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相信所有創作者的創造都不是憑空出現的,他的創作根源是他的記憶和經驗。個人是如此,社會也是如此。我是臺灣人,我和其他臺灣人有一些共同的經驗。借助口音,我們很容易辨識出任何一個站在大街上的華人,猜測走過去的是新加坡人,還是中國臺灣或香港人,等等。盡管大家擁有相似的面貌、同樣的血統,分享同樣的文化,但在口音和生活方式上還是存在差異的。包括從美國回來的華人,甚至是其他地方的華僑,我們都可以依此辨別出他的一些背景。
在我們這一代臺灣人的共同經驗里,臺灣是從跨界開始的,關于臺灣的故事也是從跨越開始的。跨界之所以發生在臺灣,有一個根深蒂固的背景在里面。臺灣文化是一種殖民文化,包含了荷蘭人、日本人等其他民族的殖民。原住民和他們的文化在臺灣僅占很小一部分。
《渡海》這件作品是一位中國內地藝術家創作的,其中多多少少描述了我們那時候的一些心情。內地和臺灣之間的海峽被稱為“臺灣海峽”,內地和臺灣便是“海峽兩岸”。如今,跨越這兩個地區是一件很容易的事,乘坐飛機的話,一個鐘頭不到,就可以從這一端到達另一端。但是在幾百年前,這條海峽有一個讓人印象深刻的名字——黑水溝,一條又深又黑的水溝。那時,跨越這條水溝是一件搏命的事情。跨越臺灣海峽不像去舊金山,有金山銀山在那兒等著,而是生活中某種無法承受的重量讓一部分人必須先走出去,尋找新的生存機會與生存空間。因此,在臺灣人的經驗和文化中,跨越這件事情最初是十分痛苦的。當那些人跨過去之后,他們的文字中出現了許多與原先生活相關的內容,例如“唐山”指的就是中國內地。這些內容來自于他們對原鄉故土的依戀情感,致使他們在很長一段時間內都無法從這種情感中脫離出來,這便是一種文化或社會的心理印象。
當文化從歷史必然、歷史經驗轉為文化經驗后,臺灣出現了一些比較具有代表性的優秀藝術家,他們有的是思想家,有的是社會學家或者文學家,其中包括最具代表性的云門舞集的創始人林懷民先生,他最著名的幾個舞劇,如《薪傳》描述的就是這一歷史時期的故事,云門舞集的整個創作核心也是從這一最核心的歷史經驗開始的。
《薪傳·渡海》這本書在內地不太容易見到,封面中間的白色象征海浪,代表新社會與新文化的開始,雖然這樣的寓意較難理解,但我們仍需重視。
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