什麼人勤勞而不幸福（簡體書）

《什麼人勤勞而不幸福》是一本解讀國民不幸福的原因及對策的心理學書籍。從老百姓普遍關注的“幸福”展開，分析了當今中國人勤奮努力卻缺少幸福感甚至感受不到幸福的各種原因，提出了一些獨到的見解。結合當前社會實際加以闡述，告訴人們如何去看待幸福，又如何去找尋自己的幸福感，從而樹立正確的幸福觀。閱讀《什麼人勤勞而不幸福》，讀者朋友能夠對幸福有新的認識和感知，從而在勤勞的同時獲得更多的幸福。

勤勞是中國流傳至今的一種傳統美德，這樣的事蹟在中國古代可以說不勝枚舉。即便到了今天，勤勞樸實的作風在很多中國人身上也十分常見，特別是從建國初期到現在，在短短60多年的時間裡，中國人便用自己的勤勞將一個滿目瘡痍、百廢待興的國家建設成了一個舉世矚目的發展中強國。．隨著中國經濟的發展，國際間的交流變得越來越頻繁，不僅有很多外國人來到中國，也有很多中國人走出國門，而這種國際間的人才流動，讓很多外國人看到了中國人的勤勞。特別是在近代，中國向國外輸出了很多勞動力，比如到澳大利亞挖煤的煤礦工人和到美國西部淘金的採礦工人，以及到東南亞的橡膠園作業的工人。這些華籍工人和現在國際間人才的流動從性質上有所不同，他們純粹是以付出體力勞動而獲得報酬的，所以無論再髒再累的活兒，甚至連本地那些靠出賣勞動力為生的人都不願意做的工作，中國人卻從來都沒有退縮過。．正是由於這一原因，世界上很多國家的人們都看到了中國人勤勞、吃苦的精神。改革開放初期，為了緩解本地壓力，河北省保定市向非洲國家輸出了第一批勞動力。很快他們便在當地紮下了根，因為他們到了非洲後看到有很多荒地，便承包下來種菜，然後再運到城市裡去賣，工作既辛苦，時間又長，很多當地人都不願意做，但中國人卻做了，並且得到了當地人的好評。在隨後的10餘年間，保定市每年都會向非洲各國輸送1萬多名勞動力，他們聚居在一起成為了非洲各國人盡皆知的“保定村”。只要一提起非洲的華人，絕大部分非洲人都會豎起大拇指。．儘管這些輸出的人員已經遠非最初的純勞力，但是在非洲或中東的很多國家，當地的老闆都很樂意雇用中國人。據南非一位從事金屬開採生意的老闆梅恩講，他們公司已經招募了不少華人，並且仍然在招聘華人。在他的眼裡，每個中國人不僅都很勤勞能吃苦，而且為了做好自己的本職工作也極少計較工作時間的問題，經常不計報酬地主動加班。更難能可貴的是，中國人從來不參與什麼罷工。而這一點，正是許多發達國家的員工所無法相比的，他們要麼動輒罷工，要麼就像許多南非本地的員工一樣磨洋工。．可以說，勤勞、本分幾乎成了很多國家對中國人的印象。那麼，理所當然，在很多外國人眼中，中國人一定會過得十分幸福，就像在唐朝時期外國人想像中的中國人的生活一樣：富足而安定。而實際上，有一些勤勞的中國人卻並沒有因為勤勞的本性而過得多麼幸福。那這又是什麼原因造成的呢？．據一項不完全統計顯示，有些中國人不但沒有很多外國人想像中的那麼富足安康，而且生活質量反而並不好。比如工作時間問題。早在1886年5月1日芝加哥工人大罷工之後，美國便制定了每天8小時的工作制度，之後更是成為了國際慣例，但實際上在目前中國的很多企業裡，8小時工作制依然沒有落實，即便是落實了，很多私營企業或公司也會將遠遠超出8小時工作量的任務攤派到員工身上，使得很多公司員工儘管理論上是下班了，但實際上是下班了卻不能離開崗位。這種情況同樣存在於其他行業中，如餐飲司機、售貨員、保安等服務性行業，工作時間和勞動強度都很大。而在國外，包括很多私營的小商店都是每天按照8小時工作制按時上下班，這種情況在中國是極為罕見的，因為很多小店都是利用時間去賺取更多的利潤。試想，這樣勤勞的中國人能幸福嗎？．幾年前，由於能源價格的節節攀升，促使美國和歐洲很多國家都開始實行每天5到6個小時的工作制度，甚至有的國家還實行了每週4天的工作制度。但在中國，即便是法定的每週5天工作日、每天8小時工作時間的制度卻依然沒有得到落實。