讀懂魯迅（簡體書）

觀其言，見具行，知其大事，曉其生平，讀其代表作，讓我們一起來“快讀·巧讀”，讀懂名家吧。《巧讀·快讀現代名家：讀懂魯迅》收錄了魯迅相關作品。

姜異新，女，文學博士，曾為北京師范大學文學院博士后，美國約翰·霍普金斯大學東亞研究中心訪問學者，現為北京魯迅博物館研究館員，《魯迅研究月刊》副主編。著有《互為方法的啟蒙與文學》《走讀胡適》等專著，編有《民國那些人——魯迅同時代人》《民國那些事——魯迅同時代人》等。

第一輯 魯迅的言

第二輯 魯迅的行

第三輯 魯迅大事記
魯迅的辛亥
魯迅的五四

第四輯 魯迅小傳
紹興周豫才
南京周樹人
日本：棄醫從文
回國
北京：成為魯迅
廈門：淡紅和灰色
廣州：深紅而索漠
上海十年
和光陰偕逝

第五輯 魯迅著作精選
小說
傷逝——涓生的手記
奔月
散文
《吶喊》自序
《野草》題辭
影的告別
求乞者
過客
死火
《自選集》自序
雜文
春末閑談
隨感錄六十二恨恨而死
學界的三魂
怎么寫（夜記之一）
我們怎樣做父親
燈下漫筆
“這也是生活
阿金
死
演講
革命時代的文學
魏晉風度及文章與藥及酒之關系
無聲的中國

然而，如此簡單的道理、明確的意圖，被以“革命”的口號提出后，卻使很多人一聽到便如遭逢洪水猛獸般害怕，各方面劇烈的攻擊反對之聲紛紛而起，新舊勢力很是惡斗了一場，但后來還是漸漸風行起來了。貌似提倡白話者勢如破竹，尤其打了幾處漂亮仗，如錢玄同、劉半農化名王敬軒，在《新青年》上上演的雙簧戲。實際情況卻是，有比這更激烈的主張出現了，那就是廢止漢字，用羅馬字母來替代。這本來也只是關于文字革新的個人設想之一，在知識界來看，應該是很平常的爭鳴探討，然而，在那些不喜歡聽改革之聲的保守派看來，可是天大的事，比用白話取代文言更不能容忍，比較之下，提倡白話反倒顯得平和了，于是便放過文學革命，全力以赴來圍剿這一觀點，攻擊白話文的敵人反而隨之減少了，竟仿佛沒有阻礙似的流行起來。
待到倡導白話文見了成效，勢不可遏，形形色色的人物又開始上演各種把戲——冷笑家收起嘲諷，開始拍手贊成；投機者“一轉而引為自己之功”，美其名日“新文化運動”；兩面派則主張白話不妨作通俗之用，并二次轉舵，又反過來嘲罵“新文化”；調和派卻說白話要做得好，仍須看古書，希圖多留幾天僵尸。
這樣看來，只是“文學革新”，是很不夠的，腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。所以又有人提倡思想革新。思想革新的結果，是發生社會革新運動，這運動一發生，自然一面就發生反動，于是便釀成戰斗……
與白話文的普及同時進行的是新文學家們通過現代傳媒營造的新文壇，北大學子傅斯年、羅家倫等創辦了《新潮》雜志，出現了一批“為人生”的作家群，他們以文學為“有所為”，把作品視為“改革社會的器械”。而“為藝術而藝術派”也以藝術的自主性向“文以載道”說進攻；新文學比照西洋文學，將中國傳統視為酒余茶后消閑品的小說提高到主流地位，于是新的智識者取代勇將策士、俠盜贓官、妖怪神仙、佳人才子，及至后來的妓女嫖客、無賴奴才之流，成為故事主角，略帶些殘余的英雄和才子氣，算是較為清新地登場了。從此，小說家侵入新文壇，白話小說在不斷的戰斗中生存。“含著掙扎和戰斗”的散文小品，卻是取得了空前成功，勝于其他所有文學樣式，而當此時“戲曲尚未萌芽，詩歌卻已奄奄一息了，即有幾個人偶然呻吟，也如冬花在嚴風中顫抖”。
至于自己在新文化運動中所做的工作，魯迅直陳只是一小部分，特別是當《新青年》四面受敵之時。即使留下了些許文字，也都是應時淺薄的，應該置之不顧，一任消滅。而在后世史學家看來，作為“五四”新文化運動取得實績的作家，魯迅卻是通過扎實的創作做出了自己獨特的詮釋。
……