中國歷代戰爭史‧第8冊：唐(上)（簡體書）

《中國歷代戰爭史》為蔣介石親自下令臺灣“三軍大學”編撰的一部以戰爭為中心的中國古代通史。全書上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰，下終太平天國天京陷落，4600餘年戰事集於一覽，分為上古至西周、春秋、戰國、秦、楚漢戰爭、西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國18個時代，分立18冊，500萬字，791幅戰爭地圖。囊括臺灣頂尖文史、軍事專家，錢穆、王雲五、陶希聖、蔣複璁、黃季陸、方豪、屈萬里、宋晞等一眾名家傾力襄助，歷經16年編纂，5年修訂，終成此中國戰爭史的扛鼎之作。迄今，這部中國現代史上最頂尖的軍事專家和歷史專家的集大成之作，在漢語文化圈中，還未有能超越的。
《中國歷代戰爭史》（第8冊）涵蓋了唐初李淵開國至武則天篡唐擅政一段時期的史事及戰爭。戰役包括：唐開國之進取長安之戰、平定北方群雄之戰、平定南方群雄之戰，以及唐初對外進行之諸戰役。武則天篡唐後之對內對外諸戰役也有涉及。

臺灣三軍大學，身為廣東黃埔軍校，國民政府定都南京後遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學校。1949年後遷往臺灣，1952年改名“國防大學”，1959年改名“三軍聯合參謀大學”，1969年合併臺灣各軍種的“指揮參謀大學”改名“三軍大學”。2000年再次改名“國防大學”。
1955年10月1日，敗退臺灣的蔣介石以“機密甲字第八十三號”手令，指示三軍大學編纂中國歷代戰爭史。1956年1月，臺灣三軍大學正式成立“中國歷代戰爭史編撰委員會”並開始工作，1972年5月全書編印完畢，歷時16年。更于1975年成立“中國歷代戰爭史修訂委員會”，歷時5年修訂，力求內容臻于嚴謹周密。

序言一
《中國歷代戰爭史》編纂委員會主任委員陸軍二級上將徐培根
人類在數十萬年持續不斷之生存鬥爭中，其出現於鬥爭舞臺或消逝而退隱，乃歷史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期歷史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻。但歷時既久，其適應力不足以抗禦時代之巨輪者，多已悄然褪色，或退出人類鬥爭之舞臺，闃然無聞於世。獨我中國之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已曆五千餘年。在此長期之生存鬥爭中，我國國勢雖有時而盛，有時而衰，但至今猶能卓然自立於世界者，此其中當有其長存久持之道。吾人綜讀此五千餘年之歷史，細加研求，得二理也。其一為英國近代史學家湯因比氏（A.J.Toynbee）所發見之定則，即艱難奮鬥，乃能創造新的文化和文明。湯因比之言曰：
“人類所受嚴酷之考驗，其第一個階段是由陰入于陽（即由靜入於動），其所經過是動的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做出的。人類付出其智慧與努力之代價，歷盡艱難困厄，最後終於克服敵人獲得勝利，遂居於進步前驅之列。”
研究古代文化之亨廷頓在其所著《文明與氣候》一書中亦有如下之記述：
“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步向北方前進，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，才於夜間感到砭骨的風寒。一天一天的過去，情形又更壞了。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到別處的通通死亡。他們有極少數的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運用人類最高之能力，以從事于有意的發明。有些掘地以蔽風雨，有些採取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝向文明大步邁進了。裸體的有了衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲備的則取肉類幹制而收拾起來，在冬天並儲有硬殼果了。他們調整自己以適應艱苦之環境，終於步步向前得到了生存。”
