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商品簡介
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目次
書摘/試閱
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本書精選了34篇哈佛大學畢業典禮的演講，始于1947年，終于2012年。
哈佛是世界最負盛名的高等學府之一，370多年來，培養出無數各行各業的領袖人物，他們為世界的繁榮發展作出了重要貢獻。成為哈佛的一員無疑是幸運的。在結束一段旅途，即將踏上新的征程之際，什么樣的人能夠站在畢業典禮的講壇上，向這些幸運兒發出忠告，給他們以方向？這些演講者又說了些什么？
這是一本集思想、智慧、文化、歷史于一體的書。著名的“馬歇爾計劃”就是在這個講臺上發表的，從那以后，人類歷史掀開了新的篇章。65年來，世界究竟發生了怎樣的變化？美好的世界應該是什么樣的？在歷史進程中，你應該扮演怎樣的角色？你的職責是什么？人生的意義何在……這些都可以在本書中找到答案。同時，畢業演講也傳遞出哈佛的治學理念——教育的目的是什么？而這也正是中國當今高等教育所面臨和亟需解決的問題。所以，本書既是獻給所有即將告別母校的莘莘學子們的勵志讀物，也是教育工作者應讀的教科書。
名人/編輯推薦
《帶著激情與夢想上路:哈佛畢業典禮演講精選(漢英對照)》精選了部分哈佛大學畢業典禮的演講篇章，包括自1947年至2012年共34篇演講。演講者均為享譽一方的成功人士，既有活躍在國際舞臺上的政要，也有科學界、文化界的諾貝爾獎得主和領軍人物，其中許多為中國人所熟知，如貝·布托、比爾·蓋茨、奧爾布賴特、朱棣文、聯合國秘書長安南、作家羅琳等。
目次
前言
1940s
美國在歐洲重建中應擔當的角色
1950s
體驗人類大同的境界
給美國知識界的建言
聯合起來消除貧困
歐洲國家的分裂問題
1960s
激進思想是現代動力
1970s
做世界公民實現世界和平
良心與良知——呼喚更多的自主意識
水門事件與權力制約
分裂的世界
1980s
認知我們的新奇世界
迎著曙光上路
迎接新黎明的開始
民主國家團結一致
1990s
美國大學的社會責任
可持續發展與我們的環境
玩世不恭于事無補
全球文明多元文化大眾傳播與人類前途
科學的詩意探索
勇于做創造歷史的人
讓所有人享有一切人權
信息時代的教育投資
2000s
對質疑全球化的回應
決策能力決定命運
歷史的再次召喚
多邊合作的作用和意義
三個危機呼喚美國的領導作用
一個演員自己的話
長途客車的下一站：參與服務
得到越多責任越重
想象的力量
在未來扮演好你的角色
2010s
堅守希望永不言棄
生活在一個永遠進取的時代
1940s
美國在歐洲重建中應擔當的角色
1950s
體驗人類大同的境界
給美國知識界的建言
聯合起來消除貧困
歐洲國家的分裂問題
1960s
激進思想是現代動力
1970s
做世界公民實現世界和平
良心與良知——呼喚更多的自主意識
水門事件與權力制約
分裂的世界
1980s
認知我們的新奇世界
迎著曙光上路
迎接新黎明的開始
民主國家團結一致
1990s
美國大學的社會責任
可持續發展與我們的環境
玩世不恭于事無補
全球文明多元文化大眾傳播與人類前途
科學的詩意探索
勇于做創造歷史的人
讓所有人享有一切人權
信息時代的教育投資
2000s
對質疑全球化的回應
決策能力決定命運
歷史的再次召喚
多邊合作的作用和意義
三個危機呼喚美國的領導作用
一個演員自己的話
長途客車的下一站：參與服務
得到越多責任越重
想象的力量
在未來扮演好你的角色
2010s
堅守希望永不言棄
生活在一個永遠進取的時代
書摘/試閱
拿我自己熟悉的文學領域來說，我越來越感覺到，我們這些現在教文學的人，有時會懷疑自己到底在做什么，甚至會質疑是否有開設這門課的必要。我幾乎不需要點明，我們碰到的這些不確定因素，毫無疑問地跟我們接觸的文學有關。我們讀的作品包括葉芝、艾略特、勞倫斯、喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡、曼2和紀德3，而且如果按照傳統的范疇來看，還包括福樓拜、波德萊爾、蘭波4，以及托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，這些作家，顯然都是文學史上的巨匠。我們的不安正是來自于這些作品的偉大特質，因為它們的文學感染力，源于它們關注精神救贖。這樣的文學，對人類的心靈有一種魔力，就像宗教的某些方面曾經對我們有過的影響一樣。其目的是刺激我們、讓我們不安，使我們對自己的父母和主流社會所教給我們的那些東西，那些我們最為相信的東西，都產生懷疑。在我看來，現代文學似乎比以往任何時候的世俗文學，都更加深入地觸及我們內心最私密的自我。它不斷地向我們提出問題，而且問得那么犀利，觸及靈魂。它向社會提出的問題也同樣尖刻，其道德上的激進觀點是那樣極端，它排斥社會本身，不僅僅是拋棄一些特定社會的異常和不公正之處，而是要拋棄“社會”這個概念。
我們這個時代的文學經典，有著強烈的精神張力和個人體驗，作為教師，有時會懷疑這樣的東西是否適用于課堂教學。當然，這些文學作品的某個方面，顯然適用于高校教學。現代文學的審美有時是很難說清的，作為教師，必須面對相當復雜的文學形式和技巧。
不過他（作為教師）也知道，這些（文學形式和技巧）東西雖然重要，但相對于所討論的文學作品的主觀意圖來說，還只是次要的附加的東西，最終他還得面對作品的觀點。這樣做也許會感到很 不舒服，因為討論起觀念來，一個人就必須驗證自己有關真假對錯的看法，他必須根據自己對生活的態度來做出反應。要想不讓學生受到老師的人格個性的影響，還真不是一件容易的事。
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