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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
圖書內容描述
生命，就在一呼一吸之間。呼吸和身體機能活動、思想、情緒緊密相連。養身、靜心、治病、瑜珈、益智……都從呼吸開始。我們的生命質量與長度如何，完全取決於我們的呼吸有多深、有多長！但我們真的會呼吸嗎？呼吸不只有我們接觸過的腹式呼吸、口鼻呼吸，練呼吸的方法非常多，作者用他九十多年的生命智慧和親身經歷的修習經驗，知道我們如何在日常生活裡做到身正——氣通——意靜——神活，以達到健康長壽、開發潛能、生髮智慧，最終提高生活品質的目的。
作者早參加革命，青年時期及接觸中華傳統丹道，並至誠學習精心實踐，得以精通道家丹道養生絕學。作者用他九十多年的生命智慧和親身經歷的實修經驗，指導人們如何修煉，以達到健康長壽、開發潛能、生髮智慧，最終提高生活品質的目的。
生命，就在一呼一吸之間。呼吸和身體機能活動、思想、情緒緊密相連。養身、靜心、治病、瑜珈、益智……都從呼吸開始。我們的生命質量與長度如何，完全取決於我們的呼吸有多深、有多長！但我們真的會呼吸嗎？呼吸不只有我們接觸過的腹式呼吸、口鼻呼吸，練呼吸的方法非常多，作者用他九十多年的生命智慧和親身經歷的修習經驗，知道我們如何在日常生活裡做到身正——氣通——意靜——神活，以達到健康長壽、開發潛能、生髮智慧，最終提高生活品質的目的。
作者早參加革命，青年時期及接觸中華傳統丹道，並至誠學習精心實踐，得以精通道家丹道養生絕學。作者用他九十多年的生命智慧和親身經歷的實修經驗，指導人們如何修煉，以達到健康長壽、開發潛能、生髮智慧，最終提高生活品質的目的。
作者簡介
李謹伯，銀行世家出身，西南聯大畢業，年輕時參加革命，為中國的解放事業屢屢出生入死。新中國成立后，曾于中共天津市委統戰部、天津市財政經濟委員會、第一機械工業部等部門任職。因早年忘我工作，李老于二十七歲時身惠重病，幸獲民問奇人用傳統醫術一導引布氣法一救治得愈，從此開始接觸中國傳統文化。后四處參訪明師，屢有奇遇。李老至誠學習，精心實踐，得以精通道家丹道養生絕學，對佛教、密宗等亦有特別研究。曾二十多次出國講學，在我國內地、港澳臺地區及英、法、德等國政界、商界、學術界擁有眾多追隨者。
名人/編輯推薦
《呼吸之間:李謹伯談靜坐與修大道(增訂版)》根據2008年2月9日至13日李老在山西講授內丹修道之學的錄音稿整理而成。
目次
致讀者 張震寰／1
大道靜中求（代序）張亞勤／5
前言／1
第一編從身體入手
我們身體最不正的是什么／3
人的精氣神從哪里來／6
關鍵要“開竅” ／10
現代人為什么不“開心”呢／15
問答／19
第二編體會一個“靜”字
修道的方法／29
修道的目的／32
如何理解“靜” ／37
如何修“靜” ／39
觀世音菩薩是怎樣修成佛的／42
鳩摩羅什（344～413）談《大明咒經》 ／47
少林寺的《洗髓經》 ／48
“正身”必“內省” ／51
要真正理解傳統文化，必須修道／54
談“盤腿” ／58
問答／63
第三編修道的二十六個細節
“正身”的四大綱要／75
向雪山白猿學習／77
詳細談談“七支坐” ／79
練靜功的六個訣竅與火候掌握／102
全身熱來自一竅／105
靜坐養生中的奧秘／107
如何打通中脈／112
問答／117
第四編怎樣調整呼吸
要善養吾“浩然之氣” ／127
怎樣調整呼吸（吐納術） ／130
調息／133
調息的意義／137
胎息法／145
呼吸的重要性／147
用“六字訣”治病／154
學習煉內丹／156
問答／164
第五編修煉金丹大道
什么叫“金丹大道” ／173
怎樣認知“金丹大道” ／174
對“金丹大道”的認識／177
對“氣”的理解／184
對生命的把握／188
怎樣修煉“金丹大道” ／196
“丹道”術語詳解／203
金丹大道的基礎／206
女丹功的練法／211
情性結合才成丹／216
好好吃飯，好好睡覺／234
問答／244
第六編修煉與養生
《內經圖》術語解說／256
精氣與神氣的別名／261
關于修煉與養生／263
練功的最高境界——無為還虛／300
正身的秘訣和方法／305
第七編關于氣功科學性的探究
當前氣功科學研究的一項任務——建立唯象氣功學／313
中國的傳統文化——丹道文化／322
養生之道“氣功”是科學的／329
附錄
物理學步人禪境：緣起性空／348
怎樣修煉金丹大道（簡稱內丹） ／359