調查顯示，中國的人均工作時間排在世界第一位，年人均工作時間高達2200小時，而在近鄰的日本，卻只有1758小時，美國則為1610小時，歐洲發達國家則更少。在工作時間如此短的條件下，歐洲人還享有帶薪休假的待遇。和勤勞的中國人相比，那些喜歡坐在海灘上喝著紅酒曬太陽的悠閒愜意的歐洲人才是最幸福的。．不僅如此，據另一項調查顯示，中國的人口最多，居世界第一位，但中國的人均工資排名卻位列倒數第一，人均每小時獲得的報酬為0.8美元。而最高的德國，人均每小時獲得的報酬為30美元。美國位列中間，人均每小時也有22美元。如此懸殊的差距簡直令人咋舌，而實際上這種人均的算法本身所透露出來的，必然是會有更多遠遠低於這一水平的現象存在。在如此大的貧富差距之下，那些生活在金字塔底層的中國人，在他們勤勞的本性背後，究竟又隱藏著怎樣的生活呢？．正是出於一種深入探討的目的，我編寫了本書。全書共分為8章：即苦幹、死幹、硬幹，幹成了“窮忙族”．房奴、車奴、卡奴，青春被嚴重透支．孩奴、學奴、婚奴，變成了“命運奴”．人口、戶口、瓶口，大國的“三口”效應．PPI、CPI、GDP，流失了你的幸福感．自尊、自信、自愛、自強，拼成了“孤膽英雄”．人生觀、世界觀、價值觀，“觀觀”相護．封建、迷信、無信仰，降低了生活質量。通過這8個章節，我們力圖多角度、多方面地去解讀中國人的勤勞和幸福，並分析造成中國人勤勞而不幸福狀況的內在因素和外在因素。此外，本書還站在縱覽全域的高度，從國家的宏觀經濟政策出發，兼顧局部微觀經濟的細節考究，以期讓讀者能夠更加全面地瞭解到，隱藏在那些令人樂觀的社會經濟現象之下的幸福與不幸的根源所在，以便讓我們能用勤勞的雙手去創造出真正屬�自己的幸福。

《什么人勤勞而不幸福》編輯推薦：誰成就了“窮忙族”？為什么財富總被透支？為什么國家富有了，你卻總是疲倦、沮喪？為什么你自尊、自信、自愛、自強，卻拼成了“孤家寡人”？結合成君憶在《什么人勤勞而不幸福》中提出的對當前社會實際的闡述，你會找到隱藏在各種社會現象之下的幸福與不幸的根源所在，以便你用勤勞的雙手去創造出真正屬于自己的幸福。

前言
勤勞是中國流傳至今的一種傳統美德，這樣的事跡在中國古代可以說不勝枚舉。即便到了今天，勤勞樸實的作風在很多中國人身上也十分常見，特別是從建國初期到現在，在短短60多年的時間里，中國人便用自己的勤勞將一個滿目瘡痍、百廢待興的國家建設成了一個舉世矚目的發展中強國。
隨著中國經濟的發展，國際間的交流變得越來越頻繁，不僅有很多外國人來到中國，也有很多中國人走出國門，而這種國際間的人才流動，讓很多外國人看到了中國人的勤勞。特別是在近代，中國向國外輸出了很多勞動力，比如到澳大利亞挖煤的煤礦工人和到美國西部淘金的采礦工人，以及到東南亞的橡膠園作業的工人。這些華籍工人和現在國際間人才的流動從性質上有所不同，他們純粹是以付出體力勞動而獲得報酬的，所以無論再臟再累的活兒，甚至連本地那些靠出賣勞動力為生的人都不愿意做的工作，中國人卻從來都沒有退縮過。
正是由于這一原因，世界上很多國家的人們都看到了中國人勤勞、吃苦的精神。改革開放初期，為了緩解本地壓力，河北省保定市向非洲國家輸出了第一批勞動力。很快他們便在當地扎下了根，因為他們到了非洲后看到有很多荒地，便承包下來種菜，然后再運到城市里去賣，工作既辛苦，時間又長，很多當地人都不愿意做，但中國人卻做了，并且得到了當地人的好評。在隨后的10余年間，保定市每年都會向非洲各國輸送1萬多名勞動力，他們聚居在一起成為了非洲各國人盡皆知的“保定村”。只要一提起非洲的華人，絕大部分非洲人都會豎起大拇指。
盡管這些輸出的人員已經遠非最初的純勞力，但是在非洲或中東的很多國家，當地的老板都很樂意雇用中國人。據南非一位從事金屬開采生意的老板梅恩講，他們公司已經招募了不少華人，并且仍然在招聘華人。在他的眼里，每個中國人不僅都很勤勞能吃苦，而且為了做好自己的本職工作也極少計較工作時間的問題，經常不計報酬地主動加班。更難能可貴的是，中國人從來不參與什么罷工。而這一點，正是許多發達國家的員工所無法相比的，他們要么動輒罷工，要么就像許多南非本地的員工一樣磨洋工。
