群書治要（簡體書）

《群書治要》是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取彙編而成，全書總計五十多萬字。是中國歷史上第一套按照經、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。
該書曾隨唐朝的滅亡而一度在中國失傳達千年之久。所幸的是該書被日本的遣唐使帶回國後被日本歷代天皇及大臣奉為寶典，從而得以保存下來。20世紀90年代該書被重新引入國內得以整理出版。習仲勳同志曾為該書親自題詞，溫家寶同志經常閱讀和引用該書，馬英九把該書作為禮品贈送給臺灣地區的民意代表，淨空法師也撰文傾力推薦該書。這是一部當今國人瞭解國學的入門必讀書，學人的案頭必備書。

魏徵（580年－643年）字玄成，河北巨鹿人。唐初傑出的政治家、思想家、史學家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國歷史上最負盛名的諫臣。魏征病逝後，唐太宗李世民痛哭道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
虞世南（558年－638年）字伯施，浙江余姚人。唐初傑出的政治家、書法家、文學家。曾任秘書監、弘文館學士等。唐太宗李世民稱讚其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。其書法尤為後人稱道，為唐初四大書法家之一。
褚遂良（596年－658年）字登善，浙江錢塘（杭州）人。唐初傑出的政治家、書法家，文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。他博覽文史，擅長書法，尤工隸書楷書，為唐初四大書法家之一。以直言敢諫著稱於貞觀、永徽之際。

《群書治要(全本)》編輯推薦：溫總理反復引用，馬英九的專用禮品書，凈空法師推薦，《國學堂》梁冬九期連講。國學入門第一本書，中華民族文藝復興的金鑰匙。唐太宗李世民下詔，魏征、虞世南、褚遂良等編撰；施政指南，古代君臣治國教科書，開創大唐盛世三百年；國學入門，當今學人修身必讀書，傳統文化精粹一本通。
?日本天皇歷代奉為圭臬，不傳之秘；
?馬英九送給臺灣地區民意代表的禮品書；
?凈空法師傾力推薦，譽為能幫助世界的一本書；
?旅游衛視“國學堂”，梁冬九期連講。

經部
卷　一《周易》治要
卷　二《尚書》治要
卷　三《毛詩》治要
卷　四《春秋左氏傳》治要（上）
卷　五《春秋左氏傳》治要（中）
卷　六《春秋左氏傳》治要（下）
卷　七《禮記》治要
卷　八《周禮》治要
《周書》治要
《國語》治要
《韓詩外傳》治要
卷　九《孝經》治要
《論語》治要
卷　十《孔子家語》治要
史部
卷十一《史記》治要（上）
卷十二《史記》治要（下）
《吳越春秋》治要
卷十三《漢書》治要（一）
卷十四 《漢書》治要（二）
卷十五 《漢書》治要(三)
卷十六 《漢書》治要（四）
卷十七 《漢書》治要（五）
卷十八 《漢書》治要（六）
卷十九 《漢書》治要（七）
卷二十 《漢書》治要（八）
卷二十一《後漢書》治要（一）
卷二十二《後漢書》治要（二）
卷二十三《後漢書》治要（三）
卷二十四《後漢書》治要（四）
卷二十五《魏志》治要（上）
卷二十六《魏志》治要（下）
卷二十七《蜀志》治要
《吳志》治要（上）
卷二十八《吳志》治要（下）
卷二十九《晉書》治要（上）
卷三十《晉書》治要（下）
子部
卷三十一《六韜》治要
 《陰謀》治要
 《鬻子》治要
卷三十二《管子》治要
卷三十三《晏子》治要
《司馬法》治要
《孫子兵法》治要
卷三十四《老子》治要
《鶡冠子》治要
《列子》治要
《墨子》治要
卷三十五《文子》治要
 《曾子》治要
卷三十六《吳子》治要
 《商君子》治要
 《屍子》治要
《申子》治要
卷三十七《孟子》治要
《慎子》治要
 《尹文子》治要
 《莊子》治要
 《尉繚子》治要
卷三十八《孫卿子》治要
卷三十九《呂氏春秋》治要
卷四十 《韓子》治要
《三略》治要
 《新語》治要
 《賈子》治要
卷四十一《淮南子》治要
卷四十二《鹽鐵論》治要
 《新序》治要
卷四十三《說苑》治要
卷四十四《桓子新論》治要
 《潛夫論》治要
卷四十五《崔寔政論》治要
 《昌言》治要
卷四十六《申鑒》治要
《中論》治要
《典論》治要
卷四十七《劉廙政論》治要
 《蔣子萬機論》治要
 《政要論》治要
卷四十八《體論》治要
 《典語》治要
卷四十九《傅子》治要
卷五十《袁子正書》治要
《抱樸子》治要

