拜託，你該懂點邏輯學：學校沒教的邏輯課（簡體書）

你相信嗎？在邏輯的世界裡，跑得再快的人也永遠追不上烏龜！
你知道嗎？在數學的世界裡，打電話傳八卦也可寫成一道算式！
在哲學家、數學家眼裡，生活中許多看似平常的現象，背後都有著奇妙的規律；小至上網買東西，大至制訂國家政策，這些看似八竿子打不著的事物，其實都遵循著相同的法則。讓院士劉炯朗用最深入淺出的文字，教你一次搞懂這些藏在事物背後的定理！
這是一本邏輯學的趣味科普書。作者用邏輯學這個小工具，為我們一層層揭開了語言、人際關係、金錢遊戲和數字迷宮背後隱藏的規則。讓你在輕鬆的閱讀中，學到邏輯學這門很有用的知識。

劉炯朗
臺灣清華大學前校長
國際知名組織IEEE及ACM雙會士及中央研究院院士
近年來熱情投身于人文科普相結合的文化傳播工作
是通識教育的大力提倡者
曾任教于麻省理工學院及伊利諾大學香檳校區，並兼任伊利諾大學香檳校區助理副校長，1998年回台擔任國立清華大學校長，培育英才無數；並以資訊工程之國際學術聲望，於2000年獲選為中央研究院院士。近年更悠游於寫作、廣播、演講等領域，幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。2011年榮獲卡夫曼獎（Phil Kaufman Award），該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。

序　事物背後的規律
Part 1 語言的邏輯
　
　用人身攻擊扭曲結論
　彼此彼此， 五十步何必笑百步
　冒牌專家不具說服力
　人多勢眾容易造成偏見
　諂媚奉承肯定不合邏輯
　倒果為因就是一廂情願
　用胡言亂語轉移焦點
　魚與熊掌之外還有其他可能
　不值一哂就是故意忽視
　化強為弱是縮小優點， 放大缺點
　漸入迷途，引人 一步步走進陷阱
　前因後果可能是一種迷信
　新的不見得好
　老的不一定是寶
　斷章取義，只選自己想要的
　以偏概全，在邏輯上 肯定說不通
　精巧的詭辯：未打先勝
　玩文字遊戲
　白馬、黃馬、黑馬
　不見了..找到了！
　下結論前多想一想
　
Part 2 人際的邏輯
　
　半猜半估的技巧
　波音747能裝幾顆高爾夫球？
　一個人有300~3,000個朋友！
　經驗法則：大拇指的啟示
　跟朋友有關的數學定理
　用少數代表多數的「抽樣」
　「誤差界限」與「信心水平」
　退稿就像吃臭雞蛋
　朋友的朋友的朋友
　株連十族的由來
　愛多斯距離
　以小見大
　愛情實驗室
　人格因素模型
　可能被控告醫療疏失的醫師
　只可意會，不可言傳的內隱知識
　第一印象也是薄片
　臆測是一種能力
　偏見的影響
　過分迅速的反應
　左右大不同
　對偶是一種觀念
　歷史上的左右
　你的左撇子指數是多少？
　左與右的文化意涵
　左右腦的分工合作
　左撇子容易精神分裂？
　左撇子的故事
　
Part 3 金錢的邏輯
　
　80/20法則
　班佛定律
　齊夫定律
　長尾巴與80/20法則
　長尾經濟中的消費者
　長尾經濟中的供應者
　新經濟模式
　遲到的家長
　無法量化的誘因和壓力
　誘因和壓力的平衡點
　如果你有隱身戒指
　什麼是拍賣？
　十二生肖獸首
　甘地的遺物
　白色黃金
　拍賣的心理
　公開拍賣
　暗標拍賣
　網絡拍賣
　
Part 4 數字的邏輯
　
　分發志願的方式
　穩定的婚姻
　結婚掛保證？
　一對一、一對多
　幸福指數怎麼算？
　占位置的遊戲
　先搶不一定先贏
　數獨遊戲
　數字的種類
　數字與文字
　可數的無窮大
　乒乓球與飛毛腿
　不可數的無窮大
　比不可數的無窮大更大？
　數學王子
　正多邊形的證明
　等差級數
　等比級數

用人身攻擊扭曲結論

用人身攻擊扭曲結論。某甲說：“士林夜市賣的大餅包小餅很好吃。”某乙說：“你這個大老闆穿的是名牌西裝，吃的是魚翅、燕窩，坐的是黑頭大車，我才不相信你真的認為大餅包小餅很好吃呢！”

