孫子兵法．三十六計（簡體書）

《孫子兵法》和《三十六計》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨明珠，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書以通俗易懂的語言闡釋了《孫子兵法》和《三十六計》的精神實質；以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟，便於讀者更好地領悟這兩部經典的深刻內涵與博大精深，從中汲取營養，啟迪智慧，成就人生。本書通過精心的版塊設計，將其中的精深思想深入淺出地展現在了青少年讀者的眼前。讓青少年在誦讀中輕鬆快樂地親近國學，更直觀、真切地感受國學的魅力，在閱讀中積澱文化底蘊，培養良好道德品質，從而受益一生。

《三十六計》和《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨明珠，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。
博大精深，開闊視野；豐富知識，啟迪智慧。
傳承中華民族的文學精華，弘揚文學大家的睿智思想，讓青少年在誦讀中輕松快樂地親近國學，直觀、真切地感受傳統文化的魅力。
陳志明編著的《孫子兵法三十六計：中華傳統蒙學精華讀本》是為中國青少年量身打造的快樂國學讀本。

《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作。此書在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家都產生了非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學圣典”的美譽。
“三十六計”是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便于人們熟記這三十六條妙計，有學者在“三十六計”中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有關尸，擊魏連伐虢。
《三十六計》和《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨明珠，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書以通俗易懂的語言闡釋了《三十六計》和《孫子兵法》的精神實質；以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟，以便于讀者更好地領悟這兩部經典的深刻內涵與博大精深，從中汲取營養，啟迪智慧，成就人生。此外，該書還增設了解語注釋、古人理解及戰例等欄目，力圖通過簡明的體例、精練的文字、新穎的版式等多種視覺要素的有機結合來豐富原著內涵，并為讀者掃除閱讀與理解障礙，使讀者在充滿時空場景感的歷史長廊中領略杰出軍事家的必勝智慧。
本書是為中國青少年量身打造的快樂國學讀本。

上篇 孫子兵法始計第一作戰第二謀攻第三軍形第四兵勢第五虛實第六軍爭第七九變第八行軍第九地形第十九地第十一火攻第十二用間第十三下篇 三十六計第1計 瞞天過海第2計 圍魏救趙第3計 借刀殺人第4計 以逸待勞第5計 趁火打劫第6計 聲東擊西第7計 無中生有第8計 暗度陳倉第9計 隔岸觀火第10計 笑裡藏刀第11計 李代桃僵第12計 順手牽羊第13計 打草驚蛇第14計 借屍還魂第15計 調虎離山第16計 欲擒故縱第17計 抛磚引玉第18計 擒賊擒王第19計 釜底抽薪第20計 渾水摸魚第21計 金蟬脫殼第22計 關門捉賊第23計 遠交近攻第24計 假道伐虢第25計 偷樑換柱第26計 指桑駡槐第27計 假癡不癲第28計 上屋抽梯……

