易經與三國：慧之根（簡體書）

《易經與三國:慧之根》由山東大學出版社出版。

曹魏初期，曹操曾請司馬懿出任自己的屬官，但他不肯屈節曹氏。當曹操稱魏王以后，司馬懿見漢朝氣數已盡，便又改變了態度，支持以魏代漢。在三目戰亂的上百年中，魏國始終不能結束戰亂，統一天下，致使天下紛爭，百姓不得安寧。東吳、蜀漢兩國也沒能力完成統一大業。三國只能維持長期鼎立的局面。
當司馬懿控削了曹魏政權之際，他首先想到是消除三國鼎立，統一天下，可惜他在東征王凌余黨之后病故。
司馬師在父親病故后，執掌了曹魏政權。他一邊鞏固司馬氏篡得的大權，一邊鎮壓了曹氏集團內的反抗勢力，同時開始準備滅掉三國之中最弱的蜀國。后來司馬昭當政，率兵滅蜀，公開稱“晉王”。稱王之后，司馬昭又開始了以王的名義而行皇帝之實的方略，準備戴上皇冠，君臨天下。
可惜，司馬昭還沒有登上皇帝的寶座就病死了。而他的兒子司馬炎卻繼承了租、父兩代的遺志，完成了以晉代魏的帝業，建立了晉王朝。
司馬炎建立晉王朝后，針對三國鼎立、戰亂不斷的局面，在政治上實行“以天子為政”的治國方針，約法省刑，寬刑宥罪；在經濟方面“務農積谷”，富國強兵；在軍事方面，加強江北兵力建設，積極準備滅吳。
經過幾年的準備，終于在成寧六年（280年）結束了三國以來的分裂局面，結束了魏、蜀、吳三國鼎立，實現了天下統一。
點評
東漢末年，封建的地主階級和官僚政府，對廣大的人民進行殘酷的剝削和壓迫，于是爆發了黃巾起義，沉重打擊了東漢王朝的統治。接著便出現了群雄割據、軍閥擁兵自重的混亂的政治局面。實質上，當時在中國是一種剝削與壓迫代替了另一種剝削和壓迫。在混亂的局勢之中，中國的老百姓經歷了一百多年混亂而又窮困的日子。在混亂的局勢之中，人們思治，人們渴望和平，于是也就有了西晉統一。
三國的局面本身是大剝的局面。大剝之后必有大復，也就是晉朝的建立，這就是所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”的規律體現。
1937牟7月7日之后，中國的大片土地淪陷在日寇的鐵蹄之下。但是中國人并沒有屈服，總是千方百計地抗擊著目寇的侵略。當時著名的大藝術家夏衍曾撰寫了一篇小文《種子的力》。他在文中設問：“世界上什么東西氣力最大？”接著回答：“世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切的。”