商品簡介
「歷史」是人類進化的過程，因為有這些一點一滴的累積，才造就了今天的我們。若是我們的祖先沒有先開拓那些基本的知識，想必我們現在還在過著原始人的生活吧！
有句話說：「歷史不能被遺忘，人們應該吸取教訓，不要犯相同的錯誤。」
從祖先的過去，後代除了延續生活方式的發展外，對於社會、家庭，都應該學習更多正確的做人之道，保留人類最單純的美好心靈才是。
本書特色
我們是誰？我們從哪裡來？
今天我們，是花了多少時間、歷經多少滄桑才得以成就？
人類，是萬物的主宰，
其路程可說是千變萬化、包羅萬象。
打開歷史的大門吧！
一同窺探那充滿神祕色彩且充滿戲劇化的世界吧！
作者簡介
中國當代作家郁達夫曾評價說：「房龍的筆，有這一種魔力。但這也不是他的特創，這不過是將文學家的手法，拿來用以講述科學而已。」表示房龍寫作手法，與一般的文學家大不相同，「看起來」很枯燥乏位的科學，在房龍的筆下，竟可變得栩栩如生、生動活潑。
另著有《寬容》、《聖經的故事》與本書是屬於同系列的歷史書籍。
目次
14象形文字 18尼羅河流域 20埃及的故事
22美索不達米亞 23蘇美人 26摩西
28腓尼基人 29印歐人 30愛琴海
32希臘人 34古希臘的城市 36古希臘的自治
38古希臘人的生活 40古希臘的戲劇 42波斯戰爭
45雅典與斯巴達之戰 46亞歷山大大帝 47小結
48羅馬和迦太基 56羅馬的興起 58羅馬帝國
66拿撒勒的約書亞 70羅馬帝國的衰亡 74教會的興起
78穆罕默德 82查理曼大帝 86北歐人
88封建制度 90騎士制度 92教皇與皇帝爭權
98十字軍 102中世紀的城市 110中世紀的自治
114中世紀的世界 120中世紀的貿易 126文藝復興
136表達的時代 140偉大的發現 146佛陀與孔子
152宗教改革 158宗教戰爭 166英國革命
174權力平衡 178俄國的興起 184俄國與瑞典之戰
187普魯士的崛起 190重商主義 192美國革命
196法國革命 203拿破崙 208神聖同盟
214強大的敵對力量 220民族獨立 234機器時代
240社會革命 244奴隸解放 249科學時代
252藝術 260殖民擴張與戰爭 266新世界
271從來如此
書摘/試閱
愛琴海
當德國考古學家海因里希 • 謝里曼還是小孩的時候，他的父親曾經對他講過特洛伊的故事。這個故事深深地迷住了小謝里曼，他暗下決心， 一旦自己長大到可以離家遠行，他就要前往希臘，去「尋找特洛伊」。雖然他的父親只不過是梅克倫堡村的一個貧寒牧師，可是他並未因此放棄自己的想法。他明白這項工作需要錢，因此決定先賺夠足量的錢，再去進行考古挖掘工作。後來，他在很短的時間裡存了一大筆錢，於是便裝備了一支探險隊，前往他認為的特洛伊舊址，即小亞細亞的西北角，實現自己的夢想。
在小亞細亞這個角落裡，有一塊長滿莊稼的高丘，據傳是特洛伊國王普里阿摩斯的故鄉。謝里曼高漲的熱情超過了其考古知識，他決定立即著手挖掘。其熱情之高，挖掘速度之快，使他與夢想中的城市失之交臂，但是，壕溝直接穿越了他意欲尋找的那座城市中心，直達另一座深埋於地下的城鎮廢墟。這座城鎮比荷馬史詩描述的特洛伊城至少要古老一千年。這時， 有趣的事情發生了。
