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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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《說故宮》由說古今；說藏品兩部分組成，主要包括：研究清代宮史的一點體會；關于清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題；明清宮殿內部陳設概說；太和殿的寶座；坤寧官原狀陳列的布置；咸福宮的使用；慈禧聽政為什麼要“垂簾”；清代皇帝怎樣避暑；清代皇子對皇帝的稱呼等。
名人/編輯推薦
《說故宮》由朱家溍著，故宮出版社出版。
目次
上編：就古今
研究清代宮史的一點體會
關于清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題
明清宮殿內部陳設概說
太和殿的寶座
坤寧宮原狀陳列的布置
咸福宮的使用
慈禧聽政為什么要“垂簾”
清代皇帝怎樣避暑
清代皇子對皇帝的稱呼
清代禮俗雜談
稟報的規矩
對《我的前半生》部分史實的訂正
德齡、容齡所著書中的史實錯誤
為影片《傾國傾城》訂正史實 上編：就古今
研究清代宮史的一點體會
關于清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題
明清宮殿內部陳設概說
太和殿的寶座
坤寧宮原狀陳列的布置
咸福宮的使用
慈禧聽政為什么要“垂簾”
清代皇帝怎樣避暑
清代皇子對皇帝的稱呼
清代禮俗雜談
稟報的規矩
對《我的前半生》部分史實的訂正
德齡、容齡所著書中的史實錯誤
為影片《傾國傾城》訂正史實
為電影《火燒圓明園》《垂簾聽政》答客問
為電影《譚嗣同》答客問
下編：說藏品
清高宗南苑大閱圖
關于雍正時期十二幅美人畫的問題
來自避暑山莊的一件畫屏
旃檀佛像和復制品的下落
清代畫琺瑯制造考
清雍正年的漆器制造考
清雍正年的家具制造考
龍柜
銅掐絲琺瑯和銅胎畫琺瑯
故宮所藏明清兩代有關西藏的文物
從舊藏蔡襄《自書詩卷》談起
宋高宗付岳飛敕書和批答
大米和小米
從舊藏沈周作品談起
研究清代宮史的一點體會
關于清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題
明清宮殿內部陳設概說
太和殿的寶座
坤寧宮原狀陳列的布置
咸福宮的使用
慈禧聽政為什么要“垂簾”
清代皇帝怎樣避暑
清代皇子對皇帝的稱呼
清代禮俗雜談
稟報的規矩
對《我的前半生》部分史實的訂正
德齡、容齡所著書中的史實錯誤
為影片《傾國傾城》訂正史實 上編：就古今
研究清代宮史的一點體會
關于清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題
明清宮殿內部陳設概說
太和殿的寶座
坤寧宮原狀陳列的布置
咸福宮的使用
慈禧聽政為什么要“垂簾”
清代皇帝怎樣避暑
清代皇子對皇帝的稱呼
清代禮俗雜談
稟報的規矩
對《我的前半生》部分史實的訂正
德齡、容齡所著書中的史實錯誤
為影片《傾國傾城》訂正史實
為電影《火燒圓明園》《垂簾聽政》答客問
為電影《譚嗣同》答客問
下編：說藏品
清高宗南苑大閱圖
關于雍正時期十二幅美人畫的問題
來自避暑山莊的一件畫屏
旃檀佛像和復制品的下落
清代畫琺瑯制造考
清雍正年的漆器制造考
清雍正年的家具制造考
龍柜
銅掐絲琺瑯和銅胎畫琺瑯
故宮所藏明清兩代有關西藏的文物
從舊藏蔡襄《自書詩卷》談起
宋高宗付岳飛敕書和批答
大米和小米
從舊藏沈周作品談起
書摘/試閱
清朝光緒十一年以后宮中演西皮二黃戲非常繁榮，昆腔、弋腔所占比重很小；光緒十一年以前昆腔、弋腔還是主流。清帝東巡最后一次是道光九年，當時還沒有這出戲。《霸王別姬》是民國十幾年楊小樓、梅蘭芳排演的，虞姬頭上戴小如意。這時戲臺上要出現虞姬和霸王也可以，宮里原有這戲叫《千金記》，是昆腔、弋腔，有“起霸”“鴻門”“虞探”“別姬”“跌霸”，不能叫《霸王別姬》，穿戴打扮升平署檔案有穿戴提綱，什么人穿什么衣服，記載很詳細，《千金記》中虞姬不是戴小如意，是戴鳳冠、穿宮衣的。
文溯閣也應和文淵閣一樣四面是書架，每層都有炕上寶座，那時書案也都是在炕上，現在文溯閣內寶座、書案的擺設也不是不可以，但孤孤零零。右手擱一個書架是為讓觀眾懂得，這是書庫，這個目的我也懂，但當中間擺一個書架是沒有這種格式的。東邊擺的桌椅也不盡合適。書案上的文具、硯、筆筒、筆架、水盂、筆洗這些東西可多可少，筆硯是不可少的。書放在案邊，書架是空的，可以作假《四庫全書》樣，其余有簾子、青緞邊、亮紗心，一層一個，不露書的地方，可以掛簾子。
宮殿陳設那天走馬觀花地看了一下，有這些想法。
至于沈陽故宮的永福宮要陳設起來，永福宮在沒進關時究竟什么樣子很難設想，康乾嘉道又多次來到盛京皇宮，嘉、道是懶得生事的人，乾隆皇帝是最愛多事的人，他對盛京很可能有他的布置，寶璽也重做一份，也重新布置布置，我想也是可能的，所以恢復乾隆以后的原狀也是一個方案。未進關以前的原狀不能設想一定是多么土氣，因為太祖甲胄上的藍云緞就是南京的織品。滿洲的美術工藝沒有，都依靠外來商品，那時他需要什么都能來，江南的東西能來，兩廣的東西也能來，朝鮮高級陳設也能來。
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