聖經文化導論：教師用書（簡體書）

《圣經文化導論（教師用書）/新世紀高等院校英語專業本科生系列教材》在打造完整的英語專業學科體系，全面促進學生的語言技能、學科素養和創新能力的培養，必將為我國培養國際化、創新型、高素質的英語專業人才奠定堅實的基礎！
權威性和先進性的體現：
按照《高等學校英語專業英語教學大綱》提出的培養目標、課程設置、教學要求和教學原則精心設計，凝聚海內外英語專業教育界專家學者的智慧，反映英語專業教育、科研的最新成果。
前瞻性和創新性的結晶：
基于廣泛的市場調研、詳盡的需求分析和嚴謹的科學判斷，梳理現有教程，優化教材結構，更新教學方法和手段，強化學生綜合能力的培養。
專業素質和人文素養的同步提升：
專業技能、專業知識、相關專業知識的完美匹配，幫助學生打下扎實的語言基本功，增強其分析問題、解決問題的能力，提高專業素質和人文素養，使學生真正成為國際化、創新型、高素質的英語專業人才。

第一講 希伯來神話故事：《創世記》（上）
第二講 希伯來族長故事：《創世記》（下）
第三講 以色列民族的形成：《出埃及記》
第四講 以色列律法集萃：《利未記》、《民數記》和《申命記》
第五講 時勢造就的英雄：士師
第六講 以色列統一王國：三代君王
第七講 正義的呼告者：希伯來先知
第八講 人生苦難的思索：《約伯記》
第九講 田園牧歌：《路得記》
第十講 宮廷小說：《以斯帖記》
第十一講 希伯來詩歌薈萃：《詩篇》
第十二講 浪漫愛情歌集：《雅歌》
第十三講 以色列民族的絕唱：《哀歌》
第十四講 人生經驗的濃縮：《箴言》和《傳道書》
第十五講 耶穌形象的多維視角：福音書
第十六講 啟示文學的典范：《啟示錄》
附錄1：專題講座
附錄2：課程模擬題參考答案
附錄3：西方圣經翻譯史大事記
附錄4：圣經漢譯史大事記
附錄5：主要參考著作及論文

2.從創世神話到挪亞方舟故事，“上帝”形象有何變化？
《創世記》神話中的上帝是“萬能的”，但被賦予人性，既善于教導，也動輒懲罰。上帝對人類的懲罰是循環進行的：創世之后，上帝把萬物交給亞當，亞當和夏娃因偷吃禁果被逐出伊甸園。當人類露出邪惡面目后，上帝用大洪水滅絕了世界，然后重新開始，賜福給挪亞，把萬物交在他手中。這種循環似乎同自然界一切生命的生、死、再生循環相吻合。神人有契約可依，但由于口頭立約約束力不夠，人違約了，上帝為了避免這種情況出現，找了立約的依據。上帝同挪亞立約時反復講他要把虹置于天空，為的是提醒自己再也不要發大水淹沒世界。上帝的形象近似家族里的老父親，讓人感到可以接近。到后來亞伯拉罕替罪惡之城“所多瑪”、“蛾摩拉”向上帝求情，《出埃及記》中摩西從西奈山聆聽神諭、接受“十誡”法版，上帝的形象更像一個保護以色列家族的神。上帝的形象還是有一致性的，即懲罰中帶著仁慈，這是一個主要框架。從人學來講，這是人類內心深處對于懲罰模式的期待；從美學來講，這體現了圣經敘事的整體性。揭開神學面紗，我們不難發現，人類違約是上帝改變契約形式的動因。這說明上帝是按照人的意愿改變形象的。兩則神話以上帝與人立約的形式，折射出古希伯來人對契約觀念的認知水平。違背契約理應遭到懲罰，但人類總希望懲罰中帶著仁慈，從而有改悔的余地，這是人類內心深處對于懲罰模式的期待。
3.試比較《圣經》的造入神話和中國的造入神話。中國的“女媧摶土造”神話見于漢代應劭所著的《風俗通譯》：“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土為人，劇務，力不暇供，乃引繩于桓泥中，舉以為人。”兩則神話都反映了，人類希望生命不息、代代繁衍的愿望，其共同點有三：（1）人都是被“造”出來的，而且是“無性造”（2）造人所用材料都是“土”，均寓意“人來自土，乃歸于土”；（3）都含有兩性交合的暗示。兩則神話最大的不同在于，上帝被影射為族長般的男性，實質是男權家長制統治的封建社會現實；女媧是女性，女性創造世界則表現了比男性造人神話更樸素的大自然神的概念。上帝最初只造兩人，似乎側重為人類幸福和諧著想；女媧一口氣造出許多人，突出人類的繁殖能力；亞當和夏娃之間是“平等”關系，而女媧“摶土”所造之人與“引繩”所造之人似乎有“等級”差別。基督教氛圍濃厚的西方國家強調人權的先驗性，即“人人被造而平等”；中國這樣的東方國家側重人權的社會性，即隊權與階級差別等社會性因素密不可分。
4.根據創世神話談談中西家庭觀念的區別。從創世神話故事中可以看出，這一神話已經深刻影響到西方民族精神的內在特征。這一特質與中國古代傳統文化存在明顯差異。中國古代與西方社會同樣以家庭為社會的基本細胞，但兩者的家庭觀念卻不同。中國的家庭觀念建立在宗法制基礎上，其基本結構是縱向的上下序列，以上下輩分為軸心，上有父母、下有子孫，形成宗族體系。祖宗牌位及對兒孫后輩的關懷常常淹沒或淡化了夫妻之間的橫向聯系。所以中國古代有“父母在，不遠游”等圣訓及孝敬父母重于夫妻恩愛等觀念，把孝敬父母放在夫妻恩愛之上。而西方的家庭觀念卻以夫妻為家庭的中堅，以橫向的聯系為核心，規模小而明確。
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