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歷史的轉型：紫禁城的人文思考（簡體書）
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《歷史的轉型：紫禁城的人文思考》自努爾哈赤建國，1644年進入北京紫禁城，近三百年的歷史充滿著變局。清朝既是古代的終結，也是近代的開端。其間，不乏勵精圖治，文治武功的盛世；恪守陳規，千瘡百孔的衰落；更有喪權辱國，難以啟齒的國恥。其官僚系統、政治、經濟承繼著數千年的封建傳統，又在變局與危機的交替中積沉成一種善美、惡醜兼存的封建文明，成為人們的文化記憶。尤其是，這些文化碎片潛存於人們的無意識之中，閱讀、詮釋清朝史事常常會引發人們的人文思考。然而，要真正理解歷史，文化記憶就不能流於淺表的審美，止步於演義化、情感化的審美創造與價值評估往往有礙於歷史真正價值的發現。本書就是解讀紫禁城的歷史轉型其中主要介紹：《康熙誠和善治》、《倡廉的清官效應》、《雍正的文字獄》、《官場譴責小說的濫觴》等內容。．
作者簡介
吳士餘，1945年9月出生，浙江鎮海人。資深出版人，文藝評論家。曾任上海人民出版社副社長、副總編輯，上海人民美術出版社社長，上海三聯書店總編輯，《書城》雜誌總編輯，中國美術分類全集總編委、副總編輯。現任上海市出版工作者協會秘書長，全國毛澤東文藝思想研究會理事。
治學三十餘年，注重感性審美經驗與形而上思考的結合，探究中國小說敘事與中國文化圖式的思維同構規律，言說自成一家，開拓了中國小說美學研究的新路徑，為漢語學界認同。出版學術著作有《中國小說美學論稿》、《古典小說藝術瑣談》、《水滸藝術探微》、《小說形象新論》、《中國文化與小說思維》、《文學，現代人的思考》，學術隨筆《守望理性》、《邊緣閱讀》等。生平事蹟先後列入《中國新文學辭典》、《中國社會科學家辭典》（英文版）、《中國古典文學研究家辭典》（韓文版）、《世界名人錄》（香港版），1999年獲：“世界文化名人獎”（香港）。．
治學三十餘年，注重感性審美經驗與形而上思考的結合，探究中國小說敘事與中國文化圖式的思維同構規律，言說自成一家，開拓了中國小說美學研究的新路徑，為漢語學界認同。出版學術著作有《中國小說美學論稿》、《古典小說藝術瑣談》、《水滸藝術探微》、《小說形象新論》、《中國文化與小說思維》、《文學，現代人的思考》，學術隨筆《守望理性》、《邊緣閱讀》等。生平事蹟先後列入《中國新文學辭典》、《中國社會科學家辭典》（英文版）、《中國古典文學研究家辭典》（韓文版）、《世界名人錄》（香港版），1999年獲：“世界文化名人獎”（香港）。．
名人/編輯推薦
吳士余編著的《歷史的轉型(紫禁城的人文思考)》內容介紹：自努爾哈赤建國，1644年進入北京紫禁城，近三百年的歷史充滿著變局。清朝既是古代的終結，也是近代的開端。其間，不乏勵精圖治，文治武功的盛世；恪守陳規，千瘡百孔的衰落；更有喪權辱國，難以啟齒的國恥。其官僚系統、政治、經濟承繼著數千年的封建傳統，又在變局與危機的交替中積沉成一種善美、惡丑兼存的封建文明，成為人們的文化記憶。尤其是，這些文化碎片潛存于人們的無意識之中，閱讀、詮釋清朝史事常常會引發人們的人文思考。然而，要真正理解歷史，文化記憶就不能流于淺表的審美，止步于演義化、情感化的審美創造與價值評估往往有礙于歷史真正價值的發現。本書就是解讀紫禁城的歷史轉型其中主要介紹：《康熙誠和善治》、《倡廉的清官效應》、《雍正的文字獄》、《官場譴責小說的濫觴》等內容。
目次
序
康熙誠和善治
經筵日講
靳輔治河八疏
倡廉的清官效應
文治安邦
尊賢舉才須顯真誠
立皇儲的吊詭
除弊方能立政
養廉銀新政
胤稹說禪論佛
告密的制度化
雍正的文字獄
乾隆寬嚴相濟
利義並重的治生之道
另類官場：師爺佐治
和珅的潛規則
盛亦乾隆衰亦乾隆
整肅官場四風
嘉慶初禁鴉片
維穩的人口危機
閉關表像的歷史軌跡
道光治司法亂象
海運漕糧的困局
兩淮票鹽改革
道光的補丁秀
咸同重臣曾國藩
奕訴的洋務自救
左宗棠的船政
晚清民企與胡雪岩
楊乃武冤案的博弈
荒政禁燒鍋的啟示
光緒的昭信股票
珍妃遭貶真相
官場譴責小說的濫觴
後記．
康熙誠和善治
經筵日講
靳輔治河八疏
倡廉的清官效應
文治安邦
尊賢舉才須顯真誠
立皇儲的吊詭
除弊方能立政
養廉銀新政
胤稹說禪論佛
告密的制度化
雍正的文字獄
乾隆寬嚴相濟
利義並重的治生之道
另類官場：師爺佐治
和珅的潛規則
盛亦乾隆衰亦乾隆
整肅官場四風
嘉慶初禁鴉片
維穩的人口危機
閉關表像的歷史軌跡
道光治司法亂象
海運漕糧的困局
兩淮票鹽改革
道光的補丁秀
咸同重臣曾國藩
奕訴的洋務自救
左宗棠的船政
晚清民企與胡雪岩
楊乃武冤案的博弈
荒政禁燒鍋的啟示
光緒的昭信股票
珍妃遭貶真相
官場譴責小說的濫觴
後記．
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