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情緒控制十妙招(簡體書)
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情緒控制十妙招(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

情緒的力量之強,有時超出了我們的想像,使我們無處躲避。既然如此,就不如微笑著面對吧!一旦你開始嘗試著理解並接觸情緒,就會發覺悲傷是可以驅除的、快樂是可以創造的、欲望是可以控制的、憂鬱是可以釋放的。及時調整、管理好自己的情緒,就像修煉一門內功。只要我們日日修習,不斷地擴展心靈的維度,這股力量就會由內向外而發,源源不斷而來。.

作者簡介

舒硯,女,80後資深人文社科讀物、時尚生活圖書策劃人、自由撰稿人。擔任過某著名文化公司的少兒編輯。本科為師範專業,對教育學、兒童心理學、早教啟蒙課題具有較深的研究和見解,曾策劃編寫過一系列早教啟智讀物,撰寫有《愛的教育導讀》《好媽媽都在做的啟智早教:0—6歲早教方案》等圖書。.

名人/編輯推薦

及時調整、管理好自己的情緒,就像修煉一門內功。只要我們日日修習,不斷地擴展心靈的維度,這股力量就會由內向外而發,源源不斷而來。舒硯編著的《情緒控制十妙招》告訴您如何認識、管理情緒,使我們有一個積極進取的人生,做情緒的主人。

人生來就具有一種力量,這種力量比智力更加神秘、詭譎,這就是情緒力。
人生在世,難免會有萬事不順、心情不好的時候。前一刻笑,后一刻哭可不是只有瓊瑤劇里才有的情節。有的人堅韌不拔,有的人自暴自棄,因為情緒變化而做出了消極或積極的舉動,推動或阻礙了自身的發展,甚至影響了社會的進步,這些都是情緒的力量。
情緒的力量微妙而變化多端,亦正亦邪,如果掌控不好,一個不小心就容易“走火入魔”。知道東方不敗為什么最終還是敗了嗎?他是敗在了自己失控的情緒之下。
像他這種始終會被情緒控制的人,我們稱之為情緒化的人。情緒化的人在我們周遭隨處可見,也許你就是其中之一,但是卻并不自知。你是否總覺得上司喜怒無常,愛人不可理喻,同事有時候過于敏感,自己沖動易怒呢?問題是棘手的,情況是復雜的,這么多細小、瑣碎的煩惱其實都源于“調皮”的情緒。
“好動”的情緒來了又走,宛如浮云掠日,常常令人不知所措,它是我們難以捕捉的影子,卻能夠悄無聲息地左右我們的決定、態度與處世方式。
“跟著感覺走”聽起來固然瀟灑,但如果真的什么事都跟著當時那一瞬間的感覺去做了,我們的生活就會變成一團亂麻。
但幸運的是,所有的情緒都是可以控制的。當然,這種控制是有限度的。我們能夠在有限的范圍內把握住情緒,不讓其“魔化”,成為傷人害己的工具。其實,不論什么樣的感覺和心境都有過去的時候,那就不如讓它們好來好去,不要過于糾結和在意。如果一個人輕易就被情緒影響,悲時不勞作,喜時不思考,哪還能正常地進行生活和工作呢?
由此可見,管理好自己的情緒對于每個人來說都是當務之急。
中國人一向對于情緒管理有著獨到的見解。《禮記》上有言“心寬體胖”,闡明的便是一個最淺顯的道理:當人們內心感到暢快輕松時,身體狀況也會隨之好轉,體重自然就會有所增加。
相反,如果我們常常累積負面或消極的情緒,腦袋里只存儲憤怒、緊張、悲傷等情緒,人體內分泌系統將受到不小的影響,這不僅會導致內分泌紊亂,臟器的健康也將受到威脅,身心的疾病就不可避免了。因此,要想身心健康,學會平衡情緒就顯得格外重要。
生活是一把雙刃劍,帶給我們光明的同時,也會帶給我們創傷。誰也不知道會在未來遇到一個怎樣的自己,但我們至少應該最大限度地發揮積極情緒的力量,降低負面情緒的破壞力,讓思維、行動和情緒成為互幫互助的好友,而不是短兵相接的敵人。
亞里士多德曾說過:“任何人都會有發怒的時候,這沒什么難的,但要是能適時適度,用適當的方式對適當的對象恰如其分地生氣,那可就難上加難了。”諸如憤怒這樣的負面情緒的確不好掌控,但如果能將憤怒放之于海洋,它就不會對我們造成多大的影響。
情緒的力量之強,有時超出了我們的想象,使我們無處躲避。既然如此,就不如微笑著面對吧!一旦你開始嘗試著理解并接觸情緒,就會發覺悲傷是可以驅除的、快樂是可以創造的、欲望是可以控制的、憂郁是可以釋放的。
及時調整、管理好自己的情緒,就像修煉一門內功。只要我們日日修習,不斷地擴展心靈的維度,這股力量就會由內向外而發,源源不斷而來。
那么,從現在開始,讓我們積極面對情緒的正負極,拿出勇氣,讓自己成為情緒的主人吧!
在此對柯崢、劉姍、萬穎、陳敏、劉卉馥、楊小曼、關又萌、孫天文參與本書的寫作表示感謝。

