殺死了一個替他拾被子的侍從。可是當埋葬這個侍者時,楊修喟然嘆道:“丞相非在夢中,君乃在夢中耳!”曹操聽了之后,心里愈加厭惡楊修,便想找機會除之。
曹操率大軍迎戰劉備打漢中時,在漢水一帶對峙很久,曹操由于長時屯兵,到了進退兩難的處境。此時恰逢廚子端來一碗雞湯,曹操見碗中有根雞肋,感慨萬千。這時夏侯淳入帳內稟請夜間號令,曹操隨口說道:“雞肋!雞肋!”于是人們便把這句話當作號令傳了出去。行軍主簿楊修即叫隨軍收拾行裝,準備歸程。夏侯淳見了,驚恐萬分,把楊修叫到帳內詢問詳情。楊修解釋道:“雞肋雞肋,棄之可惜,食之無味。今進不能勝,退恐人笑,在此何益?來日魏王必班師矣。”夏侯淳聽了非常佩服他說的話,營中各位將士便都打點起行裝。曹操得知這種情況,以楊修造謠惑眾,擾亂軍心罪,把他殺了。
俗話說得好:“聰明反被聰明誤。”應該肯定,楊修是一個絕頂聰明的人,問題在于他被聰明所誤,處處都要露一手,所謂“恃才放狂”,不顧及別人受不受得了,不考慮別人討厭不討厭,而這個別人,卻是曹操這個恃才傲物的頂頭上司。于是,針尖兒對麥芒,楊修終于送掉了自己的小命。
楊修智慧超人,卻因過于自負,不給曹操留一點面子,而喪了性命。這是每一個想以“聰明”博得上司歡心的下屬應該吸取的一條教訓。曹操的“雞肋”“一盒酥”及門中的“活”字等,都是一種普通的智力測驗,是一種文字游戲。他的出發點并不是真為了給大家出題測試,而是為了賣弄自己的超人才智,因此,他主觀上猜著了,也只能含而不露,甚至還要以某種意義上的“愚笨”去襯托上司的“才智”。但是,楊修卻毫不隱諱地屢屢點破了曹操的謎局。楊修鋒芒外露,好逞才能,因此而賠上了自己的性命,未免太可惜了。楊修聰明反被聰明誤的故事告訴我們:欲利用上司的下屬,必須要具備良好的素養,處處想表現自己,放任自己,無視上司的自尊心和心理承受能力,鋒芒畢露,咄咄逼人,必然會招來上司的忌恨,引火燒身。
16.難得糊涂
戰國時期,魏王的異母弟弟信陵君,名列當時著名的“四公子”之一,知名度極高,因仰慕信陵君之名而前往的門客,達三千人之多。
有一天,信陵君正和魏王在宮中下棋,忽然接到報告,說是北方邊境升起了狼煙,可能是敵人來襲了。聽到這個消息,魏王立刻放下棋子,就要召集群臣共商退敵事宜。而信陵君卻一點兒也不驚慌,他阻止魏王道:“大王先別著急,也許是鄰國君主行圍打獵,我們的邊境哨兵不知道,誤以為敵人來襲,所以升起狼煙,以示警戒。”
過了一會兒,又有人來報,說剛才升起狼煙報告敵人來襲是個誤會,事實上是鄰國君主在打獵。
于是魏王很驚訝地問信陵君:“你怎么知道這件事情?”信陵君非常得意地回答:“我在鄰國布有眼線,所以早就知道鄰國君王今天會去打獵。”
從此,魏王對信陵君逐漸疏遠了。后來,信陵君被別人誣陷,失去了魏王的信賴,一直郁郁不得志,晚年耽溺于酒色,終致病死。
任何人知道了別人都不曉得的事,難免會產生一種優越感,對于這種別人不及的優點,我們必須隱藏起來,以免招來不必要的災禍,像信陵君這樣有才能的人,因一時不知收斂而導致終身遺憾,豈不可惜?