像這樣人類與自然環境之鬥爭，在中國古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構木為巢，燧人氏鑽木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國先民與自然環境艱難奮鬥之事蹟。其間軟弱無能者多已歸於淘汰滅亡，惟有堅強奮鬥者始能繼續生存。此可證明湯因比氏研究歷史所發見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究歷史所得相同之結論，我國孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：
“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然後能改；困于心，衡於慮，而後作；征于色，發於聲，而後喻；入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”
綜合孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實世界各民族，每個民族都是經歷過許多艱難與困厄，但其勝敗存亡迥然異數者，蓋非艱難困厄之難易，而在經歷艱難困厄時能堅忍不屈，動心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長期奮鬥之歷史中，經歷內憂外患艱難之多，無異於世界古文明各民族，而卒能克服艱難卓然自立者，賴有此動心忍性堅忍不屈之民族性也。
其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一家之世界思想也。《尚書•堯典》中首提“協和萬邦”。當時所謂萬邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實上看，中華民族每當興盛時代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國文化而貢納其方物。故鄰國之依附，乃為文化之交流，而非武力之征服。而治國者從不以征服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統治中，必使各族平安相處，和協輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內皆兄弟也”，為中國政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五千餘年之歷史中，當時有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東胡、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、回紇、吐蕃、女真、蒙古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之後裔，均渾然同處於中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同出於一源，固有待於研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實賴此一哲理之存在。
再就中國之軍事思想而言，所有我國古代兵學，對於用兵之戰爭均以仁愛為出發點。《司馬法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權，權出於戰。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”《太公六韜》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取於民者，民利之，無取于國者，國利之；無取於天下者，天下利之。”《尉繚子》曰：“兵者所以誅暴亂，禁不義也。”又曰：“兵者兇器也；爭者逆德也；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人。”所以中國之軍事思想以安民利民為目的，而用兵則在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學家以崇尚殺戮征服者大異其趣。
吾人細讀中國五千餘年之歷史，自原始之眾多異族並處，逐漸進于現今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者出於堅忍不屈，故能歷久彌遠而卓然自立；後者出於仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國開國之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰爭。當時蚩尤聲勢之優越，黃帝固以艱難百折，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之後，夏黎兩族相處若一家之人，故兩族同化最早。嗣後湯武戰勝桀紂，既勝之後，則用夏變夷，翕然同化。後至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠可證明中華民族之永存，實由於上述堅忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功。
