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改變生命大能:結出聖靈的果實(簡體書)
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目次

書摘/試閱

  我們生命中都有一些想要改變的地方,而且也不是沒有嘗試過!你有多少次誠心誠意地立志,卻在起初的熱忱消退后,回復到注定失敗的習慣或模式?我為什么不能改變?我到底有什么問題?為什么這么多自我改進的方案、節食、鍛煉,都無法產生永久或至少長期的改變?所謂“自我提升”的書籍、錄音帶、研習會等等的問題,在于他們告訴你需要做什么,甚至告訴你如何做,但沒有給你所需的“能力”去做!你若是能夠憑借一己之力改變,早就已經做到了,但是你做不到。所以你需要一個更大的外力介入,那就是你需要神之處了!神能夠使你從里到外、徹頭徹尾、全面地更新。
  本書作者華理克牧師從圣經汲取簡單而有力的真理,實際指引你具體的改變型態,并將你與渴望作改變的“能力”連結起來。他告訴我們,神大能的產物就是“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”,當你靠著神圣靈的能力來應用話語的真理,人生就會改變;你會脫離一成不變的老套,與神對你人生的美好目的接軌。作者在書中先為你奠定個人更新變化的根基,然后提供圣靈的洞見和簡單的步驟,幫助你在十個方面成長,帶你從現今的景況,到達你想要成為的人。
華理克被譽為“美國最有影響力的屬靈領袖”,他寫的《標竿人生》(The Purpose Driven Life)一書改變了全世界數百萬人的生命。
他是加州橙縣馬鞍峰教會的創立牧師,這間教會是當今世界最大型、最著名的教會之一。他也創立了“目標導向運動”網絡事工,連結160個國家各個宗派成千上萬的教會,并在世界各地訓練超過35萬的牧者。他是《標竿人生》(The Purpose Driven Life) 《直奔標竿》 (The Purpose Driven Church) 《我為何而生》 (What on Earth Am I Here For?) 《華理克讀經法》 (Rick Warren’s Bible Study Methods) 以及《改變生命大能》(God’s Power to Change Your Life)《破解人生難題》(God’s Answers to Life’s Difficult Questions) 等書作者。
華理克著的《改變生命大能(結出圣靈的果實)(精)》內容主要關于兩方面:改變的力量來自哪里?我們改變后想要像什么樣子?“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”,這是具有挑戰的清單;我們或許天生擁有當中的某些特質,卻不是全部,這就是我們想要改變的原因。
你想改變自己嗎?你想更有自信或更放松嗎?或許你想要更外向,不要老是憂心忡忡、惶惶終日。大音B分的人都很有姓趣改變,因為知道自己始終有改進的空間。
我們或許甚至讀過自我提升的書籍,嘗試作改變,卻發現總是回到不想走的老路,所以該怎么辦呢?
這本書所講的主要關于兩方面:改變的力量來自哪里?我們改變后想要成為什么樣子?
耶穌基督提供我們需要的能力,來成為袖要我們成為的人;這本書揭示了圣經中表明的這兩方面真理。我們在加拉太書讀到,神大能的產物是“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”(加五22~23),這是具有挑戰的清單;我們或許天生擁有當中的某些特質,卻不是全部,這就是我們想要改變的原因。
改變并非一蹴可及,需要時間,但倚靠神的大能就可以達成。我深愿你在讀這本書并仔細思想這些特質時,接受基督提供的能力,來除去你真的不想要的習性,成為你和卡電都渴望想成為的人。
譯者序
前言
第一章 改變生命的大能
第二章 神與我各自那份
第三章 以仁愛之心待人
第四章 選擇喜樂的人生
第五章 緊張中享有和平
第六章 培養恒久的忍耐
第七章 以恩慈為衣穿上
第八章 活出良善的生命
第九章 作信實可靠之人
第十章 溫柔的接觸方法
第十一章 發展自我的節制
第十二章 富生產力的人生
圣經譯本
附注
撥除野草
你需要做的第二件事,就是“拔除生命中的野草”。耶穌在土壤的比喻中例證了這一點;袖提到四種土壤,各代表世人回應神話語的態度。我們在路加福音八章11、14節讀到:“種子就是神的道……,那落在雜草堆里的,就是人聽了道,走開以后,被今生的思慮、錢財、享樂擠住了,便結不出成熟的子粒來”(《好消息圣經》);你若想要結果子。首先必須向下扎根,接著就是拔除野草。
我有個小問題要問你:美國有多少種野草?政府報告說,有二百零五種各式各樣的野草!我估計我家后院有這當中百分之七十二的野草;其實我還想過要開一次“華氏野草園”展示會和收門票呢!
你生命中的野草是什么?各種不同的野草都可能擠進你的生活,窒息你靈陛的活力;野草是那些會耗損你的時間、精力、金錢,并使你無法結出圣靈果子的思慮和興趣。
人們跟我說:“我沒有時間服事主,我太忙了,我沒有空閑參與!”若真的是這樣,那你是太忙了!生活中有許多事情未,必是錯誤的,但不見得是必須的;或許你需要刪掉一些活動,拔除一些野草。
耶穌提到三種野草。“思慮”的野草,是指那些導致你眼目離開耶穌,每日全神貫注的關懷事物;“錢財”的野草,是指那些主導你的生活,使你沒有時間為主而活的賺錢及花錢事物;“享樂”的野草,是指那些會窒息你靈命成長、你日夜追求的“美好人生”。享受美好的時光是好事,但需要留心優先次序;當沙灘比圣經還重要,你的優先次序就失去了平衡。
想想這一點,培育野草需要下多少功夫?需要做些什么?什么都不用做!它們自己就可以長得很好,而那也是為什么它們叫作野草!你需要照料番茄樹。但不需要花時間去培育蒲公英;它們會成長,而且是快速成長,不用你或任何人的幫助! 野草是“忽視”的記號,當你忽視讀經、禱告,不與其他基督徒團契,生命中的野草就會叢生且窒息靈命,使你無法結果子。所以,你若要結果子,就必須向下扎根、拔除野草。
讓神修剪
此外,要成為多結果子的基督徒,也必須與神在你生命中的修剪合作。耶穌在約翰福音十五章1~2節說:“我是真葡萄樹,我父是栽植的人;祂剪除不結果子的枝子,修整結果子的枝子,使它結果更多”(《當代圣經》)。修剪包括“剪除枯枝”和“修整活枝”,這會塑造樹木或樹枝的形狀、刺激它們生長。
我有位鄰居是培植玫瑰的專家,他的前院和后院都很漂亮,所以我邀請他來我家后院幫我的玫瑰變魔術。他是個很有看頭的奇人,帶著自己的剪子來,毫不留情地做修剪工作;單是看著他修整我的玫瑰叢,就讓我很心疼。咔嚓!咔嚓!咔嚓!他結束時,我的玫瑰叢只剩下小樹樁!
專業的剪枝人會告訴你,大多數人在剪枝時都太膽小;我從前也是以為,剪枝就是輕輕剪掉樹上的小枯枝。其實不然,活著的樹枝、葉子、花朵也都需要修剪!顯然我的鄰居知道他在做什么,因為我的玫瑰從來沒有開得這么漂亮過。
我的重點是,我們多半以為神做修剪工作時,是剪除我們生命中有罪、膚淺的無用之物;祂的確這么做,但祂也也修整有活力和成功的事物,譬如:興隆的生意、滿意的關系、美好的健康等等。袖剪除無用的東西,也修整美好的東西,為要使你結果更多、更加健康。P205-208

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