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梁豁堂說，有位粵東巨商，愛學仙，招來幾十個方士。方士們互相吹捧，都說成仙指日可待。養活他們花很多錢，而且他們還時時有些小靈驗，所以巨商就更相信他們了。有一天，一位道士來訪。雖然他穿著破衣、戴著破斗笠，但神態灑脫，像是獨鶴孤松。和他交談，覺得他神思妙遠，多出于想象之外。請他表演法術，他驅使鬼神、呼風喚雨，都易如反掌。松江的鱸魚、臺州的鮮蘑、吳越的蜜橘、福建的荔枝，他隨意取來好像是身邊帶的；召織女彈琴吹竽，召玉女唱歌跳舞，就好像指揮他的仆人一樣。拿著他的符，可以夢游十洲三島。他拿出米粒大小的一顆丹，點瓦塊石頭為黃金，雖經百煉也不損耗。巨商極為驚服，方士們也自覺不如，都叩頭稱呼圣師，愿意當他的弟子，請求傳道。道士說：“那么就選個日子設壇，一一傳授給你們。”到了這一天，道士登壇坐下。方士們拜完，道士問：“你們都有什么要求？”大家說：“想成仙。”道士說想成仙怎么來求我？大家說：“您這么靈異，不是真仙還會是什么？”道士笑了好久道：“這是法術，而不是道。所謂道，融合于大自然中，和元氣渾為一體，哪有這種種法術？說起來，儒、道、佛三教已放任好長時間了。儒的本旨是明事理而通達有用，不是記誦文章，也不是談天說物性。佛的本旨是無生無滅，不是布施供養，也不是散布神機微妙的箴言。道的本旨是清靜無為，不是念咒用符，也不是煉丹服藥。你們所見到的種種，都是念咒用符之類，離煉丹服藥還隔著凡塵，何況長生不老？但是假如我沒有什么法術，卻貶斥法術，你們肯定會認為我褒獎我所能的，而詆毀我所不能的，只是說些大話嚇人。今天我顯示出種種所能，同時告訴你們這種種法術不能去學，或許你們能夠迷途知返。儒、佛兩家，虛偽的東西越來越多。由于門派不同，不必與他們辯論。我痛恨道家的虛偽也在滋生，所以借你們好道，以正視聽。”于是道士指著方士們說：“你不吃飯，是因為吃了避谷丸；你事先知道有沒有鬼，靠的是桃木偶人；你燒的丹，不過是性刺激藥；你的所謂點金法，不過是縮銀法；你的所謂能進入地府，靠的是茉莉根；你的所謂能召仙，不過是攝靈魂；你的所謂能返魂，不過是役使狐魅；你的所謂搬運術，不過用的是五鬼術；你的所謂避兵器，靠的是鐵布衫功；你的所謂飛躍，不過乘的是鹿盧蹺。名義是道家，實際上都是妖人，不趕緊解散，雷神就要來懲罰你們了。”道士撣撣衣服要起來，方士們拉著他的衣服叩頭道：“我們沉迷其中，已知道我們的罪過了。幸好遇上了仙人，這也是前生有緣，能忍心不超度我們嗎？”道士又坐下來，回看巨商說：“你聽沒聽說過生活在富貴鄉中的人，有誰揮揮手便成仙升天了？”道士又對方士們說：“你們聽沒聽說過靠著小術賣錢的人，有誰脫離塵世而登仙了？修道的人必須謝絕所有塵緣，堅持一念，使自己的心沉寂如死去一樣，這樣之后就可以不死了。假如這種氣息綿延不停，然后才能青春永駐。但這也不是枯坐了事。仙人要有仙骨，也要有仙緣。這并不是吃點藥就能得來的。緣也不是感情好就能結成，必須積累功德，然后才能列名于仙籍之中。這樣就能生出仙骨。仙骨既長成，真靈便從此感通，所以仙緣也便形成了。這一切全要靠你們自己去度脫，仙家哪有什么度脫人的法術？”道士要來紙筆寫了十六個大字道：“內絕世緣，外積陰騭，無怪無奇，是真秘密。”寫完把筆扔到桌上，聲如打雷，道士已沒有了。
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