研究中國全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏於政治與軍事之細節，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國歷史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有系統之記載，殆為今日史家重要之責任。況當現代，世界已進至衛星飛彈氫彈鈷彈時代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之借鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族後人在此劇烈競爭之時代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也。
餘等奉命編纂《中國歷代戰爭史》。戰爭本為當時政治之一部份，因之從事於各代政治作深一層之研究。歷時數載，涉覽載籍至數百十種，浸潤既久，逐漸發見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點，垂涕而道，語重心長，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國人，使知所以自勵；亦所以貢獻於世界，藉以增進共勉之道。
中國歷史典籍浩繁，史料豐富，而編者限於智識與時間，其取捨之間，常以與當時政治軍事有關者為範圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內賢達，時加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。

第一章 唐代全般形勢
第一節 唐代一般大勢
第二節 政治經濟社會概況
第三節 戰爭與國防
第四節 兵制及戰略戰術
附圖8-282唐代國境、國防要點、各道及國防陸路交通幹線概況圖

第二章 唐開國之戰一——進取長安之戰
第一節 戰前一般形勢及李淵起兵導因
第二節 李淵世系及其開國諸重要人物
第三節 戰場地理形勢
第四節 太原起兵及其方略
第五節 作戰經過
第六節 戰後之政局
第七節 申論
附圖7-273隋末群雄割據概況圖（見第7冊）
附圖8-283李淵進兵長安經過圖（一）
附圖8-284李淵進兵長安經過圖（二）
附圖8-285李淵攻長安作戰經過圖

第三章 唐開國之戰二——平定北方群雄之戰
第一節 戰前一般形勢
第二節 唐底定北方之方略
第三節 各戰場之地理形勢
第四節 平定西秦薛仁杲
第五節 平定涼州李軌
第六節 平定並州劉武周
第七節 平定夏王竇建德、鄭王王世充
第八節 平定劉黑闥
第九節 戰後之政局及申論
附圖7-273隋末群雄割據概況圖（見第7冊）
附圖8-286唐平定西秦作戰經過圖
附圖8-287唐平定劉武周作戰經過圖
附圖8-288唐平定王世充、竇建德作戰經過圖（一）
附圖8-289唐平定王世充、竇建德作戰經過圖（二）
附圖8-290唐第一次討劉黑闥饒陽會戰經過圖
附圖8-291唐第二次討劉黑闥洺水會戰經過圖
附圖8-292唐第三次討劉黑闥昌樂會戰經過圖

第四章 唐開國之戰三——平定南方群雄之戰
第一節 戰前一般形勢及戰爭導因
第二節 戰場地理形勢及作戰方略
第三節 平定蕭銑之戰
第四節 平定林士弘、輔公祏之戰
第五節 申論
附圖7-273隋末群雄割據概況圖（見第7冊）
附圖8-293唐平蕭銑之戰經過圖
附圖8-294唐平輔公祏作戰經過圖

第五章 唐初對外戰爭之一——征東突厥、薛延陀、回紇諸戰役
第一節 戰前一般形勢——突厥八次入寇及玄武門之變
第二節 唐外征準備及戰略
第三節 戰略地理形勢
第四節 征東突厥之戰——二次征伐
第五節 征薛延陀回紇之戰——二次征伐
第六節 戰後之政局及申論
附圖8-295唐征東突厥前一般形勢圖
附圖8-296唐滅東突厥作戰經過圖
附圖8-297唐征薛延陀作戰經過圖

第六章 唐初對外戰爭之二——征吐谷渾、高昌、龜茲及西突厥諸戰役
第一節 戰前一般形勢
第二節 戰略地理形勢及作戰方略
第三節 征吐谷渾之戰
第四節 征高昌之戰
第五節 征龜茲之戰
第六節 征西突厥之戰——四次征伐
第七節 戰後之政局
第八節 申論
附圖8-295唐征東突厥前一般形勢圖
附圖8-298唐征吐谷渾作戰經過圖
附圖8-299唐征高昌、龜茲作戰經過圖
