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《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》原名《呂著中國通史》，為呂思勉先生兩大通史巨作之一，也是民國時期中國文化史研究的壓卷之作。《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》是抗日戰爭時期上海淪陷為“孤島”后，為適應當時大學的教學需要而編寫的。上冊于1940年由開明書店出版，下冊拖延至1944年才由開明書店出版。原上冊為文化史，為本部書的重點與關鍵，通過敘述中國社會、經濟、政治制度與文化學術的歷史發展狀況，以探求中國歷史發展的規律及對現實的裨益，考證翔實、論見獨到，且行文通俗流暢，為文化史中難得的佳作；下冊為政治史，為適應當時的教學需要，相對簡略，然貫通精當、一氣呵成，將中國歷史發展的脈絡清晰地展現給讀者，大家風范洋溢字間。
為方便閱讀，《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》在編排時將上下兩冊并為一部，將繁體豎排改為簡體橫排，并對書中的紀年加以規范和統一，并將原書的訛誤之處加以修正。然雙行夾注為呂思勉先生最為推崇的“款式”，因而加以保留。為了增加原書的可讀性與美觀性，《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》在編排時采用雙色版式，并配以相關的插圖，以求圖文并茂，賞心悅目。
為方便閱讀，《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》在編排時將上下兩冊并為一部，將繁體豎排改為簡體橫排，并對書中的紀年加以規范和統一，并將原書的訛誤之處加以修正。然雙行夾注為呂思勉先生最為推崇的“款式”，因而加以保留。為了增加原書的可讀性與美觀性，《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》在編排時采用雙色版式，并配以相關的插圖，以求圖文并茂，賞心悅目。
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《呂思勉講中國歷史(雙色插圖版)》編輯推薦：一部深入中國歷史骨髓的經典之作。
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呂思勉（1884—1957年），字誠之，江蘇常州人，是中國近代著名歷史學家。自1905年始，先后任教于蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范專修科等校（文史大家錢穆、趙元任等都是他的學生），并任中華書局﹑商務印書館編輯。1926年后，任上海光華大學國文系、歷史系教授兼系主任。抗戰期間，歸鄉閉戶著書。抗戰勝利后，重返光華大學。1949年后，任華東師范大學歷史系教授﹑江蘇省政協委員。
呂思勉畢生致力于歷史研究和歷史教學工作，一生著述800多萬字，其著作有1923年出版的《白話本國史》四冊，后又著成《呂著中國通史》兩冊。晚年從事斷代史研究，先后出版有《先秦史》、《秦漢史》、《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，還著有《中國民族史》、《史通評》等作品。
呂思勉是中國近代史學史上唯一一位在通史、斷代史和專史等方面都作出重大貢獻的歷史學家。著名史學家嚴耕望先生對其頗為推重，曾說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家。”他不僅是一位史學專家，而且對經學、文字學、文學都有深刻研究，具有獨到的見解。他治學嚴肅，作風踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道。
呂思勉畢生致力于歷史研究和歷史教學工作，一生著述800多萬字，其著作有1923年出版的《白話本國史》四冊，后又著成《呂著中國通史》兩冊。晚年從事斷代史研究，先后出版有《先秦史》、《秦漢史》、《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，還著有《中國民族史》、《史通評》等作品。
呂思勉是中國近代史學史上唯一一位在通史、斷代史和專史等方面都作出重大貢獻的歷史學家。著名史學家嚴耕望先生對其頗為推重，曾說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家。”他不僅是一位史學專家，而且對經學、文字學、文學都有深刻研究，具有獨到的見解。他治學嚴肅，作風踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道。
書摘/試閱
自序
我在上海光華大學講過十幾年的本國史。其初系講通史，后來文學院長錢子泉先生說，講通史易與中學以下的本國史重復，不如講文化史。于是改講文化史。民國二十七年，教育部頒行大學課程；其初以中國文化史為各院系一年級必修科，后改為通史，而注明須注重于文化。大約因政治方面亦不可缺，怕定名為文化史，則此方面太被忽略之故。用意誠甚周詳。然通史講授，共止120小時，若編制仍與中學以下之書相同，恐終不免于犯復。所以我現在講授，把他分為兩部分：上冊以文化現象為題目，下冊乃依時代加以聯結，以便兩面兼顧。此意在本書緒論中，業經述及了。此冊系居孤島上所編，參考書籍，十不備一，而時間甚為匆促，其不能完善，自無待言。但就文化的各方面加以探討，以說明其變遷之故，而推求現狀之所由來。此等書籍，現在似尚不多，或亦足供參考。故上冊寫成，即付排印，以代鈔寫，不完不備之處，當于將來大加訂補。此書之意，欲求中國人于現狀之所由來，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯；又多引各種社會科學成說，以資說明，亦頗可作一般讀物。單取上冊，又可供文化史教科或參考之用。其淺陋誤繆之處，務望當代通人，加以教正。
民國二十八年九月二十八日，呂思勉識。
我在上海光華大學講過十幾年的本國史。其初系講通史，后來文學院長錢子泉先生說，講通史易與中學以下的本國史重復，不如講文化史。于是改講文化史。民國二十七年，教育部頒行大學課程；其初以中國文化史為各院系一年級必修科，后改為通史，而注明須注重于文化。大約因政治方面亦不可缺，怕定名為文化史，則此方面太被忽略之故。用意誠甚周詳。然通史講授，共止120小時，若編制仍與中學以下之書相同，恐終不免于犯復。所以我現在講授，把他分為兩部分：上冊以文化現象為題目，下冊乃依時代加以聯結，以便兩面兼顧。此意在本書緒論中，業經述及了。此冊系居孤島上所編，參考書籍，十不備一，而時間甚為匆促，其不能完善，自無待言。但就文化的各方面加以探討，以說明其變遷之故，而推求現狀之所由來。此等書籍，現在似尚不多，或亦足供參考。故上冊寫成，即付排印，以代鈔寫，不完不備之處，當于將來大加訂補。此書之意，欲求中國人于現狀之所由來，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯；又多引各種社會科學成說，以資說明，亦頗可作一般讀物。單取上冊，又可供文化史教科或參考之用。其淺陋誤繆之處，務望當代通人，加以教正。
民國二十八年九月二十八日，呂思勉識。
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