兒科病：近現代醫家（簡體書）

《古今名醫臨證實錄叢書：兒科病（近現代醫家）》為古今名醫臨證實錄叢書兒科卷之近現代醫家篇，書中選取了近現代名醫對兒科病的證治經驗，並且多選取對兒科病證確有闡發，有醫案佐證的醫家經驗，部分加入醫家對該病證的醫論及驗方效方，旨在為臨床中醫診治兒科病證提供借鑒。全書內容豐富，資料翔實，具有較高的臨床應用價值和文獻參考價值，能夠幫助讀者開闊視野，增進學識。

《古今名醫臨證實錄叢書:兒科病(近現代醫家)》內容豐富，資料翔實，具有較高的臨床應用價值和文獻參考價值，能夠幫助讀者開闊視野，增進學識。

感冒施今墨（治外感病著重辨別氣血，虛實和表裡）蒲輔周（執簡禦繁，先辨溫涼，再辨兼夾證）趙心波（實證用藥宜精簡輕銳，虛證宜調理脾胃，培補元氣）王鵬飛（主張用藿香代替麻黃，防過汗傷津）何世英（將傷寒的六經辨證和溫病學衛氣營血、三焦辨證相結合）黎炳南（疏風解表，使邪從汗解，熱退病除）劉雲山（用藥平和輕靈，不傷正氣）劉韻遠（重視舌診，方小藥精）馬新雲（辨證精准，用藥輕靈）劉弼臣（治感冒喜寒溫並用）咳嗽孫謹臣（臨證注重區分肺氣失宣與肺氣失肅）金厚如（藥量精准，喜用散劑）董廷瑤（辨證細緻，注重望診）何世英（六經辨證與衛氣營血、三焦辨證相結合）黎炳南（用藥精當，把握病機，法貴靈活）劉雲山（用藥平和輕靈，不傷正氣）劉韻遠（重視舌象，善治肺臟）馬新雲（辨證精准，用藥輕靈）肺炎喘嗽蒲輔周（用藥靈活變通，不拘泥于一方一證）金厚如（以溫病學說為指導，分階段論治）趙心波（緊緊把握“熱毒”變化和“氣陰”存亡進行辨證施治）董廷瑤（辨證細緻，注重望診）王鵬飛（用藥精簡，顧護正氣）何世英（主張中醫辨證與西醫辨病相結合）黎炳南（用藥精當，把握病機，法貴靈活）劉雲山（治肺炎清熱滌痰平喘是關鍵）劉韻遠（有肺閉氣郁者宣發之，有氣逆上嗆者肅降之）馬新雲（輕開救三法治療小兒肺炎喘嗽）劉弼臣（精於五臟證治，突出從肺論治）哮喘孫謹臣（選方用藥輕清靈活）董廷瑤（從肺脾腎論治之，法以驅痰杜痰）黎炳南（用藥精當，把握病機，法貴靈活）劉雲山（強調辨證論治，注重方證對應）劉韻遠（發作時治標，不發作時治本）馬新雲（儒醫世家，馬氏兒科）劉弼臣（從肺論治，宣斂並行，固衛祛邪）馬蔭篤（用藥少而精，自擬多張經驗方）嘔吐趙心波（嘔吐從熱論治）董廷瑤（手法按壓火丁治療嘔吐）黎炳南（用藥精當，把握病機，法貴靈活）劉雲山（強調辨證論治，注重方證對應）劉弼臣（喜用辛開苦降法治療嘔吐）馬蔭篤（治吐三法，和胃、通腑、滋腎）泄瀉孫謹臣（“扶陽”為第一要義）蒲輔周（善治急性熱病，經方時方合施）董廷瑤（小兒吐瀉證，虛寒者居其八九，實熱者十中一二）王鵬飛（治療應以扶正治本為主，祛邪為次）黎炳南（清溫共進宜慎苦寒，除濕勿忘扶中運脾）劉雲山（瀉綠水並非為腸熱，而是濕盛胃腸偏寒之見證）劉韻遠（重視舌診，方小藥精）馬新雲（辨證精准，用藥輕靈）劉弼臣（提出治瀉十法）馬蔭篤（散劑治療為主，注重“三慎”“三宜”）厭食董廷瑤（擅用桂枝湯調和營衛治厭食）王鵬飛（用藥以“收”為“補”）黎炳南（自擬厭食基本方，輔助食療功效強）……過敏性紫癜血小板減少性紫癜急性腎炎慢性腎炎腎病綜合征小兒遺尿症病毒性心肌炎注意力缺陷多動障礙麻疹水痘流行性腮腺炎小兒麻痹症

2.脾虛濕盛，除濕勿忘扶中運脾
泄瀉者，實證元不因于濕盛，虛證多起于脾虛，此為治瀉最當著眼之處。脾喜剛燥而惡濕，且小兒脾常不足，易為濕邪所傷，致使運化失司，中氣自弱，脾胃一虛，濕邪更易內蘊。如此相因而至，每見虛實兼挾，纏綿難愈。此時純用祛濕，僅可清流而未能澄源，必須標本同治，方可見其功。
久瀉脾虛者，固當健脾除濕并施，即使其癥初起而中氣已餒者，亦可用除濕而參合扶中運脾之法。脾虛非僅見于面黃肌瘦者；肥胖者亦屬不少，此以面白舌淡而肌肉不實為辨。處方以四君子湯加化濕消導之品最為合拍，令其除濕而不傷脾，扶正而不戀邪。視邪正之進退，或三分攻七分補，或七分攻三分補，靈活施活，自無“閉門留寇”之弊。虛甚者可以紅參或參須另燉，兼煩渴多飲或處暑熱之時，用西洋參燉服效果更佳。瀉必傷脾，即使初期虛象尚微者，亦可投苡仁、扁豆等除濕兼能護正之品，以早安中州之土。
此外，納呆多因于濕困，健脾去濕，胃納自開，過用消磨之品，反損胃氣。除濕首重滲利，然小便如常者，不可過用清利，免傷陰液。口渴未必屬熱，舌淡苔少且不欲多飲者，健脾可也，氣復而津液自生。脾為陰土，得陽始運，苦寒或滋膩之品，均忌濫用。凡此種種，皆應注意。
3。氣虛不固，早用補澀不礙祛邪
幼兒胃氣未全、腎氣未充。若泄瀉頻頻，初則脾胃受傷，繼而腎氣不固，乃成滑脫小禁。與其“滑者澀之”，何如未雨綢繆，防患于未然？故泄瀉氣虛，不妨早用補澀，小必至洞泄已成，方匆匆投用。
補者，治本也。脾虛欲陷者，重用黨參、白術、黃芪，加葛根以助其升陽舉陷。腎氣不固者，選用補骨脂、巴戟天、肉桂，以固其關門。澀者，治標也。瀉下不止，補之術見速效，氣液已隨瀉日耗，當澀腸以存氣陰，而后正氣方易漸復。澀腸之品，輕者用烏梅，重者用五味子加龍骨。余喜用酸收之品，取其澀腸之外，尚可合甘藥以酸甘化陰也。腎虛者加用益智仁，效果亦佳。
虛實夾雜者，甚為多見。早用補澀，每令人視為畏途。其實，藥物為祛邪之手段，正氣方為祛邪之主導。若氣餒于內，專于攻邪，則邪戀未去而先傷正氣，反致遷延難愈。故瀉頻而兼虛者，可于祛邪中并用補澀，冀澀腸以存正、補氣以復正。正氣回復，共邪易去。此不礙祛邪，實有助祛邪也。