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佛祖不需要我們去信他、去拜他，但自己不能不信自己、不拜自己；拜佛是拜自性佛、拜心中的佛。《人間佛教語錄（5）：拜心中的佛》內容選自大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的文字，揭示佛教的哲學內涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中奮發向上。
作者簡介
星雲大師，當今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。
名人/編輯推薦
《人間佛教語錄5:拜心中的佛》寫到，星云大師為當今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。本叢書的內容選自星云大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的文字，揭示佛教的哲學內涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中向上，善美人心、凈化煩惱。
目次
思想體系人間佛教包含“生活層面”和“精神層面”人間佛教也包括“人世思想”和“出世思想”人間佛教更兼具“現代特色”與“傳統精神”。人間佛教實際上包含社會化、生活化、現代化、大眾化和人性化。人間佛教的性格是一切普化，兼容並蓄的。弘法利生佛道要在眾生身上求。三世諸佛的菩提華果，皆從眾生中而來；依眾生為根種，悲心為雨露，方便為和風，忍辱為枝幹，般若為花葉，由此來成熟菩提道果。法門修持人生路上，自滿是阻礙進步的最大因素，傲慢是破壞道業的最大敵人。根本解決之道，在於培養慚愧與苦惱的性格。常聽別人說;“你不瞭解我”。其實真正最不瞭解自己的還是自己。若非透過徹底的自我反省懂得慚愧與苦惱，就不易看清自己的缺點，當然就不能革除染汙執著的習氣。
書摘/試閱
人間佛教語錄（內容節選）
星云大師著
生活觀
只要是對大眾有利、對佛教有貢獻的事，應該及時把握時機，努力去創造，不要等待機緣錯失，造成終生憾事。尤其是年輕人，更應該珍惜英年大好時光，發憤圖強，不要等到白發皤皤，才唉聲慨嘆“空負少年時”。聰明的人，不會緬懷過去，也不憧憬未來，而是及時把握現在，努力振作。
《人間佛教系列?佛教與生活?佛教與生活（二）》
一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜；有收獲的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。
假如我們能把這些相對的觀念調和厘清，不偏激、不極端，那么不論是生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，都不相妨礙，這就是灑脫自在的生活。
《人間佛教系列?佛教與生活?佛教與生活（二）》
有的人發生困難，遭遇挫折，卻不去檢討原因，只在果報上計較，于是怨天尤人，忿恨不平。殊不知凡事有因有緣，才會有果，自己所受的果報，正是自己植下的因，所產生的結果。如能了此真理，就會甘心受報，坦然自在，縱使受苦，也只是今生。否則今生再造苦因，來世還要再受苦果，如此輪回不已，生生世世受苦，終將永遠不得解脫。因此，了解佛教的緣起、業報、因果、無常、苦空等義理，可以幫助我們認識人生，了悟人生，進而掌握人生，開創人生。
《佛教叢書?教用?佛教與人生》
所謂生活的佛教，就是說話、走路、吃飯，不論做任何事，都應該合乎佛陀律儀的教化，例如： 佛法中的發心，可以運用于我們的生活中，敦親睦鄰、孝敬親長、友愛手足、幫助朋友。佛法不是畫餅充饑、說食數寶，應該身體力行，徹底去實踐，進而擴充運用于家庭、學校、社會，不可以把生活與佛法分開。
《人間佛教系列?宗教與體驗?我的宗教體驗》
佛教的出世生活，不是要我們離開人間，到他方去過生活，也不是等我們死了以后，才有出世的生活，更不是只為自己了生脫死，不管世間的災難困苦。所謂出世的生活，一樣在世間上生活，只是要把佛教出世的思想，無邊深廣的悲智，運用于救度眾生的事業上。期使每一個人能發出離心，了脫生死，更促進世界繁榮，國家富強，社會安和，到處充滿著佛法的真理與和平。
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