目次

情緒與生活情緒與人們的生活密不可分。俗話說“三月天小孩臉”,比起變化多端的天氣,人們的情緒更加難以捉摸。每個人在生活中都會遇到一點小煩惱、小情緒。及時察覺自己的情緒,有利於調整一個人的心態和為人處世的方式。看看我們身邊,你會發現,那些每天都生活在快樂中的人,往往都是能夠掌控、調節自己情緒的人。經常感覺被自己突如其來的情緒所左右的人,難免會淪為“情緒的奴隸”,難以在生活中左右逢源。要想在現實生活中如魚得水,就應當從日常小事做起,隨時隨地察覺並掌控自己的情緒,與此同時建立正確的自我認知,這樣才有可能慢慢地瞭解情緒的力量。1 情緒何來2 五種基本情緒3 疾病源於壞脾氣4 情緒不良坎坷多5 好情緒帶來最佳競爭力6 別讓情緒左右你的決定7 警惕生活中的“情緒殺手”第一招 別讓憤怒毀了你的生活過度憤怒會毀了人們的生活。不論是輕微的不悅還是突然的暴怒,不加控制地發展下去就都有可能引發暴力和爭鬥。太極端的情緒不利於使人獲得快樂,極端的憤怒會把我們的生活成地獄,那麼,在我們還理智時為何不趕快阻止它?所以,請澆滅心頭之火吧,別讓憤怒毀了我們的生活!1 憤怒是地獄之火2 與憤怒較量3 留意憤怒的信號4 用理智澆滅怒火5 放下我們的敵視之心6 不要給憤怒找藉口7 從你的世界中走出來第二招 遠離恐懼與焦慮恐懼與焦慮十分相似,都是不良情緒。“人無遠慮必有近憂”,人們之所以無法擺脫焦慮,常常是因為他們特別在意某件事或某個人,會因為這件事、這個人超出了自己的認知而感到不安。只要事情不順心,就容易憂心忡忡、坐臥不寧,不知道該怎麼處理,甚至害怕做出選擇,進而變得恐懼。再則,就是對於自然界和未知世界的敬畏,還因為各種各樣的“不懂得”、“求不得”、“患得患失”而終日焦慮,焦慮過度了就會驚恐無措,將恐懼的感覺放大。然而,誘發恐懼和焦慮的原因多種多樣,也非常複雜,要遠離這兩種情緒,我們就需要從現在開始改變自己的態度和觀念,堅持與它們做鬥爭,並掌握一些技巧與方法。1 擺脫恐懼的桎梏2 找到自卑的根源……第三招 戰勝悲傷第四招 讓情緒轉移與昇華第五招 轉變不合理觀念第六招 激勵——積極的自我暗示第七招 情緒的宣洩與調節第八招 學會放鬆自己第九招 體察他人情緒的能力——觀人入微,觀人入情第十招 以良好的情緒感染他人.