某甲說：“周傑倫最近的一首新歌是他出道以來最好聽的一首歌。”某乙說：“你這個滿頭白髮的老頭子的意見，不可取信。”

這都是用人身攻擊導引到不正確的結論的例子。“士林夜市賣的大餅包小餅很好吃”和“周傑倫最近的一首新歌是他出道以來最好聽的一首歌”，這些結論跟提出這個結論的人的身份是沒有關係的，但是，當我們硬把這個關係拉進來，往往就把結論改變了。這正是孔子在《論語?衛靈公》裡說“不以人廢言”這句話的原因所在。

在古代的西方，人身攻擊的拉丁文是“Ad Hominem”，無數的哲學家、思想家，包括亞裡士多德，他們對語言文字、思想理念的精准性和正確性，都作了許多深入的討論和觀察。
彼此彼此，五十步何必笑百步

某甲說：“你說我胖，你自己體重就超過100公斤，我才不算胖呢！”用英文來說，這算是人身攻擊的you too版本。從理性的觀點來看，某甲是不是胖，跟說他胖的人的體重是沒有關係的。“你說我貪污，你也貪污。”這也是把兩件不相關的事連起來。某甲說：“你告訴我吃素對身體健康很有幫助，可是，我記得去年吃尾牙時，你還吃了兩大塊牛排呢！”把他去年的行為和他今天的看法連接在一起，這也不是嚴謹的推理。

《孟子?梁惠王》裡記載了孟子跟梁惠王講的一個寓言：在戰場上被打敗了的士兵，有的向後退，跑了50步，有的向後退跑了100步，向後退跑了50步的士兵可以恥笑向後退跑了100步的士兵怕死嗎？這就是“五十步笑百步”的出處。英文裡也有“茶壺嫌鍋黑”（The pot calls the kettle black） 這句諺語。《聖經路加福音》第6章第41節說：“為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”都是跟“彼此彼此”有關的例子。
人多勢眾容易造成偏見

“大賣場裡人潮洶湧，裡面賣的水果一定很便宜。”這句話忽略了許多可能：是不是因為颱風要來，所以大家都趕著去大賣場買食物？是不是因為毒奶粉風波，所以大家搶著去退貨？是不是大賣場的水果雖然很新鮮卻並不便宜？是不是大賣場根本是在傾銷牛肉而不是水果？“那麼多同學逃課，可是他們都通過考試畢業了，可見上課對學習是沒有幫助的。”這些都是利用人多勢眾的表面現象引出並不一定正確的結論的例子。
諂媚奉承肯定不合邏輯

工程師說：“像老闆這麼聰明的人，一定看得出我這個計劃多有創意！”老闆聰明或不聰明，跟這個計劃是不是有創意，本是兩件不相干的事，卻以老闆的聰明程度足以對一個計劃作出清楚的判斷為論點，偷偷地夾帶了這個計劃很有創意的結論。“這個新產品需要一位美麗的代言人，所以我就想到邀請您了。”是以“美麗”為原因，以“邀請”為目的。

有個民間故事是這樣的：有個人死了，到了天上，在南天門外徘徊，關公拿著大刀巡邏，看見他便大喝一聲：“閒雜人等不許入內！”這個人跑到關公面前，畢恭畢敬地說：“您是一位有忠有義、最受凡人尊敬的勇將，請您允許我進來定居。”關公說：“你少來了，你在凡間是個有名的馬屁精，最會靠諂媚奉承別人得到好處，我可不會被你蒙混過去。”這個人說：“凡間的人都是笨蛋，幾句好聽的話就可以逗他們開心，所以我才敢在他們面前講奉承好聽的話，您老人家這麼精明，我豈敢在您面前亂講假話來博取您的歡心呢？”關公說：“好吧！好吧！進去！”

用諂媚奉承的話來引出結論的技巧，可以推廣為利用心理上的同情或恐懼及其他情緒反應來引出結論。例如：“法官，我太太生病了，家裡還有三個小孩，我的確是無辜的。”嫌犯是不是無辜，跟他太太生病和家裡有幾個小孩是沒有關聯的。“老師，我這門課拿不到90分，我的總平均分就不能夠達到領獎學金的標準，那我就要挨餓了，還是請您給我加幾分吧！”是以博取同情來達到想要達到的目的。另外，死黨說：“你再不好好吃飯，就會瘦得打不過隔壁的小明瞭。”部門主管說：“假如您把我們幾個人裁掉，大老闆一定會覺得，這些年來我們這個小組只不過是一群烏合之眾而已。”則是利用恐懼的心理來進行說服以達到目的。