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影藝的政治:民國電影檢查制度研究(簡體書)
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目次

書摘/試閱

  電影作為藝術形式,給觀眾帶來了欣賞的愉悅和無限的歡樂,而又因其表現方式的直觀性、形象性、真實性、豐富性,使其對觀眾有廣泛、深刻而持久的影響力,從而引發對這種影響力的正面或負面的效應評判,乃至最終產生對電影進行不同形式檢查的制度實踐。本書研究的主題,正是電影檢查制度在民國時期的發展歷程。與民國電影產業的發展相對應,電影檢查也經歷了從無到有的過程,其產生背景和表現形式與其他電影大國相比,有同有異,而其最具“特色”的方面,是對電影道德題材表現的關注、對武俠神怪影片的嚴厲查禁以及對外國“辱華”影片的高度敏感,這些都是與中國的文化傳統、社會現實和近代以來的特殊環境密切相關的,值得我們去研究和討論。

汪朝光,1958年出生,先后畢業于南京大學歷史系、中國社會科學院研究生院、復旦大學歷史系,獲歷史學博士學位。自1984年起,在中國社會科學院近代史研究所工作,現為近代史研究所研究員、上海大學歷史系特聘教授。主要研究領域為中華民國史,尤著力于民國政治史和民國電影史的研究。著有《中華民國史》第4、11卷(中華書局2011年版),《中國近代通史》第6、10卷(江蘇人民出版社2006年版),《1945-1949:國共政爭與中國命運》(社會科學文獻出版社2010年版)等學術著作,并在《歷史研究》、《近代史研究》、《電影藝術》等學術期刊發表研究論文近百篇。
《影藝的政治:民國電影檢查制度研究》由中國人民大學出版社出版。
民國電影檢查之濫觴
——北京政府時期電影檢查的醞釀實行
國民政府統一電影檢查制度的建立
——教育部、內政部電影檢查委員會
電影檢查制度的地方實踐
——上海市電影檢查委員會
美國電影在華境遇的改變
——“不怕死”事件的前后經緯
“革命”語境下的地方電影檢查
——以漢口法租界電影檢查為例
地方邊陲的電影檢查
——哈爾濱電影檢查
電影檢查權的轉移
——中央電影檢查委員會的建立
電影檢查制度的延續與調整

民國電影檢查之濫觴

——北京政府時期電影檢查的醞釀實行

國民政府統一電影檢查制度的建立

——教育部、內政部電影檢查委員會

電影檢查制度的地方實踐

——上海市電影檢查委員會

美國電影在華境遇的改變

——“不怕死”事件的前后經緯

“革命”語境下的地方電影檢查

——以漢口法租界電影檢查為例

地方邊陲的電影檢查

——哈爾濱電影檢查

電影檢查權的轉移

——中央電影檢查委員會的建立

電影檢查制度的延續與調整

——抗戰時期大后方的電影檢查

“新”舊雜陳

——抗戰時期淪陷區的電影檢查

電影檢查體制的復歸與消亡

——戰后的電影檢查

參考文獻

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上海電檢會在審查后認為,該片“侮辱我國國體,又復不顧邦交,拒絕我國駐芝加哥總領事之勸告,一意孤行,殊屬可惡”。1931年5月22日決定,該片應即日全部修正或銷毀;出品公司不得再制侮辱華人影片,并應以公司名義,在上海各大報向我國民道歉,公司總經理應向我國駐芝加哥總領事道歉;在以上各款未全部實行以前,該公司一切影片除業經檢查許可者外一律不許公演。6月1日,環球公司在上海各報登出道歉啟事稱:“敝公司出品之《東方即西方》—片,對于中華民族,不無過分之描寫。……咎有攸歸,殊深抱憾。除直向芝城中國領事道歉外,謹在報端,向中國國民道歉。”
美國百代公司出品的《風流船主》(Yankee Cliper),“片內述演我國事跡全用紅頂花翎服裝,跪拜禮節,對于我國婦女尤多侮辱之描寫。此片流傳,將使不諳我國國情之外人,疑我國為半開化民族,而生蔑視觀念,影響我國國際地位,當不亞于《不怕死》及《東方即西方》兩片”。1931年4月10日,該片在未經上海電檢會檢查許可的情況下,在公共租界虹口大戲院開映。上海電檢會得知后,即以該戲院開映此片“不獨違背定章,而且有辱國體”;“嚴飭該院將原片送會檢查,一面函請各報館將該院全部廣告悉行撤除,以資懲戒”。18日,百代公司被迫將原片送會檢查。同日虹口大戲院亦向電檢會聲明錯誤,自甘處罰。4月24日,電檢會議決虹口大戲院應登報向國人道歉,并處罰款三千元。26日,虹口大戲院登報道歉并繳納罰款,聲明嗣后絕對服從法令。28日,該院廣告恢復。上述兩片均在教育部、內政部電影檢查委員會成立后由其繼續處理各項未了事宜。
上海電檢會和其后教育部、內政部電檢會對“辱華”影片的嚴厲處置,使得美國電影公司以后在拍攝有關中國題材影片時,不能不注意中國方面的感受并適當征詢中方的意見,這種積極的變化,其最初動因即源于上海電檢會對“辱華”影片的處置。

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