序
竊惟載籍之興，其來尚矣。左史右史記事記言，皆所以昭德塞違，勸善懲惡。故作而可紀，薰風揚乎百代；動而不法，炯戒垂乎千祀。是以歷觀前圣，撫運膺期，莫不懔乎御朽，自強不息，朝乾夕惕，意在茲乎？
近古皇王，時有撰述，并皆包括天地，牢籠群有。競采浮艷之詞，爭馳迂誕之說，騁末學之博聞，飾雕蟲之小伎，流宕忘反，殊途同致。雖辯周萬物，愈失司契之源；術總百端，彌乖得一之旨。
皇上以天縱之多才，運生知之睿思，性與道合，動妙幾神。玄德潛通，化前王之所未化；損己利物，行列圣之所不能行。翰海龍庭之野，并為郡國；扶桑若木之域，咸襲纓冕。天地成平，外內褆福，猶且為而不恃，雖休勿休；俯協堯舜，式遵稽古，不察貌于止水，將取鑒乎哲人。以為六籍紛綸，百家踳駁。窮理盡性，則勞而少功；周覽泛觀，則博而寡要。故爰命臣等采摭群書，翦截淫放，光昭訓典。
圣思所存，務乎政術，綴敘大略，咸發神衷；雅致鉤深，規摹宏遠，網羅治體，事非一目。若乃欽明之后，屈己以救時；無道之君，樂身以亡國。或臨難而知懼、在危而獲安，或得志而驕居、業成以致敗者，莫不備其得失，以著為君之難。
其委質策名，立功樹惠，貞心直道，忘軀殉國，身殞百年之中，聲馳千載之外。或大奸臣猾，轉日回天，社鼠城狐，反白仰黑，忠良由其放逐，邦國因以危亡者，咸亦述其終始，以顯為臣不易。
其立德立言，作訓垂范，為綱為紀，經天緯地，金聲玉振，騰實飛英，雅論徽猷，嘉言美事；可以弘獎名教，崇太平之基者，固亦片善不遺，將以丕顯皇極。至于母儀嬪則，懿后良妃，參徽猷于十亂，著深誡于辭輦。或傾城哲婦，亡國艷妻，候晨雞以先鳴，待舉烽而后笑者，時有所存，以備勸戒。爰自六經，訖乎諸子；上始五帝，下盡晉年。凡為五帙，合五十卷，本求治要，故以《治要》為名。
但皇覽遍略，隨方類聚，名目互顯，首尾淆亂，文義斷絕，尋究為難。今之所撰，異乎先作，總立新名，各全舊體，欲令見本知末，原始要終，并棄彼春華，采茲秋實。一書之內，牙角無遺；一事之中，羽毛咸盡。用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。引而申之，觸類而長，蓋亦言之者無罪，聞之者足以自戒，庶弘茲九德，簡而易從。觀彼百王，不疾而速，崇巍巍之盛業，開蕩蕩之王道。可久可大之功，并天地之貞觀；日用日新之德，將金鏡以長懸。
唐?秘書監鉅鹿男臣魏征等奉敕撰