附圖8-300唐征西突厥一般形勢圖

第七章 唐初對外戰爭之三——征高麗、百濟諸戰役
第一節 戰前一般形勢
第二節 戰場地理形勢與作戰方略
第三節 第一次東征
第四節 第二次東征
第五節 第三次東征
第六節 第四次東征
第七節 第五次東征
第八節 平定高麗新羅之餘亂
第九節 申論
附圖8-301唐太宗親征高麗經過圖
附圖8-302唐太宗、高宗歷次征高麗經過圖

第八章 武后擅政及其對內對外諸戰役
第一節 戰前一般形勢
第二節 戰場地理形勢與作戰方略
第三節 武后擅政導致之內戰
第四節 契丹背叛入寇河北之戰
第五節 東突厥復興、入寇與中宗複位
第六節 唐周與吐蕃之和戰
第七節 戰後之政局及申論
附圖8-303徐敬業及唐宗室起兵概況圖
附圖8-304契丹入寇概況圖
附圖8-305武后時代突厥入侵概況圖
附圖8-306唐高宗、武后時代吐蕃入寇概況圖
索引

第二章 唐開國之戰一——進取長安之戰
一、太原起兵：大業十三年（611年）七月李淵起兵太原，八月克霍邑、臨汾、絳郡。
二、渡河作戰：同年八月末淵軍分別自梁山、河東渡河，九月克永豐倉，然後東取潼關，西略渭北。
三、圍攻長安：同年十月初淵圍長安，至十一月初克之。
四、平定河東：同年十二月破屈突通於潼關再攻河東，至武德三年（620年）初克之。
五、李淵代隋：同年十一月淵立代王侑為恭帝、煬帝為太上皇。翌年三月煬帝被弑，五月淵受禪代。
第一節 戰前一般形勢及李淵起兵導因（參看附圖7-273）
李淵于隋煬帝大業十三年（611年）起兵太原，在其起兵前之一般大勢，已詳見本史第十一卷第五、六兩章之“戰後之政局”及“戰前一般形勢”節中，茲僅述李淵在隋末時之活動概況於下。
李淵在隋文受禪時為千牛備身，而文帝獨孤皇后乃淵之從母，故在隋特見親愛，累遷譙、隴、岐三州刺史。大業初，曆滎陽、樓煩二郡太守，征為殿內少監。九年遷衛尉少卿。遼東之役，督運於懷遠鎮，及楊玄感反，受詔馳驛往執弘化郡（治今甘肅慶陽縣）留守元弘嗣，弘嗣，乃斛斯政之親也（斛斯政與楊玄感叛，已見前）。淵遂代為該郡留守。由於淵歷任中外之職，素樹恩德，而是時天下已亂，遂結納豪傑，眾多款附，煬帝因而忌之，下詔征還行在所。淵知為帝所忌，乃縱酒納賄以自晦。至大業十一年四月，煬帝欲北巡雁門，而河東群盜紛擾，覆命淵為山西河東撫慰大使，承制黜陟，討捕群盜，以平盜之功，遷右驍衛將軍。煬帝已遭雁門之困（大業十一年八月），突厥之患益深；而涿郡賊甄翟兒又進犯太原，煬帝遂命淵為太原留守（大業十二年十二月），以挽救太原之危。但是時天下大亂已不可收拾，竇建德、格謙等擾亂于河北諸郡，盧明月擾亂于河南，徐圓朗起兵于魯郡（今山東滋陽縣），劉武周起兵于馬邑（今山西朔縣），梁師都起兵于朔方（今陝西橫山縣西），郭子和起兵于榆林（今綏遠鄂爾多斯左翼後旗黃河南流處），薛舉起兵於隴西（今甘肅隴西縣西南），李軌起兵於河西（今甘肅武威縣），李密、翟讓取洛口倉，逼東都（皆為大業十二年十二月至翌年七月之事）。李淵在此種大亂形勢之下，遂乘勢起兵焉。
第二節 李淵世系及其開國諸重要人物
一、李淵世系
李淵隴西成紀人（成紀縣今甘肅秦安縣北），其七世祖暠當晉末時據秦涼以自王。暠生歆，歆為沮渠蒙遜所滅，其事已見本史第九卷。歆生重耳為魏弘農太守。重耳生熙為金門鎮將戍于武川（綏遠今縣），因留家焉。熙生天賜（《舊唐書》為錫），為幢主。天賜生虎，西魏時賜姓大野氏，官至太尉，與李弼等八人佐（北）周代（西）魏有功，皆為柱國。周閔帝受魏禪，虎已卒，追封唐國公。虎生昞，襲封唐公，為周安州總管柱國大將軍。至隋文帝作相，還複本姓。昞生淵于長安，七歲襲封唐公；及長倜儻豁達，任性真率，寬仁容眾，無貴賤鹹得其歡心。隋受周禪，補千牛備身。文帝獨孤皇后，即淵之從母，由是特見親愛。累遷譙、隴、岐州刺史。有善相者謂其骨法非常，必為人主，因而頗以自負。至大業年間，累為滎陽、樓煩二郡太守，及殿內少監、衛尉少卿。楊玄感叛，馳驛弘化郡為留守，兼知關右諸軍事。大業十一年為山西河東慰撫大使，擊龍門賊毋端兒破之，又擊絳州賊柴保昌，降其眾數萬，十二年遷右驍衛將軍。十三年為太原留守（《資治通鑒》載十二年十二月），郡水王威、虎牙郎將高君雅為之副。時涿郡賊甄翟兒竄犯太原，淵自河東赴任所，為翟兒截擊于雀鼠穀（今山西介休縣西南），淵率先頭部隊數千，翟兒圍之數匝，其次子李世民將精兵繼至救之，拔淵於萬眾之中，會後繼步兵續至，遂合擊大破之。至太原，突厥犯塞，世民與馬邑太守王仁恭擊之而隋兵少不敵，淵遂選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，又別選善射者伏為奇兵。突厥見者，疑不敢戰，乘而擊之，突厥敗走。太原局勢，由是穩定。（見《新唐書》卷一《高祖紀》）
二、開國諸重要人物