可以說，勤勞、本分幾乎成了很多國家對中國人的印象。那么，理所當然，在很多外國人眼中，中國人一定會過得十分幸福，就像在唐朝時期外國人想象中的中國人的生活一樣：富足而安定。而實際上，有一些勤勞的中國人卻并沒有因為勤勞的本性而過得多么幸福。那這又是什么原因造成的呢？
據一項不完全統計顯示，有些中國人不但沒有很多外國人想象中的那么富足安康，而且生活質量反而并不好。比如工作時間問題。早在1886年5月1日芝加哥工人大罷工之后，美國便制定了每天8小時的工作制度，之后更是成為了國際慣例，但實際上在目前中國的很多企業里，8小時工作制依然沒有落實，即便是落實了，很多私營企業或公司也會將遠遠超出8小時工作量的任務攤派到員工身上，使得很多公司員工盡管理論上是下班了，但實際上是下班了卻不能離開崗位。這種情況同樣存在于其他行業中，如餐飲司機、售貨員、保安等服務性行業，工作時間和勞動強度都很大。而在國外，包括很多私營的小商店都是每天按照8小時工作制按時上下班，這種情況在中國是極為罕見的，因為很多小店都是利用時間去賺取更多的利潤。試想，這樣勤勞的中國人能幸福嗎？
幾年前，由于能源價格的節節攀升，促使美國和歐洲很多國家都開始實行每天5到6個小時的工作制度，甚至有的國家還實行了每周4天的工作制度。但在中國，即便是法定的每周5天工作日、每天8小時工作時間的制度卻依然沒有得到落實。調查顯示，中國的人均工作時間排在世界第一位，年人均工作時間高達2200小時，而在近鄰的日本，卻只有1758小時，美國則為1610小時，歐洲發達國家則更少。在工作時間如此短的條件下，歐洲人還享有帶薪休假的待遇。和勤勞的中國人相比，那些喜歡坐在海灘上喝著紅酒曬太陽的悠閑愜意的歐洲人才是最幸福的。
不僅如此，據另一項調查顯示，中國的人口最多，居世界第一位，但中國的人均工資排名卻位列倒數第一，人均每小時獲得的報酬為0.8美元。而最高的德國，人均每小時獲得的報酬為30美元。美國位列中間，人均每小時也有22美元。如此懸殊的差距簡直令人咋舌，而實際上這種人均的算法本身所透露出來的，必然是會有更多遠遠低于這一水平的現象存在。在如此大的貧富差距之下，那些生活在金字塔底層的中國人，在他們勤勞的本性背后，究竟又隱藏著怎樣的生活呢？
正是出于一種深入探討的目的，我編寫了本書。全書共分為8章：即苦干、死干、硬干，干成了“窮忙族”；房奴、車奴、卡奴，青春被嚴重透支；孩奴、學奴、婚奴，變成了“命運奴”；人口、戶口、瓶口，大國的“三口”效應；PPI、CPI、GDP，流失了你的幸福感；自尊、自信、自愛、自強，拼成了“孤膽英雄”；人生觀、世界觀、價值觀，“觀觀”相護；封建、迷信、無信仰，降低了生活質量。通過這8個章節，我們力圖多角度、多方面地去解讀中國人的勤勞和幸福，并分析造成中國人勤勞而不幸福狀況的內在因素和外在因素。此外，本書還站在縱覽全局的高度，從國家的宏觀經濟政策出發，兼顧局部微觀經濟的細節考究，以期讓讀者能夠更加全面地了解到，隱藏在那些令人樂觀的社會經濟現象之下的幸福與不幸的根源所在，以便讓我們能用勤勞的雙手去創造出真正屬于自己的幸福。

成君憶，自1992年從業於管理諮詢，被譽為管理學界的文學派和文化學派。2003年出版成名作《水煮三國》，開創了管理文學的寫作流派。此後陸續有《漁夫與管理學》、《孫悟空是個好員工》、《愛情經濟學》和《在梁山公司野蠻成長》等一系列具有成氏風格的管理文學著作問世，奠定了他在管理學界的江湖地位。另有譯著《老人與海》、《峰與穀》、《一分鐘經理人的第四個訣竅》，亦是頗得讀者們好評。系中國作家協會會員、深圳市作家協會會員。

“老丈母娘經濟”促生的房奴群體