倘若謝里曼發現的是幾把磨光的石錘或一些粗製的陶器，沒人會為此吃驚，因為人們自然而然地會把這些東西與先於希臘人定居此地的史前人聯繫在一起。可是事實上，謝里曼發現了精美的小雕像、貴重的珠寶和飾有希臘人類不熟悉的圖案瓶子。於是，他大膽推測， 距離偉大的特洛伊戰爭一千年前，愛琴海沿岸曾經居住著一個神祕莫測的部落，他們在許多方面都比侵入他們國家、破壞或吸收其文明的野蠻希臘部落要優越許多。
後來證明的確如此。19 世紀 70 年代末期，謝里曼考察了邁錫尼廢墟， 這些廢墟非常古老，古羅馬的旅行指南都對其驚歎不已。在一道小圓圍牆的扁平石板下面， 謝里曼再度偶然發現了令人驚羨的寶庫。這是早先那些曾在希臘沿岸到處建立城市的神祕部落留下來的，他們築造的城牆高大厚實，固若金湯。古希臘稱之為泰坦之作。相傳泰坦為像神一樣的巨人族，在古老的歲月裡，他們常常以山峰擲球為戲。
經過考古學家們對這些遺址和遺物的仔細研究，籠罩在這個故事中的浪漫主義色彩蕩然無存。這些早期藝術品的製作者和堅固城堡的建造者， 並不是什麼魔法師，而是普通的水手和商人。他們曾居住在克里特島和愛琴海諸島上，辛勤的工作把愛琴海建成了一座商業中心，這樣，擁有高度文明的東方和發展緩慢的西方，得以在此不斷的交換物資。
一千多年的時間，這裡始終是一個由島嶼組成的帝國，他們發展了極高的藝術形式。最重要的城市克洛索斯位於克里特島北部，那裡的衛生條件和舒適程度已經達到了非常現代的水準。宮殿裡有良好的排水系統，屋子裡建有火爐。克洛索斯人還是第一個在日常生活中使用浴盆的民族。國王的宮殿以盤旋的樓梯和寬敞高大的宴會廳舉世聞名。宮殿地下的地窖裡有葡萄酒、穀物和橄欖油。這些地窖都非常寬敞，給第一批希臘遊客留下了深刻的印象，以至他們稱之為「迷宮」。所謂「迷宮」，是指有很多複雜通道的建築物，一旦正門關上，我們幾乎不可能再找到出口。
克里特人精通書寫術，但迄今為止，沒有人能夠破譯他們的碑文。所以，我對其歷史一無所知。我們只能根據愛琴海人留下的廢墟來書寫他們的英雄事績。這些廢墟顯示，愛琴海的世界是被一個來自北歐平原不怎麼文明的種族所摧毀，如果我們沒有猜錯，應當為克里特和愛琴海文化的毀滅承擔責任的野蠻人，是來自亞得里亞海和愛琴海之間那個礫石遍布的半島游牧部落，也就是古希臘人。
希臘人
金字塔已經屹立了上千年，開始呈現出衰敗的跡象。巴比倫王國的賢明君王漢摩拉比也已長眠於地下數個世紀。此時，一小支游牧部落離開家鄉，順著多瑙河南下，去尋找新的牧場。這支游牧部落以「赫楞」的名字命名，自稱赫楞人。傳說很多年前，世界上的人類日漸邪惡，惹惱了奧林匹斯山上的天神宙斯，他發洪水摧毀人類，只有丟卡利翁和皮拉是倖存者，即赫愣人的祖先。
歷史學家修昔底德曾記錄了雅典的衰落，在談到他的這些始祖們時，以鄙夷的口氣說他們「無足掛齒」。事實可能的確如此。他們舉止粗野，過著像畜牲一樣的生活。把敵人的屍體投給凶猛的牧羊犬， 不尊重其他民族的權利，屠殺希臘半島上的土著，霸占他們的農場， 掠奪他們的牧畜，奴役他們的妻女。而且還寫了很多頌歌來讚揚亞該亞人的英勇善戰，因為亞該亞人曾經帶領赫楞人侵占塞薩利和伯羅奔尼薩斯的山脈。
他們站在高高的岩石頂上，時時眺望著愛琴海人的城堡，但是不敢貿然下手，因為他們懼怕愛琴海士兵手中的金屬刀劍和長矛。他們知道憑藉自己粗糙的石斧是難以取勝的。
在很多個世紀裡，他們在各個山谷和山腰間漂泊著，直到占據了所有的土地，便定居下來做農民。
希臘文明就是從此刻開始的。希臘的農民住在看得見愛琴海人占領地的地方， 受好奇心驅使，他們最終去拜訪他們高傲的鄰居。他們發現，原來自己可以從居住在邁錫尼和蒂提林斯高大石牆後面的人們那裡學到不少有用的東西。
