商品簡介
在各個時期,杜維明的思想和著述重點有所不同。1966-1978年,他詮釋儒家傳統,確立了對儒家精神價值作長期探索的為學方向;1978年至80年代末,關懷重心為闡發儒家傳統的內在體驗和顯揚儒學的現代生命力;20世紀90年代迄今,所關注並拓展的論域有:“文化中國”、“文明對話”、“啟蒙反思”、“世界倫理”與“印度啟示”等。其自我期許是為21世紀的儒家哲學做出貢獻。
作者簡介
杜維明,祖籍廣東南海,1940年出生于昆明。1961年畢業于臺灣東海大學中文系,翌年獲哈佛燕京學社獎學金前往美國深造,1968年獲得哈佛大學歷史與東亞語言學博士學位。曾任教于普林斯頓大學(1967-1971)和加州大學柏克萊分校(197-1981);1981年始任哈佛大學中國歷史和哲學教授,2010年榮休後繼續擔任亞洲中心資深研究員。在哈佛期間曾擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明系系主任。1988年獲選美國人文社會科學院院士,1996-2008年出任哈佛燕京社社長,2008.2010年分別當選國際哲學會聯會(FISP)執行委員、國際哲學學院(IlP)院士。現為北京大學高等人文研究院院長。
目次
儒家創新的契機(代序)前言第一講 軸心時代的涵義——引言儒學傳統在中國文化區的現狀反思的三個基本前提軸心文明與儒家傳統第二講 韋伯:資本主義的興起韋伯和韋伯學韋伯和比較文化研究價值取向及其文化意義新教倫理和資本主義精神思維盲點與理論典範第三講 現代西方的動源韋伯的精神資源西方文明發展的動源文化模式間的差異性對中國文化的照察第四講 帕森斯:現代化的多面性帕森斯學術研究總體觀帕森斯思想的三個源頭帕森斯的社會分析模式從帕森斯模式看儒家傳統帕森斯主義的危機第五講 美國的生命形態美國社會的基本結構美國人的價值觀和文化觀美國當代的危機文化層和社會層的斷裂第六講 哈貝馬斯:理性的透視哈貝馬斯思想產生的背景哈貝馬斯及其思想來源理性思想的線索第七講 現代主義的挑戰當代世界面臨的現實問題西方理性主義的限制……第八講 儒教中國及其現代命運第九講 工業東亞的興起第十講 傳統的生命力第十一講 儒學第三期發展的前景第十二講 新軸心時代的必要與可能後記出版後記