在當前的經濟學界有一個比較調侃的說法，稱中國的經濟為“老丈母娘經濟”。拋開經濟學領域的諸多觀點和聯系不談，我們不得不承認，房地產業已經成為我國經濟鏈條中的重要組成部分，而購房者中大部分人都是因為結婚才必須要一套自己的房子。因為這是老丈母娘的要求，即：“沒有房子就娶我女兒，想都別想！”于是，廣大青年男女開始了他們的購房生涯，而這些老丈母娘為了達成所愿，大多也要搭上自己的“棺材本”。因此，老丈母娘促進了中國房地產市場的火熱發展，甚至對于中國經濟的發展都“有所貢獻”。而作為購房的當事人，在買房過程中是否真正得到了自己所期待的幸福，同時也成為了一個值得探尋的問題。
就目前來講，雖然我國傳統文化已經被西方文化沖擊得支離破碎，但是大多老一輩人還是沒有完成思想轉變，而且他們對于年輕人的選擇還具有一定的左右能力。于是，“有房子才能結婚”就成為了一種社會主流，包括城市中已經有房的家庭在內，為新婚夫婦添置一套新房成了結婚的必要條件。其中，雖然雙方老人也會為此竭盡全力，但是在購房中“災難”最深重的還是當事人。因為漫長無期的房貸會成為一把無形的枷鎖，始終壓在購房者的肩頭。與此同時，購房之后的“月供”也會成為一筆不小的開銷，這也讓那些月收入過萬，原本應該生活輕松快樂的白領一族不得不精打細算，長年累月地過著謹小慎微的日子。
一項來自《中國社會科學報》的數據顯示，在清朝乾隆元年（1622年），也就是清朝最繁盛的時期，北京核心地區新簾子胡同（位于長安街南，二環以里），其四間瓦房（相當于今天的聯排別墅）的售價只有白銀70兩。而當時一名仆役的月收入就有6兩白銀，也就是說，當時一名低收入的清朝人只要一年的收入就可以輕松解決住房問題。而造成古今住房問題對比如此懸殊的關鍵，是人口密度的不同。在當時，我國人口的總數不過4475萬，而且當時全國的土地面積超過1300萬平方公里，再加上全國人口又主要聚集在長江中下游的蘇錫常地區，在京城的人口其實并不多，所以房價很低。這也是當時大戶人家都是亭臺樓榭的莊園居所，中產階層至少也是四合院居所，而低收入人群也可以居住在“聯排公寓”中的原因。
由此我們可以看出，雖然今天中國的人口劇增，但是最主要的問題還是太多的人群涌進了北京。據北京市交通網絡檢測中心表示，目前北京市每天的客流量平均保持在600萬人左右，節假日可以增加到近千萬人，2008年奧運會的時候甚至激增到了2000萬人次以上。也就是說，如今北京市一天的客流量，最高值就已經達到了當時全國人口總數的一半。目前，國家相關部門已經開始了人口分流政策，我國一線城市的人口也開始有計劃地向二、三線城市移動，但是真正意義上的房價合理化，還需要人口分布的最大化和最終合理化，當然首先是人們對此有一個充分的思想認識。
由于中國屬于典型的農耕社會文化，“居有定所”是人們固有的生活觀念，而以美國為首的西方社會，則是以游牧（主要是海洋游牧）文化為主。當這兩種文化沖擊在一起的時候，我們在經濟和物質上接受了他們，卻在思想和文化上與其脫節，這就造成了幸福感的流失。而我們的民族又是具有完整理論體系和實踐積累的，在目前階段還不可能被完全吞噬，這也就注定了我國人民幸福指數將大打折扣。在以美國為首的西方社會，人們可以把車子停在郊外，然后把自己的家安在一輛大巴汽車上，而在我們國內，這樣的事情還屬于天方夜譚。
作為新世紀的年輕人，在思想文化上和國際接軌已經不是新鮮事，但是在購房這件事上，由于受到家中老人的制約（比如為自己女兒考慮的丈母娘），大多數人還是不得不向現實低頭。于是，我們看到了這樣一個非常奇特的現象，那就是在整個購房行為中，老丈母娘居然成了最積極的推動者。所以對于這些人來說，因為要完成長時間的房貸償還，女方與其說是嫁給了自己的丈夫，不如說是嫁給了一套房子；男方與其說是娶了自己的妻子，不如說是娶了一套房子。到頭來，發現自己辛辛苦苦數十年，得到的居然只有一套房子，而幸福感則早已不知去向。