故事1 關羽敗走麥城
孫權接獲曹操書信，欣然答應攻取荊州。便將取荊州的任務交給大將呂蒙。呂蒙到陸口，探子報告說沿江都有烽火臺，荊州軍馬也有所防備。呂蒙悶悶不樂，便躺下稱病不出。孫權派女婿陸遜去看他，陸遜知道呂蒙無病，卻勸他裝病辭職。
孫權依計召呂蒙往建業養病，于是攻打荊州之事便讓年輕的陸遜接替。陸遜故意派人送信給關羽，信中對關羽大肆吹捧。關羽從此松懈了對荊州的防備，并將荊州的兵力調往樊城。
孫權得知荊州防務空虛，便拜呂蒙為大都督起兵攻荊州。呂蒙將戰船偽裝成商船，精兵扮成商人，騙過烽火臺的守兵。當夜二更，船內精兵殺上岸來，占了烽火臺，拿下了荊州。
公安守將傅士仁見荊州已失，又因失火之事對關羽懷恨在心，便到荊州投降了。孫權要他去南郡勸說糜芳，最后糜芳也投降了。
屯兵于陽陵坡的曹將徐晃得知東吳攻下了荊州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。關平兵敗，逃回大寨告訴關羽荊州已失，關羽卻不相信。
徐晃兵到關羽寨前，關羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰80余回合。曹仁也因曹操領兵前來相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊，關羽不敵敗走。
關羽引兵渡過襄江，探馬報說荊州失陷，又說公安、南郡守將投敵。關羽大怒，昏絕于地。待關羽醒來，便依趙累之見，一面派人往成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地。
曹操見樊城已無危險，便不再追擊，反而觀看東吳與關羽交戰。此時，徐晃領兵來見，曹操因他殺得關羽棄寨而逃，親自出寨迎接，并封他為南平將軍，駐守襄陽。
關羽行至荊州，正在進退無路時，得知呂蒙用計來瓦解他的軍心，許多將士半路而逃，便憤恨地說：“我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他！”
關羽率軍繼續向荊州前進，一路與吳軍不斷戰斗。待走到一個山谷，又被吳軍四面包圍。關平見軍心已亂，勸關羽到麥城駐扎，并讓廖化到上庸向劉封、孟達處求援。
劉封聽了廖化哭訴后想前去解救關羽，但孟達卻盡說關羽的是非，使劉封一改初衷，不愿出兵援救。廖化見哭訴無用，便往成都去了。
關羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來勸降。但關羽卻不為所動，他說：“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。我身雖死，卻可名垂丹青。先生不必多說，我要與孫權決一死戰！”諸葛瑾再三勸誘，最后仍然無功而還。 諸葛瑾回報孫權，呂蒙說他已有計策擒拿關羽，便讓朱然埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮，又令將士三面攻打麥城，只空北門。
關羽不愿困死麥城，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關羽說就是有埋伏他也不怕。王甫見他不聽，便與關羽哭別。
關羽率關平等200余騎從麥城北門沖出，走沒多遠遇朱然伏兵四面殺來。關羽逃往臨沮，行到決石地方，遇潘璋引伏兵截路，他們將關羽等人用絆馬索絆倒，關羽被馬忠捉了。
孫權愛關羽才德，勸他投降，關羽兩眼圓睜，厲聲大罵。孫權考慮良久，才叫人將關羽父子推出斬首。
呂蒙設計害了關羽，便覺心神不寧。一天，孫權為他慶功，他精神失常自稱關羽，要殺呂蒙報仇，喧鬧一陣后便倒地而死。
張昭向孫權獻轉禍之計，孫權便依計把關羽的首級送與曹操。曹操明白孫權的用心，便將關羽的首級配上沉香木身軀，用王侯之禮安葬了。
關羽父子被害的消息傳到成都，劉備大叫一聲，昏倒在地。劉備從此不吃不喝，每天只是痛哭不止。連眼睛都哭出血來，他發誓要引兵為關羽報仇。劉備在成都南門外親自主持招魂祭奠，終日號哭不止。
故事2 美馬計
唐代“安史之亂”時，大將李光弼帶兵與叛將史思明對陣，兩軍互有勝負相持不下，但史思明騎兵頗強，因為他有從塞北帶來的良馬千匹在軍中服役。這些馬都是公馬，個高勁大跑得快沖力大，對起陣來對唐軍威脅頗大。史思明也視這批馬為寶貝，沒有戰事時便讓人趕這批馬去河邊洗浴、放牧。日久天長，李光弼終于想出一條獲取這批良馬的計謀。他傳令城中，以高價收購百姓的帶駒的母馬，不幾日便收到母馬、馬駒各五百匹。這天，李光弼見叛軍又把馬趕到對岸河邊放牧，便傳令把收來的那批母馬趕出城去，而把馬駒留在城中。母馬來到城外河邊，掛念城中的馬駒，不時回首嗚叫。叫聲引起了對岸叛軍的公馬的注意，它們都不吃不喝，仰起頭來向河這邊張望。最后，不知哪匹公馬首先動了情，下河向這邊游來，這一下子帶動了所有的公馬，放牧的敵人攔也攔不住。唐軍趕馬人見狀忙松開韁繩，那五百匹母馬懷念城中的駒子，撒腳就往城中跑。敵人的馬剛過河上岸，也隨那批母馬跑起來。史軍聞聽丟失了良馬忙遣大隊人馬來攔截，但還沒等他們打過河，那批馬已隨唐軍的母馬進了城，而后被一個個捉住補充到唐軍騎兵中。自此李光弼的騎兵戰斗力大增，‘使叛軍吃了不少苦頭。李光弼把“異性相吸”的道理運用到戰馬上，巧施“美馬計”，沒費一兵一卒便奪得了叛軍千余匹良馬。
P14-17