諾貝爾文學獎授獎詞和獲獎演說1901-2012(全二冊)（簡體書）

諾貝爾文學獎是全球最著名、最權威且極具影響力的國際文學獎項，在世界文壇享有盛譽。自1901年設立，直至2012年，共計109位作家獲獎，其中絕大多數為文學家，也有數位哲學家與歷史學家。本書收錄了諾貝爾文學獎的授獎詞與獲獎演說，授獎詞旨在闡述獲獎者作品的文學價值及在文學領域的特殊貢獻；獲獎演說則是獲獎者對自身生活、寫作、政治觀點與思想理念的深入剖析，不僅展現了他們作為藝術家對文學與語言的探索，更展現了他們的憂患意識、反思精神與批判態度。

劉碩良，湖南寧鄉人，1932年9月生。1949年7月畢業于長沙清華高級中學，求學期間參加地下黨領導的外國組織及進步學生運動。9月參加工作，入湖南新聞干部訓練班學習。11月隨解放軍南下廣西，在廣西日報工作，曾任記者站長、組長、部主任、主編、編委，廣西文聯委員及《廣西文藝》編委。

1980年4月到廣西出版系統工作，參與創辦漓江出版社。1993年調廣西新聞出版局，主編《出版廣角》雜志。2000年7月離休。應聘為云南教育出版社社長顧問，主編《人與自然》雜志及同名文庫。此外，還為河北教育、接力、湖南文藝、長江文藝、湖北教育、湖北人民等多家出版社策劃書稿。編審，韜奮出版獎獲得者。廣西文史研究館館員，《中國地域文化通覽？廣西卷》（中華書局）及《廣西政府參事文史館員叢書》（廣西師大出版社）主編。

《諾貝爾文學獎授獎詞和獲獎演說(套裝共2冊)》講述了諾貝爾文學獎是全球最著名、最權威且極具影響力的國際文學獎項，在世界文壇享有盛譽。自1901年設立，直至2012年，共計109位作家獲獎，其中絕大多數為文學家，也有數位哲學家與歷史學家。

《諾貝爾文學獎授獎詞和獲獎演說（上冊）》目錄：
1901[法國]蘇利·普呂多姆（1839—1907）
授獎詞／C.D.維爾森
普呂多姆獲獎記／G.阿爾斯特洛姆
1902[德國]特奧多爾·蒙森（1817—1903）
授獎詞／C.D.維爾森
蒙森復信
1903[挪威]馬丁紐斯·比昂松（1832一1910）
授獎詞／C.D.維爾森
獲獎演說／比昂松
1904[法國]弗雷德里克·米斯特拉爾（1830—1914）
[西班牙]何塞·德·埃切加賴（1832—1916）
授獎詞／C.D.維爾森
1905[波蘭]亨利克·顯克維奇（1846—1916）
授獎詞／C.D.維爾森
獲獎演說／顯克維奇
1906[意大利]喬蘇埃·卡爾杜齊（1835—1907）
授獎詞
卡爾杜齊復信
1907[英國]羅德亞德·吉卜林（1865—1936）
授獎詞／C.D.維爾森
1908[德國]魯道夫·克里斯多夫·歐肯（1846一‘1926）
授獎詞／哈拉爾德·雅奈
獲獎演說／魯道夫·克里斯多夫·歐肯
1909[瑞典]塞爾瑪·拉格洛芙（1858—1940）
授獎詞／克拉斯·阿內斯坦特
獲獎演說／拉格洛芙
1910[德國]保爾·海澤（1830—1914）
授獎詞／C.D.維爾森
1911[比利時]莫里斯·梅特林克（1862—1946）
授獎詞／C.D.維爾森
比利時公使沃泰爾演說
1912[德國]蓋哈特·豪普特曼（1862—1949）
授獎詞／漢斯·希爾德布蘭特
獲獎演說／蓋哈特·豪普特曼
1913[印度]羅賓德拉納特·泰戈爾（1861—1941）
授獎詞／哈拉爾德·雅奈
感謝電／英國代辦克萊夫先生宣讀
1915[法國]羅曼·羅蘭（1866—1944.）
獲獎日記／羅曼·羅蘭
1917[丹麥]卡爾·阿道夫·吉勒魯普（1857一1919）
評獎簡況／阿·約利維
1917[丹麥]亨利克·彭托皮丹（1857—1943）
授獎詞／斯汶·塞德曼博士
1919[瑞士]卡爾·施皮特勒（1845一。1924）
授獎詞／哈拉爾德·雅奈
1920[瑞士]克努特·漢姆生（1859—1952）
授獎詞／哈拉爾德·雅奈
獲獎演說／漢姆生
1921[法國]阿納托爾·法朗士（1844—1924）
授獎詞／F.A.卡爾菲爾德
獲獎演說／法朗士
1922[西班牙]哈辛托·貝納文特（1866—1954）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
受獎答辭／貢特·德·托拉塔
1923[愛爾蘭]威廉·勃特勒·葉芝（1865—1939）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／威·勃·葉芝
1924[波蘭]弗瓦迪斯瓦夫·萊蒙特（1868—1925）
哈爾斯特龍文章
1925[英國]喬治·伯納·蕭（1856—1950）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
1926[意大利]格拉齊婭·黛萊達（1871—1936）
授獎詞／亨里克·許克
1927[法國]亨利·柏格森（1859—1941）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／柏格森
1928[挪威]西格麗德·溫塞特（1882—1949）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／西格麗德·溫塞特
1929[德國]托馬斯·曼（1875—1955）
授獎詞／弗雷德里克·比克
獲獎演說／托馬斯·曼
1930[美國]辛克萊·路易斯（1885—1951）
授獎詞／卡爾費爾德
獲獎演說／辛克萊·路易斯
193l[瑞典]埃里克·卡爾費爾德（1864—1931）
授獎詞／安德斯·奧斯特林，一
1932[英國]約翰·高爾斯華綏（1867一‘1933）
授獎詞／安德斯·奧斯特林
1933[俄國]伊·布寧（1870—1953）
授獎詞／珀·霍爾斯富爾姆
獲獎演說／伊·布寧
1934[意大利]路易吉·皮蘭德婁（1867—1936）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／皮蘭德婁
1936[美國]尤金·奧尼爾（1888—1953）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
受獎答辭／小詹姆斯·E.布朗
1937[法國]馬丹·杜伽爾（1881—1958）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／馬丹·杜伽爾
1938[美國]賽珍珠（1892—1973）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
獲獎演說／賽珍珠
1939[芬蘭]弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕（1888—1964）
授獎詞／佩爾·哈爾斯特龍
批判性的作品／佩爾·哈爾斯特龍
1944[丹麥]約翰內斯·維爾希爾姆·延森（1873—1950）
授獎詞／安德斯·奧斯特林
獲獎演說／約·維·延森
1945[智利]加夫列拉·米斯特拉爾（1889—1957）
授獎詞／亞爾瑪·古爾伯格
獲獎演說／米斯特拉爾
1946[瑞士]赫爾曼·海塞（1877—1962）
授獎詞／安德斯·奧斯特林
獲獎演說／赫爾曼·海塞
1947[法國]安德烈·紀德（1869—1951）
授獎詞／安德斯·奧斯特林
獲獎演說／安德烈·紀德
1948[英國]托瑪斯·史特思斯·艾略特（1888—1965）
授獎詞／安德斯·奧斯特林
獲獎演說／托·史·艾略特
1949[美國]威廉·福克納（1897—1962）
授獎詞／古斯塔夫·哈爾斯特龍
獲獎演說／威廉·福克納
……
《諾貝爾文學獎授獎詞和獲獎演說（下冊）》