怎樣研讀《伍柳仙宗》一書／369
怎樣修煉中脈十法／383
“六字大明咒”真言解／392
結束語／398
修訂版說明
大道靜中求（代序）張亞勤／5
前言／1
第一編從身體入手
我們身體最不正的是什么／3
人的精氣神從哪里來／6
關鍵要“開竅” ／10
現代人為什么不“開心”呢／15
問答／19
第二編體會一個“靜”字
修道的方法／29
修道的目的／32
如何理解“靜” ／37
如何修“靜” ／39
觀世音菩薩是怎樣修成佛的／42
鳩摩羅什（344～413）談《大明咒經》 ／47
少林寺的《洗髓經》 ／48
“正身”必“內省” ／51
要真正理解傳統文化，必須修道／54
談“盤腿” ／58
問答／63
第三編修道的二十六個細節
“正身”的四大綱要／75
向雪山白猿學習／77
詳細談談“七支坐” ／79
練靜功的六個訣竅與火候掌握／102
全身熱來自一竅／105
靜坐養生中的奧秘／107
如何打通中脈／112
問答／117
第四編怎樣調整呼吸
要善養吾“浩然之氣” ／127
怎樣調整呼吸（吐納術） ／130
調息／133
調息的意義／137
胎息法／145
呼吸的重要性／147
用“六字訣”治病／154
學習煉內丹／156
問答／164
第五編修煉金丹大道
什么叫“金丹大道” ／173
怎樣認知“金丹大道” ／174
對“金丹大道”的認識／177
對“氣”的理解／184
對生命的把握／188
怎樣修煉“金丹大道” ／196
“丹道”術語詳解／203
金丹大道的基礎／206
女丹功的練法／211
情性結合才成丹／216
好好吃飯，好好睡覺／234
問答／244
第六編修煉與養生
《內經圖》術語解說／256
精氣與神氣的別名／261
關于修煉與養生／263
練功的最高境界——無為還虛／300
正身的秘訣和方法／305
第七編關于氣功科學性的探究
當前氣功科學研究的一項任務——建立唯象氣功學／313
中國的傳統文化——丹道文化／322
養生之道“氣功”是科學的／329
附錄
物理學步人禪境：緣起性空／348
怎樣修煉金丹大道（簡稱內丹） ／359
怎樣研讀《伍柳仙宗》一書／369
怎樣修煉中脈十法／383
“六字大明咒”真言解／392
結束語／398
修訂版說明
書摘/試閱
學生：那我們平時是否要牙齒輕輕叩住，舌頭卷住，對吧？
李老：說得好，是這樣。叩齒健腎，也能起到思想集中的作用，為什么？因為牙一咬，人的輸出神經就受到抑制了，思維比較不容易散亂。卷舌咬牙，更能做到專心一致，舌為心之苗，它能幫人做到專心一致，這樣做事情就比較專心。卷舌還能“搭鵲橋”，讓任督二脈相通；卷舌還幫助我們產生大量的口水，口水里面有多種酶，道書上叫“長生酒”，練到后來出現“金津玉液”，還叫“神水”。將來大家要是煉到了“玉液還丹”，那這個口水是從腦間滴下來的，透明的，是甜的，像葡萄糖一樣甜，這個對煉內丹有大用。現在這么一卷舌，口水幫助我們的消化，我們的吸收能力就強了。這個口水也叫“黃婆”，它是“真意”，所以我們要“飲刀圭”，然后它才能把情氣帶到下面，和性氣相交，叫“龍虎交媾，陰陽交泰”，它是不可缺少的媒介，太重要了。真意是本能，下意識的吞咽，最重要的是卷舌塞喉，是“采藥”時吸、提、撮、閉、叫、防漏，采精的秘訣。
學生：我記得有句話，叫“鼻拉臍，降火氣”，是這樣嗎？
李老：說得非常對。因為我們普通人的頭往前伸，鼻子往外翹，常年軀干和頭部不那么協調。我們修道以后，收頜，頭部微向后收，和肚臍垂直，像是拉了一條豎線，這就把脈道打通了，脈通則氣通，衛氣就降下來了，不是浮著不下來。一收頜（收下巴），你看，耳朵就對著肩，鼻子就對著臍了。
假定我們很生氣，要跟人吵架，跟妻子，或者丈夫吵架，跟孩子要生氣，怎么辦呢？只要這么一收頜，鼻拉臍，就好像鼻尖到肚臍有一根線，這么輕輕一拉，肝火立即下降，讓你生不起氣來，這就叫“鼻拉臍，降火氣”。收頜藏喉是打開任脈的秘訣，大家試一試，下部必有似尿非尿的感覺，就試明你任脈已經開通了！
學生：李老，練內家拳站樁，腳的要求您說得很詳細，那么腿的要求是什么？
李老：腿的要求叫“屈中有挺”——站樁明明是蹲的，但你要想象你是站著的。隨著功夫的加深，你的意想就起作用。站樁里的騎馬蹲襠，一站一個時辰，不累嗎？那個訓練起初是大跨度的，但它不是傻練、死吃苦。內家站樁的竅門就是“屈中有挺”——你往下蹲，這是屈；但意念中是站起來、是挺，時間長了，腿會不酸、不疼，自然不一樣。但你要懂，要真懂就得實練，自有體會。
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