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作者簡介
張漢文,1940年生,曾任北京市武術協會副秘書長、北京市武術協會三皇炮捶研究會常務副會長兼秘書長、澳大利亞少林禪武學會總會顧問。中國武術七段。作者自幼習武,1954年拜“京都會友鏢局”著名武術家“大槍董英俊”先生為師,習練三皇炮捶拳械,是此拳種的第七代主要傳人。1957年拜楊式太極拳第四代名家崔立志(字毅士)先生為師,習楊式大架太極拳;此后有緣又拜在楊式內傳太極拳第四代宗師張文炳(字虎臣)先生門下,深研楊式內傳太極拳之奧妙,成為楊式內傳太極拳第五代傳人。此外,曾得授著名武術家吳斌樓,查拳大師常振芳,三皇炮捶大師袁敬泉、段庶卿、張慶云和著名中醫、武術大師歐錫九等諸位老師的指導和教誨,功底頗深。
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目次
二、楊式內傳太極拳小快式風格特點
(一)小快式與正路子和家手拳架的共性
(二)小快式拳架的個性
三、楊式內傳太極拳小快式體勢要求
四、楊式內傳太極拳小快式步型步法
五、楊式內傳太極拳基本功法
(一)太極揉球功
(二)步法練習
(三)纏手功
(四)揉身功
六、楊式內傳太極拳小快式拳譜名稱
七、楊式內傳太極拳小快式套路圖解
八、楊式內傳太極拳技擊
(一)技擊原則
(二)技擊竅要
(三)內外相應法
(四)勁法的應用
(五)楊式內傳太極拳訣
書摘/試閱
(四)勁法的應用
小快式是楊式太極拳的實用拳。太極拳,以柔人手,達到剛柔相濟。其動手宗旨以柔克剛、以靜制動、后發先至。以柔克剛、以靜制動,不能將其理解成總是被動,不用勁,即是“后發先至”也是發了,且疾快,必達對方手未到我身之前的一剎那。這里講的是在動手中沉著冷靜,平心靜氣,不可急躁,不可緊張,不必膽怯,做到得機、得勢、得時,而力不妄用。全然是感而靈、感而通、感而應之,隨心所欲。感者神也,應者氣也。神靈相通,意氣必至,其勁必顯。由此可見,太極拳練至用時必須發力,而且有自己的勁路、勁法。小快式是在運動中發力,要發出內勁來(由內氣向外發力),形體與內氣不可脫離,但又不能用氣去發。 “用氣則滯”“有氣者無力”,這里所說的“氣”是指“力氣”,即指“拙力”,非指“內氣”。而要“先在心,后在身。腹松氣斂入骨。神舒體靜,刻刻在心”“全身意在蓄神,不在氣,在氣則滯”“心為令,氣為旗”,此是應用勁法之原則。練功所講之“勁”與平常人所說的“力”兩者是有區別的。在未練拳之前,人們所具有的體力,叫做“本力”或“力”。練拳之后產生了一種靈活運用的力,這種力武術稱之為“勁”。“勁”是在放松全身各關節,由筋和肌肉自然伸縮而產生的,它可以達于四肢梢節。兩者不同點是:力散而勁聚,力浮勁沉,力有形勁無形,力澀而勁暢,力遲而勁速,力鈍而勁銳,力方而勁圓,力拙而勁巧。所以,無論練何種功夫都需要練勁,動手忌用拙力,而強調用“勁”。練習必求熟,熟能生巧,巧能生精,功深便可自化,悟出個道理來,從實踐中不斷總結提高。
對于在太極推手中的粘黏勁及聽、懂、問、走、提等等勁法,此處不作累敘。將技擊中常用的勁法介紹如下:
掤勁:掤勁是提高拔上即上捧之意。掤勁是防守之法,不是用手,掤勁雖在兩臂,卻來源于腰、腿之勁,加以意氣,使對方不易進來。若欲發對方,未掤之先應往后向下用引勁,誘其勁出而顯有焦點之后,借其勁而發擁勁則能勝。發擁勁時,須斂氣凝神,目視對方,眼不可東張西望,神不專注。
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