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生活和文本中的社會學(簡體書)
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目次

書摘/試閱

過去中國文人做學問的路子,從經典解讀到文獻求證,依賴的本錢都是文獻的豐富,學者家中的孤本、善本,就像銀行家的錢袋子,那是學問比拼的本錢,現在雖然很難僅僅依靠文獻取勝,但對文獻的掌握和熟悉,仍像雕刻家對刻刀和材料的熟悉,是手藝活的基礎。社會學所研究、關注並通過社會調查獲得的學問,實際上就是關於日常生活基層結構變化規則的知識。這種知識除了來自對日常生活經驗的分析綜合,別無他途。從“中國經驗”出發,我們才能真實地瞭解中國發展中諸多社會風險的臨界點在哪裡,這些臨界點單憑既有的規則是推論不出來的,不顧前提條件和約束單從原則推論出的結論往往會是虛假的。
李培林,法國巴黎第一大學(索邦大學)社會學博士,現任中國社會科學院學部委員,社會學研究所所長,研究員、博士生導師。主要著作有:《中國社會結構轉型——經濟體制改革的社會學分析》、《國有企業社會成本分析》、《村落的終結》、《重新崛起的日本》、《另一隻看不見的手——社會結構轉型》、《李培林自選集》等。
《啟明文叢:生活和文本中的社會學》從“中國經驗”出發,我們才能真實地了解中國發展中諸多社會風險的臨界點在哪里,這些臨界點單憑既有的規則是推論不出來的,不顧前提條件和約束單從原則推論出的結論往往會是虛假的。
西學東漸篇西方社會的“官僚病”科學的“思辨”與新的理性法國學院派寨主雷蒙.阿隆關於女性的觀念變革未來並非總是美好共和國真義考微型權力專家:福柯資本主義的再認識整體觀時代的到來隱喻的思維魔力法國當代社會學四大流派分立抗衡的兩大學派:布迪厄和圖海納走出布迪厄主義的博爾坦斯基經濟社會學思潮和羅桑瓦龍新一代學者的崛起風險社會理論與現代社會風險東方現代化命題小題大做篇路徑依賴.知識生產.社會技術大陸新娘.女權.三寸金蓮買者定價、社會嵌入及其他臺灣村落走訪隨筆中國大蔥與日本電器廁所革命與社會變遷全球化和汽車左行的制度中國視角看日本書裡書外篇學術閒書五種參考文獻的功能誰在改變生活的邏輯社會流動與中國夢社會公正、黃金分割與和諧社會農民的理性透視“城中村”:我研究“村落終結”的方法書齋隨筆調查研究中的故事承前啟後篇我的研究理路中國社會學的實踐取向與理論匱乏村落終結與中國經驗默頓“中層理論”的啟示村落終結的社會邏輯非正式制度:社會學研究的真問題信任也是一種“社會資本”走向終結的村社共同體勞動關係的社會建構私營企業主的關係運作探尋“關係地權”的邏輯後記


沒有經濟學中的進行理性選擇的“個體”或人類學中嵌入生活的“人物”,這本著作的主題是研究人們的生活境況,探索重要價值領域之間產生不協調的原因和建立協調關系的可能性。傳統的社會學和經濟學,不管是什么學派,實際都聲稱,盡管人們是出于一些明顯的動機并按照理性的原則來行動,但實際上不可避免地被某種客觀的隱蔽力量所左右,如看不見的手、歷史規律、行動邏輯等等,而博爾坦斯基的這本書開辟了一條新的道路,即不再把行動者視為由某種力量統治的主體,而是通過研究主體的行動過程、主體所處的境況來了解日常世界的相互關系,了解不同的生活領域是如何建立自己的合理性規則。在該書中,博爾坦斯基和泰弗諾使用了一種新的分類方式,他們把具有重要價值的生活領域分成六種形式:即圣靈(宗教)領域、家庭領域、輿論領域、民事領域、商業領域和工業領域。每一個領域都有自己的最高價值、自己的秩序觀念和自己的價值合理性的證實方式,不同的領域之間往往會產生不一致,如宗教領域的最高價值是信仰,家庭領域的最高價值是情感,市場領域的最高價值是競爭,商業領域的最高價值是利潤,民事領域的最高價值是共同生活,等等;在經濟領域中具有合理性的競爭、個人主義、利潤追求等價值很可能與民事領域中的社區、集體、共同生活等價值相對立。博爾坦斯基認為,過去人們總是試圖從某一個領域的重要價值規則出發,賦予這些規則以至高無上的地位,并把這種規則擴大到整個現實社會,這種企圖的一個基本前提假設就是不同領域之間價值規則的一致性。而博爾坦斯基要證明的,恰恰是現實社會中價值規則的多元性,他認為只有在一定的境況中和一定的條件下,才有可能在不同領域的價值原則之間達成協調。

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