李建成：建成，高祖淵之長子，英武而仁恕。大業末，淵捕討盜賊于汾晉，建成護家屬寄寓于河東（今永濟縣）。淵于太原起兵時，遣密使召之，建成與第四弟元吉間道赴太原。建成至，拜左領軍大都督，引兵略河西郡，從克長安。隋恭帝侑義甯元年拜唐國世子，開府置僚屬。二年授撫軍大將軍東討元帥，將兵十萬攻洛陽；及還，授尚書令。武德元年立為皇太子。二年將兵擊司竹賊祝山海平之。時涼州來降，建成將兵赴原州接應之。嗣高祖憂其不閑政術，每令習時事，非軍國大務，悉委決之；又遣禮部尚書李綱，民部尚書鄭善果俱為宮官，與參謀議。武德四年討稽胡於鄜州破之。劉黑闥再反，建成往討擒之。玄武門事變，為其次弟世民所殺。（《新唐書》隱太子傳）
李世民：世民，高祖淵之第二子，善騎射，武勇絕倫。開皇十八年生於武功之別館。世民幼聰睿，臨機果斷，不拘小節。大業末，煬帝為突厥所圍於雁門，世民應募救援，隸屯衛將軍雲定興營。及父淵留守太原時，年已十八。有高陽賊帥魏刀兒自號曆山飛，來攻太原，父淵擊之，深入賊陣。世民率輕騎突圍而進射之，所向皆披靡，拔淵於萬眾之中。既至太原而天下大亂，世民潛圖起兵，每折節下士，推財養客，群盜大俠，莫不願效死力。及父淵起兵，乃率兵略徇西河克之，拜右領軍大都督，右三軍皆隸焉，封敦煌郡公。義師至霍邑為隋將宋老生所拒，會天雨糧盡，父淵欲且還師，世民建策亟入關號令天下，遂克霍邑。大軍繼進，世民為前鋒渡河，先定渭北，收納英俊，以備僚列，遠近聞者鹹歸附焉。然後會師長安，克之。父淵輔政，授唐國內史，改封秦國公。義寧二年複為右元帥，總兵十萬徇東都。軍還，徙封趙國公。父淵受禪，拜尚書令，右武候大將軍，進封秦王，加授雍州牧。擊降薛仁杲，拜太尉，陝東道行台尚書令，鎮長春宮，關東兵馬並受節度。尋加左武候大將軍，涼州總管。二年將兵渡龍門禦宋金剛，三年大破金剛，劉武周奔突厥。加拜益州道行台尚書令。七月攻王世充於東都。四年擒竇建德，降王世充，山東悉平。以是役之功，加授天策上將，陝東道大行台尚書令，位在王公上。于時，海內漸平，世民乃銳意經籍，開文學館，以待四方之士，行台司勳郎中杜如晦等十八人為學士（房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時、蘇勗、于志甯、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗），與之討論經義。五年平劉黑闥、徐圓朗，河濟江淮諸郡皆平。加左右十二衛大將軍。八年加中書令。九年六月玄武門事變，殺長兄太子建成及弟齊王元吉，遂為皇太子，總決庶政。八月，父淵傳位，是為太宗。（《新唐書？太祖紀》）
李元吉：元吉，高祖淵之第四子，善馬槊武勇異常。淵起兵後，以為太原留守，進齊國公，總十五郡諸軍事，鎮北大將軍，許以便宜從事。武德元年，進爵為王，授並州總管。二年劉武周南侵，元吉棄太原奔還長安。尋加授侍中、襄州道行台尚書令、稷州刺史。四年太宗征竇建德，留元吉與屈突通圍王世充於東都。世充出戰，元吉設伏擊破之，斬首八百級，生擒其大將樂仁昉，及甲士千餘人。世充平，拜司空，餘官如故。六年加授隰州總管。九年轉左衛大將軍，尋進位司徒兼侍中。至玄武門事變，為尉遲敬德所殺。（見《新唐書》卷七十九巢王李元吉傳）
劉文靜：文靜字肇仁，自雲彭城人，世居京兆之武功。祖懿為周石州刺史。父韶仕隋戰死。贈上儀同三司。文靜以死難之子，襲儀同三司。文靜偉姿儀，有器幹，倜儻多權略。大業末為晉陽令，與晉陽宮監裴寂善。寂夜見邏堞傳烽，歎曰：“天下方亂，吾將安舍？”文靜笑曰：“如君言豪英所資也。”唐公李淵為太原留守，文靜察其有四方之志，乃深自結托。又竊觀淵次子世民（觀下文，二人實已情好甚密），謂寂曰：“唐公子非常人也。豁達神武漢高魏武之徒歟，其年雖少，乃天縱之矣！”寂未以為然。俄而文靜坐與李密連婚之罪，煬帝令系於獄。時李世民已有起兵之志，以文靜可與謀議，乃私入禁所探視之。文靜喜挑之曰：“喪亂方劇，非湯、武、高、光之才，不能定也！”世民曰：“安知無其人！今入禁所相看，非兒女之情相憂而已。時事如此，故來與君圖舉大計，請善籌其事為我言之！”遂相與謀起兵之事。唐既克長安，累遷文靜大丞相府司馬、光祿大夫，封魯國公。又為唐修《開皇律》而損益之。文靜才能幹用，在裴寂之右，軍功尤非寂所能及，而位在寂下，心常不平，尋以與裴寂爭權位，竟致被誅。（見《新唐書》卷八十八劉文靜傳）