一個思想家從這個角度審視人類文明不斷出現的這些問題，很快就會明白，他既不能無視它們相互之間的密切關系，也不能使自己局限于認識論來解決這些問題。無疑，這些問題往往互相撞擊，它們涵蓋整個人類的生存，影響著對其重要性特別敏感的個人，從而，對一切社會和時代施加改革力量。試圖在它們所發揮的生機勃勃的作用中回溯這些問題，就等于對人類知識歷史做一個全面考察。同時，這樣一項研究，較之僅只分析教條、學派和派別，更有益于引發和擴大哲學興趣。歐肯在《從柏拉圖至現代大思想家評釋的人類生活問題》（1890）中，就著手這項研究。這部論著通過7版的修訂增益，不僅證實了歐肯研究的深度和廣度，也證實了他精于梳理自己的思想，其風格也臻于成熟。
在《為人生精神內容的斗爭：哲學新原理》（1896）和《人生基礎和人生理想：新人生哲學基礎》（1907），以及更廣為人知的《人生的意義與價值》（1908）和《心智哲學導論》（1908）等幾部著作里，歐肯發展了自己的哲學。尤其是最后提到的一部著作，更是對他觀點的高度明晰的闡釋。
近年來，歐肯在《宗教的真理》（1901）和《當代宗教哲學的主要問題》（1907）中，又轉而關注宗教問題。后者以在耶拿大學所做的三次講演為基礎。今年，他在構成百科全書式的大作《現代文明》一部分的專論中，較詳細地闡發了自己的歷史哲學。從他最近某些著作透露出的信息來看，他現在正計劃對倫理學問題重新進行徹底的審視。
他深刻的洞察力，以及他把自己有關生活力量的思想，同歷史證據聯系起來的重要嘗試，使他遠遠高于那些浮淺的看法之上。那些看法放棄了對真理的無偏見熱愛，夸大誤解了歷史的內在意義。這在本世紀的歷史中已經司空見慣了。
此外，歐肯還在歷史主義的拙劣模仿當中，發現了對于文明的威脅。這種模仿，一則想把一切堅定的目標和更高的宗旨，拖入誤解了的相對論的旋渦；一則想把全部的人類發展和成就，納入所謂自然主義和宿命論的因果聯結，以支持不斷限制和癱瘓人類意志的企圖。然而，同尼采相對照，他并不相信過分倨傲的個人有權利或者有能力在道德法則永恒威嚴的義務面前保持自己的權力欲。按照歐肯的觀點，不是在其分離存在中的個人或超人，而是在同宇宙知識力量的自由和諧的意識里形成的強大拘個性，因此也是深刻的、獨立的個性，才被召喚來將我們從自然的表面強制和歷史因果鏈條（并非永遠無法擺脫）的壓力當中解放出來。