還有一個和信陵君情形剛好相反的故事。
齊國一位名叫隰斯彌的大臣,住宅正巧和齊國權貴田常的府邸相鄰。田常為人城府極深,野心極大,后來欺君叛國,挾持君王,自任宰相執掌大權。隰斯彌雖然懷疑田常居心叵測,不過依然保持常態,絲毫不露聲色。
一天,隰斯彌前往田府進行禮節性的拜訪。田常接待他之后,破例帶他到府中的高樓上觀賞風景。隰斯彌站在高樓上向四面嘹望,東、西、北三面的景致都能夠一覽無遺,唯獨南面視線被隰斯彌院中的大樹所阻擋。于是隰斯彌清楚了田常帶他上高樓的真實用意。
隰斯彌一回到家中,就立刻命人砍掉那棵阻擋視線的大樹。
正當家丁開始砍伐那棵樹的時候,隰斯彌突然又命令家丁立刻停止砍樹。家人感覺非常奇怪,就問他為什么。隰斯彌回答道:“俗話說‘知淵中魚者不祥’,意思就是能看透他人的秘密并不是好事。現在田常正在密謀大事,最怕別人看穿他的心事。如果我按照田常的暗示,砍掉那棵樹,就會讓田常感覺我機智過人,對我自身的安危有害而無益。不砍樹的話,他最多對我有些埋怨,嫌我不能善解人意,但還不致招來殺身大禍。所以,我還是裝一下糊涂,保全性命要緊。”
17.只有智慧是永恒的
有一艘船在海上航行,船上坐著多位腰纏萬貫的大富翁和一位窮困潦倒的拉比。在聊天中,富翁們情不自禁地炫耀起自己的巨額財富,互相爭執得不可開交。這時,貧窮的拉比說出了自己的意見:“要論財富,還是我最富有,只是現在我還無法證明這一點。”
冥冥之中果真有上帝在做安排,航行途中,一群海盜無情地打劫了這艘船,富翁們引以自豪的財富被洗劫一空,每個都成了身無分文的窮光蛋。海盜離去之后,這艘船因為缺乏繼續航行的資金而不得不停泊在一個港口。船上的乘客都下了船,自謀生路。這位拉比因為擁有智慧而被人們所器重,被當地的居民請去當了教師,在他們的眼里只有高尚的人才能從事這一職業。而那些昔日與拉比同行互相攀比的富翁卻朝不保夕,艱難度日。
后來,富翁們由衷地告訴拉比說:“還是你說的話對,擁有財富的人會一時之間失去一切,而一個有學問的人會永遠富有,你擁有智慧就等于擁有了一切。”
猶太父母經常給孩子講這個故事說明智慧的重要性。他們非常重視學問,但與智慧相比,他們認為學問也略低一籌。他們把僅有知識而沒智慧的人,比喻成“背著很多書本的驢子”。
這種人即使有一肚子知識,也絲毫派不上用場。還有,知識必須為善,如果用知識做壞事,知識反而有害了。為此,猶太人認為,知識是為磨煉智慧而存在的。假如只是單純地收集很多知識而不消化,就同堆積許多書本而不用一樣。
猶太人只重視個人的智慧力量,而不看重出身門第的高低。出身貴族,或出身富貴的人,并不一定都有學問。因此猶太人當中,窮人遇到富豪子弟時不會自卑,更不會覺得有什么可怕,但是無論是窮人還是富人遇到有知識的人時,都會對他們非常敬重,這是因為猶太人只重個人的智慧和才華,而不會看他的家庭出身。
有這樣一則猶太故事:
以色列某貴人有兩個兒子。一個追求財富,一個研究學問。后來,一個成了大富翁,一個成為當代的博士。這富貴騰達的兒子很瞧不起他那有學問的兄弟。他說:“我富可敵國,你卻依然一無所有。”那博士回答說:“兄弟!我應當感謝至尊至貴的上帝,給了我這樣大的恩惠。因為,我得到的是先知的遺產——智慧。”
猶太人經常對孩子說,我們不能選擇家庭出身,也沒有必要重新選擇,因為那不重要,不能代表我們的實力。我們應該做的事情是努力學習,掌握知識,并最終變為自己的智慧。
事實上,很多著名的猶太人出身都很卑微,如石工、木匠或牧羊人等,比如希勒爾是木匠,亞基巴是牧羊人。他們之所以能夠成為猶太人中的杰出人物,就是因為他們自身具有超強的能力,民族中“智慧重于門第出身”的觀念為他們的脫穎而出,提供了一個大環境。
看重個人智慧,而不重門第出身。這一觀念體現在人際交往中,猶太民族在日常生活中很少有門第觀念。在人與人交往中,猶太人很少有趨炎附勢之舉,出身高貴的人也難以依靠出身攫取社會地位。或者取得其他什么優勢,人們都是依靠智慧和勤勞獲得個人地位。“個人智慧重于門第出身”是猶太人處世的重要理念,它激勵了許多出身低賤的人去積極進取,也體現了社會公平競爭的原則。
猶太人沒有家園,居無定所,四處流浪,沒有生存和發展的權利保障。他們所到之處,唯一的支撐就是自己頭腦中的知識。他們用知識創造財富,自己爭得一條求生道路,一方生存發展空間。
P16-19
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