裴寂：寂字玄真，蒲州鄉泉人。祖融司木大夫，父瑜絳州刺史。寂少孤，諸兄鞠養之，年十四補州主簿，及長，疏眉目，偉姿容。隋開皇中為左親衛，家貧無以自業，每徒步詣京師。後為齊州司戶參軍。大業中曆侍御史、駕部承務郎，至晉陽宮副監。李淵留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴，語間以博弈至於通宵連日，情忘厭倦，寂因以晉陽宮女侍淵以相結納。世民將舉兵，而不敢發言，因使劉文靜說寂，並以其私以宮人侍淵，將同受誅戮為要脅。寂懼而從之，遂勸淵起兵焉（淵早已有四方之志，此處史言，乃將起兵之功，歸於世民也）。淵已建大將軍府，以寂為長史，賜爵聞喜縣公。及克長安，賜良田千頃，甲第一區，物四萬段，轉大丞相府長史，進封魏國公，食邑三千戶。尋又勸淵受隋恭帝侑禪位。淵既受禪，謂寂曰：“使我至此，公之力也！”拜為尚書右僕射，賜之服玩，不可勝數，仍詔尚食奉禦每日賜寂禦膳。淵視朝必引與同坐，入則延之臥內，言無不從，呼為裴監而不名，當朝貴戚，親禮莫與為比。武德二年劉武周將黃子英、宋金剛等，頻寇太原，寂自請討之，而兵敗於介休，退守河東。寂性怯無捍禦之才，民頗受其擾累，故宋金剛逼絳州時，河東民多應之。寂以禦寇失敗，被征還朝，然顧待彌重。六年遷尚書左僕射。貞觀三年以沙門法雅妖言事，連株免官。尋又以汾陰妖言，及其監奴告寂反，徙交州，改流靜州（今四川松潘縣境），太宗思其有佐命之功，征還而卒。（見《新唐書》卷八十八裴寂傳）
唐儉：儉字茂約，晉陽人。北齊尚書左僕射邕之孫，父鑒隋戎州刺史。儉落拓不拘規檢，然事親頗以孝聞。鑒與李淵有舊，同領禁衛。及淵留守太原，儉與其子世民周密。儉從容說世民，以隋室昏亂，天下可圖。世民白於淵，乃召入密訪時事，儉曰：“明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望，非在今朝。若開府庫，南嘯豪傑，北招戎狄，東收燕趙，長驅濟河，據有秦雍，海內之權，指麾可取。願弘達節，以順群望，則湯武之業不遠。”淵曰：“湯武之事，非所庶幾。今天下已亂，言私則圖存，語公則拯溺，卿宜自愛，吾將思之！”及開大將軍府，授儉記室參軍。世民為渭北道行軍元帥，以儉為司馬。取長安加光祿大夫，相國府記室，封晉昌郡公。武德元年除內史舍人，尋遷中書侍郎，特加授散騎常侍。及工部尚書獨孤懷恩謀叛于蒲州，儉揭露奏之，免李淵於難，因功拜禮部尚書，授天策府長史，兼檢校黃門侍郎，封莒國公。貞觀初使於突厥說誘之，突厥將降，李靖率輕騎掩襲，遂破之，儉脫身走還。永徽初（650年）致仕，至顯慶元年（656年）卒。（見《新唐書》卷八十九唐儉傳）
任瑰：瑰字瑋，合肥人，陳鎮東大將軍蠻奴弟之子。父七寶仕陳為定遠太守。瑰早孤，蠻奴愛之逾於己子。年十九試守靈溪令，尋為衡州司馬。隋滅陳時，瑰勸衡州督王勇，據嶺南求陳氏子孫立以為帝，勇不能用，以嶺外降隋，瑰乃棄官而去。仁壽中，為韓城尉，俄又罷職。及李淵討捕于汾晉，瑰謁淵於轅門，遂為河東縣戶曹。及淵赴晉陽，留長子建民于河東，以瑰佐之。義師至龍門，謁見淵，淵謂之曰：“隋氏失馭，天下沸騰。吾忝以外戚，屬當重寄，不可坐觀時變。晉陽是用武之地，士馬精強，今率驍雄以匡國難。卿將家子，深有智謀，觀吾此舉將為濟否？”瑰曰：“後主殘酷無道，征役不息，天下恟恟，思聞拯亂。公天縱神武，親舉義師，所下城邑，秋毫無犯。軍令嚴明，將士用命，關中所在蜂起，惟待義兵。仗大順，從眾欲，何憂不濟？瑰在馮翊積年，人情諳練，願為一介之使，銜命入關，同州（今大荔縣）已東，必當款伏。”因獻下關中之策，淵即授以銀青光祿大夫，並依其策而進取長安，以功拜左光祿大夫。淵即位，使為谷州刺史守新安，拒王世充，屢破之，以功封管國公。李世民攻洛陽，瑰在邙山檢校水運，以供餉饋。關東初定，持節為河南道安撫大使，世充弟辯自徐州率所部來降。智拒徐圓朗于虞，遂竟平圓朗之功。後因弟瑰連株隱太子（建成）事，坐左遷通州都督，貞觀三年卒。（《新唐書》任瑰傳）
竇威：威字文蔚，扶風平陸人，高祖（淵）太穆皇后從父兄也。父熾為隋太傅，家世勳貴，諸昆弟並尚武藝，而威耽玩文史，介然自守。隋內史令李德林舉秀異，射策甲科，拜秘書郎。秩滿當遷，而固守不調，在秘書十餘年，學業益廣。時諸兄並以軍功致仕通顯，交結豪貴，賓客盈門，而威職掌閒散。諸兄更謂威曰：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此。汝效此道，複欲何求？名位不達，固其宜矣！”威笑而不答。大業四年累遷內史舍人，後坐事免歸長安。李淵入關召補大丞相府司錄參軍。時軍旅草創，五禮曠墜，威既博物多識，舊儀朝章國典，皆其所定。禪代文翰，多參預之。淵常謂裴寂曰：“叔孫通不能加也！”武德元年拜內史令。卒時，家無餘財。
李靖：靖本名藥師，雍州三原人。祖崇義，後魏殷州刺史永唐公。父詮，隋趙州郡守。靖性沉厚，姿貌瑰偉，少有文武材略，其舅韓擒虎每與論兵，未嘗不稱善，撫之曰：“可與論孫吳之術者，惟斯人矣！”初仕隋為長安縣功曹，後曆駕部員外郎。右僕射楊素，吏部尚書牛弘，皆善之。素嘗拊其床謂靖曰：“卿終當坐此！”大業末累除馬邑郡丞。會李淵擊突厥於塞外，靖知淵有四方之志，因自鎖上變，將詣江都，至長安道塞不通而止。淵克長安，執靖將殺之，靖大呼曰：“今起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎？”淵壯其言，世民又固請赦之，遂免於死。尋世民召入其幕府。武德三年從討王世充，以功授開府。蕭銑據荊州，遣靖安輯之。