書摘/試閱

“情緒”是一種心理狀態,簡單來說,是一個人在受到某種外界刺激后投射到生理與心理上的狀態。例如,一個人在高興時會手舞足蹈、生氣發怒時會咬牙切齒、難過時會茶飯不思、悲傷時會大聲哭嚎等,這些都是因為人有情緒,而情緒會在身體動作上有所反映所致。
人都是有情緒的,差別在于有的人可以控制情緒,而有的人在情緒到來時就什么也顧不得了,什么事兒都敢做,什么話都敢說,不管有理沒理,不管場合合適不合適,他們的情緒很激烈,他們的行為很出格。
為什么不同的人,在高興或悲傷時的行為會有差異呢?那是因為他們的情緒經驗不同。一般而言,如果一個人的情緒經驗比較少,他對于自己情緒的掌控能力就會比較差。情緒經驗還與個人的認知程度有關。如果一個人不了解自己的性格,或者世界觀、價值觀與人生觀還不健全,那么當情緒來襲時,就往往難以自控。
要想深入了解情緒的定義是比較困難的,但我們可以記住一點,那就是情緒反應與我們對于外界事物的認知、我們的愿望以及生活態度有著不可分割的聯系。當我們的愿望和需求無法滿足,或者我們對某些事物和人無法理解時,那些不良的情緒就有可能被激發出來,行為也就可能隨之失控。
在美國威斯康辛大學有一座靈長類研究所,所長哈羅曾經設計了一個實驗,用以研究靈長類動物情緒的來源。
首先,他選擇了兩位代理媽媽來代替母猴養育一只出生不久的小猴子。
“這兩位代理媽媽都不是動物,一個是金屬絲做成的,胸前有一個用來喂奶的奶瓶;另一個則是使用類似于真猴皮膚的絨布做成的仿真體,但她的胸前沒有放置奶瓶。我的實驗目的是,看看小猴子對于僅僅能滿足它生理需求的‘母親’會有什么反應。”
有句古話說“有奶便是娘”,按照這種邏輯,小猴子應該比較喜歡帶有奶瓶的金屬絲媽媽,但實驗結果卻并非如此。
哈羅覺得這非常有趣, “小猴子對金屬絲媽媽表現得十分冷淡,一點也不喜歡它,只是在肚子餓了時才會爬到金屬絲媽媽身上。但是,小猴子卻對絨布做的代理媽媽表現出了強烈的喜愛,平時就總喜歡纏著它,尤其是在自己情緒不好、不高興、受到驚嚇后更會跑到這位媽媽的身邊,尋求安慰。小猴子會死死地摟著絨布媽媽,就好像那真是它的媽媽。可實際上,那也不是它的媽媽。”
實驗進行到后來,哈羅干脆在絨布做的代理媽媽身上放置了奶瓶,這下,小猴子就幾乎再也不答理金屬絲媽媽了,每天都和絨布媽媽待在一起。小猴子有時候會下地玩耍,哈羅就故意放進去一個電動玩具,觀察它的反應。
“被玩具嚇到的小猴子會連忙逃回絨布媽媽的身邊。不過,小猴子受驚的情緒恢復得很快,不久后,它便學會了觀察,知道逗弄這個玩具了。”哈羅對于這個結果很高興。
另一個實驗表明,如果小猴子身邊只有一個金屬絲媽媽,小猴子在很長時間內都無法擺脫對這個玩具的恐懼,這種不良情緒將一直纏繞著它,它更不會去碰那個玩具。
可見,“有奶便是娘”這句話不是什么真理。如果養育自己的不是一個能給予溫暖接觸的“物品”,動物就會很容易產生負面情緒,更別談產生高興、樂觀等正面情緒了。哈羅又進行了其他實驗,最后發現,無論使用什么樣的代理媽媽來養育小猴子,這些代理媽媽都無法代替母猴的作用,那些被代理媽媽養育的小猴子的生病率和死亡率都很高,長大后在行為上也沒有普通小猴子正常。被代理媽媽養育的小猴子長大后還普遍表現出協調性的欠缺,性格極端膽小和怯懦,攻擊性強。總的來說,它們在情緒上完全不成熟。
此后,哈羅研究了人類孩子與母親的身體接觸對孩子情緒發展的作用,同樣發現只有父母的陪伴才能消除孩子的不安和恐懼。父母對于促進孩子正常情緒的發展、穩定性格的建立有著不容替代的作用,積極向上、樂觀豁達這類情緒只有在和諧溫暖的人際交往中才能產生。
人類在嬰幼兒時期,情緒的產生大部分來自于生理上的基本需要,比如,吃飽了會高興,餓了會哭泣,但隨著他們的成長和發展,將會有更多的外界因素介入情緒的發展中。
清道光十九年有一位著名學者龔自珍,他結束了自己的六品官生涯,告別了仕途,決定回鄉種地。這是為什么呢?因為龔自珍自認清高,是個為國為民的有識之士,但他的滿腔經世治國之志卻始終無從施展,這讓他十分灰心喪氣。由于他的思想過于前衛,于是,同朝官員們便將他視為異類,時常排擠他。沮喪和憤懣讓他對官場很失望,所以痛定思痛決意離開朝廷。然而令人意外的是,龔自珍并沒有從此消沉失志、自暴自棄,他雖然把自己比作官場中飄零的落花,但心中仍然保留有一腔熱情,回到故鄉之后一心栽培祖國的花朵,并為之努力不懈,培養出了不少新一代的國之棟梁。
自古以來,辭官出京的學者不少,自怨自艾的數不勝數,郁郁而終的也不在少數。想當年,蘇東坡先生不得不遠離政治漩渦,但他也不過是比旁人豁達一些,能夠顧好自己而已。能像龔自珍那樣,在理想無法實現之后,還能想著為國家做些貢獻的人實在難得。在同樣是懷才不遇的條件刺激下,為什么這些人的情緒反應不一樣呢?大概是因為思想境界影響了個人情緒吧。
人越是長大,個人情緒與個體需求之間的關系就越大。只有我們對客觀事物認識得更為深刻,人格健全、品格高尚,成為了一個成熟的人,情緒才能展現出最積極向上的一面。P14-16

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