希臘人領悟力極高，在短暫的時間內，便學會了使用愛琴海人從巴比倫和底比斯帶回來的奇特鐵製武器。他們還了解航海的奧祕，並開始為自己製造小船。等到他們學會了愛琴海人所有的技藝以後，便恩將仇報，將他們的老師趕回海島。不久，他們冒險出海，占據愛琴海人的所有城市。西元前 15 世紀，他們成功占領了克諾索斯，並將其夷為平地。在赫楞人最初登上歷史舞臺的一百年後， 他們最終成為希臘、愛琴海以及小亞細亞沿岸無可爭議的主宰。特洛伊，這個擁有古老文化傳統的最後一個貿易中心，於西元前 11 世紀灰飛煙滅，而歐洲歷史也即將開始。
古希臘的城市
「中庸」是古希臘的生活準則， 對他們來說，絕不僅是空洞的理論，而是影響著古希臘人從生到死的全部日常生活，是他們文字的重要組成部分，使他們建立小巧而精美的神廟。在男人們的穿著和女人所配戴的戒指和手鐲中，也處處展現著這種思想。甚至連劇院也恪守中庸之道，那些膽敢違反高雅趣味和高尚思想這一鐵的定律的劇作家們，必定會被毫不留情的趕下臺來。
希臘人甚至要求他們的政治家和最受歡迎的運動員也具備這種品質。如果一個很有實力的長跑運動員來到斯巴達，吹噓自己單腿站立的時間比任何人都長，人們一定會毫不猶豫的把他趕走。
古埃及人和美索不達米亞人都是至高無上的統治者臣民，這些統治者都住在遙遠的深宮裡，大部分臣民很難得見他們一面。但對希臘人來說，卻完全不是這麼一回事。他們是上百個獨立小城市中的自由居民，這些城市中最大的，其居民數量也不超過現代任何一個大型村莊。當居住在烏爾地區的一個農民說，自己是巴比倫人時，他的意思是說，自己屬於無數向當時西亞國王進貢的大眾之一。但當一個希臘人自豪的說自己是雅典人或底比斯人時，他指的是一座小城。那裡既是他的家，也是他的國家，不存在什麼統治者，一切由集市上的人們說了算。
對希臘人來說，祖國是他們出生的地方， 是他們在雅典衛城岩石中，玩捉迷藏渡過孩提時光的地方；是他與其他很多男孩、女孩共同長大成人的地方。在他們眼裡，祖國是其父母長眠於此的聖地，高大城牆後面的小屋，是他與妻兒安居的地方，他的全部世界只不過是 4、5 坪，堆滿石頭的土地。巴比倫人、亞述人、埃及人都曾是眾多愚民中的一員，而且很快消逝在茫茫人海裡。
古希臘人卻不是這樣， 他一直與周圍環境密切相關，屬於小城中的居民，那裡的人們互相了解。他覺得聰明的鄰居們都在看著他，無論是寫劇本、雕刻大理石像或是譜寫歌曲，他都牢牢記住，自己的成果將呈現於這些生而自由的公民們面前，並接受他們的評判，所以他們凡事力求盡善盡美。從童年懂事開始便被告知，沒有適度和節制，就不能達到臻於完美的境地。
在這所嚴格的學校裡，希臘人業績斐然。他們創立了我們無法超越的政府形式、文字樣式和藝術理念。他們在面積不及現代城市四、五個街區大的小村莊裡創造了奇蹟。
西元前 4 世紀，馬其頓的亞歷山大大帝征服了世界。等到戰爭一結束，亞歷山大就決心將真正的希臘精神帶到全世界。他將這種精神從那些小城市和小鄉村中帶到他新帝國的廣袤土地上，力圖使其開花結果。可是一旦遠離了自己朝夕相處的廟宇，遠離熟悉的蜿蜒小道上的氣息，古希臘人便立即喪失了所有靈感。他們變成了拙劣的工匠，滿足於自己二流的作品。當古希臘的小城市喪失獨立，淪為一個大國的領土時，古老的希臘精神也就此消亡，而且從此一去不復返。
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