至硤州為蕭銑所阻，久不得進，高祖淵怒其遲留，陰敕硤州都督許紹斬之。紹惜其才為之請命，由是獲免。尋與李孝恭破冉肇則於虁州。武德四年，靖陳十策以圖蕭銑，淵遂授靖為行軍總管，兼攝李孝恭行軍長史，討銑之事，一以委之。靖因不良之季候進襲之，兩月之間，遂克江陵。功授上柱國，封永康縣公，檢校荊州刺史，承制拜授，招撫嶺南。武德六年，又佐李孝恭率七總管之兵平輔公祏於丹陽，破之，江南悉平。唐因置東南道行台，拜靖行台兵部尚書。及行台廢，改檢校揚州大都督府長史。高祖淵贊之曰：“李靖是蕭銑、輔公祏膏肓，古之名將韓白衛霍豈能及也！”武德八年突厥寇太原，唐以靖為行軍總管禦之。翌年，突厥入涇陽趨渭水。唐以靖為靈州道行軍總管擊之，靖率兵倍道趨豳州，以絕突厥歸路，既而與突厥和親而罷。太宗世民即位，拜刑部尚書，並錄其前後功，賞賜甚厚。貞觀二年以本官檢校中書令。三年轉兵部尚書。時突厥諸部叛，唐遂以靖為代州道行軍總管，將精銳三千征討之。翌年大破突厥，擒頡利可汗。於是唐之疆域自陰山展拓至於大漠矣。還朝，詔加特進，並參預政事。貞觀九年，太宗又遣靖為西海道行軍大總管，率三總管之兵擊吐谷渾，破降之。十一年封衛國公。靖才兼文武，出將入相，然自破突厥後，以不賞之功，遂屢遭譖毀，幸靖善自韜晦，而太宗又善於保全功臣，乃得終壽於家。卒時年七十九。
房喬：喬字玄齡，齊州臨淄人。曾祖翼為後魏鎮遠將軍，宋安郡守，襲壯武伯。祖熊為褐州主簿。父彥謙，好學通涉五經，為隋涇陽令。玄齡幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文。從父至京師，時天下甯晏，論者咸以隋之國祚方永，玄齡獨不以為然。年十八舉進士，授羽騎尉，後補隰城尉。吏部侍郎高孝基及裴矩等，皆知其必成偉器。及李淵入關，太宗徇地渭北，玄齡杖策謁於軍門，溫彥博又薦焉。太宗一見，便如舊識，署淮北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結，各盡其死力。及建成與世民構隙，首建奪嫡之謀（其事見後），因與府屬杜如晦、長孫無忌同心戮力。後遷秦王府記室，封臨淄侯，又以本職兼陝東道大行台考功郎中，加文學館學士。玄齡在秦府十餘年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無槁草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。”尋太子建成以玄齡、杜如晦為世民所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦並被驅斥。玄武門事變將發，世民令長孫無忌召玄齡如晦潛入計事。及事成，世民為太子，擢拜太子右庶子。貞觀元年代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡、如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進爵邢國公。三年拜太子詹事，兼禮部尚書。明年代長孫無忌為尚書左僕射，改封魏國公，監修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節，不欲一物失所，聞人有善，若己有之。明達吏事，飾以文學，審度法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。卒時年七十。（以上三人見《新唐書》各本傳）
杜如晦：晦字克明，京兆杜陵人。曾祖皎，周贈開府儀同大將軍遂州刺史。祖徽，周河內太守。祖果，周溫州刺史，入隋為工部尚書，義興公。父吒，隋昌州長史。如晦少聰悟，好讀文史。隋大業中，以常調預選吏部侍郎。高孝基深所器重顧謂之曰：“公有應變之才，當為棟樑之用！”遂補海陽尉，尋棄官而歸。及唐克長安，世民引為秦府兵曹參軍，俄遷陝州總管府長史。時府中英俊，被外遷者眾，太宗患之。記室房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜，杜如晦聰明識達，王佐才也。若大王守藩，端拱無所用之，必欲經營四方，非此人莫可！”遂以為府屬。後從征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，常參謀帷幄。時軍國多事，剖斷如流，深為時輩所服。累遷陝東道大行台司勳郎中，封建平縣男。尋以本官兼文學館學士。天策府建，以為從事中郎。旋為太子建成所忌，與房玄齡同被斥逐。玄武門事變將發，潛入劃策，及事成，擢拜太子左庶子，俄遷兵部尚書，進封蔡國公。貞觀二年，以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監東宮兵馬事。三年代長孫無忌為尚書右僕射，仍知選事，與玄齡共掌朝政。至於台閣規模，及典章文物，皆二人所定，與玄齡皆稱賢相焉。貞觀四年卒，時年僅四十六也。（《新唐書》杜如晦傳）
徐世：曹州離狐人，隋末移居滑州之衛南。家多僮僕，積粟數千鐘，與其父皆好惠施，拯濟貧乏，不問親疏。大業末，翟讓聚眾起兵，世往從之，並獻策於讓，勸南掠宋鄭間禦河之商旅以取給軍資。尋與翟讓、王伯當擁李密為主，以攻東都，其事已詳上卷第六章 。及李密為王世充所敗，西走入關，降于唐後，世猶守黎陽倉，於是密之舊境東至於海，南至於江，西至汝州，北至魏郡，世並據之，未有所屬。世因謂長史郭孝恪曰：“魏公既歸唐，今此人眾土地，魏公所有也。吾若上表獻之，即是利主之敗，自為己功，以邀富貴，吾所恥也。今宜具錄州縣名數及軍人戶口，總啟魏公，聽公自獻，此則魏公之功也。”乃遣使攜啟入關。使人至長安，高祖淵聞其無表，惟有啟與密，甚怪之。使者以世意奏，淵大喜曰：“徐世感德推功，實純臣也！”詔授黎陽總管、上柱國、萊國公。尋加右武候大將軍，改封曹國公，賜姓李氏。永徽中以犯太宗諱乃取單名為。令總河南山東之兵，以拒王世充。及李密反叛伏誅，高祖淵以舊曾事密，遣使報其反狀，請收葬密，許之。世與舊僚吏將士葬密于黎山之南，朝野義之。前竇建德攻宇文化及于魏縣，並進攻黎陽，世力屈降之。建德收其父從軍為質，令世複守黎陽。至武德三年，世欲俟建德至河南襲殺之，將其土地歸唐，而建德久不至，遂與郭孝恪率數十騎奔長安歸唐。四年從太宗世民攻王世充於東都，屢戰大捷，東取虎牢。又從平竇建德、劉黑闥、徐圓朗，累遷左監門大將軍。七年，與李孝恭討輔公祏於丹陽，破斬之。八年為行軍總管禦擊突厥於太谷。及太宗即位，拜並州都督。貞觀三年為通漠道行軍總管，大破突厥于白道，俄又與定襄道大總管李靖襲突厥大破之。世在並州凡十六年，令行禁止，號為稱職。太宗謂侍臣曰：“隋煬帝不能精選賢良安撫邊境，惟知築長城以備突厥，情識之惑，一至於此。朕今委任李世於並州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不遠勝築長城耶！”十五年，又大破薛延陀于青山。十七年高宗為太子，轉世為太子詹事，兼左衛率，加位特進，同中書門下三品，屬以幼孤。十八年，從太宗征高麗，以功封一子為郡公。二十年，又大破薛延陀于烏德韃山，磧北悉定。二十三年太宗寢疾，謂高宗曰：“汝于李世無恩，我今將責出之。我死後汝當授以僕射，即荷汝恩，必致死力！”乃出為疊州都督。高宗即位，再遷拜為尚書左僕射。總章元年（668年）命世乘高麗內亂東征，破平壤滅之，裂其諸城皆為州縣。以是役之功，加太子太師，增食戶。翌年病卒，年七十六。（見《新唐書》卷九十三李傳）
尉遲敬德：敬德朔州善陽人，為人剛直，武勇絕倫。大業末從軍于高陽，討捕群賊，以武勇稱，累授朝散大夫。劉武周起兵，以為偏將與宋金剛南攻晉、澮二州，皆陷之，乘勢深入，擒唐將獨孤懷恩等。武德三年，太宗破宋金剛，敬德與尋相以介休城降，太宗引為右府統軍，從擊王世充於東都。既而武周降將皆叛，諸將疑敬德必叛，囚於軍中。行台左僕射屈突通、尚書殷開山等，鹹以敬德勇健非常，囚之已久，猜疑怨望必生，留之生患，勸即殺之。太宗曰：“寡人所見，有異於此。敬德若懷翻背之計，豈在尋相之後耶？”遽命釋之，引入臥內，賜以金寶，曰：“丈夫以意氣相期，勿以小疑介意！寡人終不聽讒言，以害忠良，公宜體之！必應欲去，今以此物相資，謂表一時共事之情也。”是日因從獵榆窠，為王世充所襲，敬德救太宗出圍。太宗謂敬德曰：“比眾人證公必叛，天誘我意，獨保明之，福善有征，何相報之速也！”特賜金銀一筐，此後恩遇日隆。敬德善解避矟，每單騎入賊陣，賊矟攢刺，終不能傷，又能奪取賊矟，還以刺之。故其每戰，出入重圍，往返無礙。齊王元吉亦善馬矟，聞而輕之欲親自試，命去矟刃，以竿相刺。敬德曰：“縱使加刃，終不能傷，請勿除之！敬德矟謹當去刃。”元吉竟不能中。太宗問曰：“奪矟避矟，何者難易？”對曰：“奪矟難。”乃命敬德奪元吉矟。元吉執矟躍馬，志在刺之，敬德俄頃三奪矟。元吉素驍勇，雖相歎異，甚以為恥。此已伏下玄武門之變時，敬德制元吉之張本。又從破劉黑闥、徐圓朗等，累有戰功，授秦王府左二副護軍。及玄武門事變將發，太子建成密緻書召之曰：“願適長者之眷，敦布衣之交，幸副所望也！”仍贈以金銀器物一半。敬德婉辭之。及玄武門事變，與長孫無忌，功居第一。嗣以自負其功，每見無忌、玄齡、如晦等短長，必面折廷辯，由是與執政不平。尋又于侍宴時，因爭班次之高下，拳擊任城王道宗，目幾至渺。太宗不悅而罷，謂敬德曰：“朕覽漢史，見高祖功臣獲全者少，意常尤之。及居大位以來，常欲保全功臣，令子孫無絕；然卿居官輒犯憲法，方知韓彭夷戮，非漢祖之愆。國家大事，唯賞與罰，非分之恩，不可數行，勉自修飾，無貽後悔也！”貞觀十一年封建功臣為代襲刺史，拜敬德為宣州刺史，改封鄂國公。十七年上表乞歸家居。後從征高麗，軍還仍舊致仕。顯慶三年卒，年七十四。（見《新唐書》卷八十九尉遲敬德傳）