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《中華傳統文化研究與評論(第6輯)》上編收錄的是第九屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會的論文，下編則是會后征集的與民俗文化有關的論文。內容包含了親和是節日文化里最重要的元素、北京寒食節飲食習俗管窺、民間節日的本質屬性等。
目次
豐富傳統節日內涵共促民族文化自覺（代序）
上編
親和是節日文化里最重要的元素
北京寒食節飲食習俗管窺
論寒食節的演變、習俗及價值
傳承傳統文化的新模式——山西傳承晉商精神的啟示
解構中的中華傳統節日文化意灑
清明三重奏
寒食清明習俗現代化進程回顧與反思
清明信仰價值的生動轉換
區域歷史文化差異與假日經濟模式選擇——開封清明文化與介休清明文化的
比較
中國傳統節日的文化語義及其發展
從清明柳俗談柳的文化象征
從傳統節日看中華文明發展的南北交流——以寒食節和端午節為例 豐富傳統節日內涵共促民族文化自覺（代序）
上編
親和是節日文化里最重要的元素
北京寒食節飲食習俗管窺
論寒食節的演變、習俗及價值
傳承傳統文化的新模式——山西傳承晉商精神的啟示
解構中的中華傳統節日文化意灑
清明三重奏
寒食清明習俗現代化進程回顧與反思
清明信仰價值的生動轉換
區域歷史文化差異與假日經濟模式選擇——開封清明文化與介休清明文化的
比較
中國傳統節日的文化語義及其發展
從清明柳俗談柳的文化象征
從傳統節日看中華文明發展的南北交流——以寒食節和端午節為例
上窮碧落下黃泉——臺灣金銀紙錢研究的歷程與現況
顧炎武詩作《晉介之推祠》漫論
介之推與綿山
廣府古城的清明奇俗及價值／鄭一民96
全球化語境下的中國傳統節日
下編
略說文化遺產的“無形”
傳承創新民間文化藝術提升傳統節日文化品位——安徽三河古鎮開展節日民俗文化活動的啟示
“祖靈”與貴州少數民族節日文化
清明管窺
行香走會：2010年太平同樂秧歌圣會朝頂調查報告
民間節日的本質屬性
安徽省祁門縣歷口鏌環砂村七月半調查報告
傳說·儀式·禁忌——肥東洋蛇燈傳說與實踐中的性別角色解析
論哈尼文化對哈尼族蘸水飲食的影響
論作為非物質文化遺產的廬劇之保護與傳承
小型家族企業中的傳統節日活動論述
淮河流域鄉村婚禮習俗的民族志研究——以安徽省鳳臺縣淮村為例
叫魂：妖術信仰與社會恐慌
儀式對立中的沖突與調和—一以對內蒙古赤峰北部頂香儀式參與者的研究為例
挖掘傳統節日文化內涵打造符合時代發展和人民需要的節慶文化（代跋）
上編
親和是節日文化里最重要的元素
北京寒食節飲食習俗管窺
論寒食節的演變、習俗及價值
傳承傳統文化的新模式——山西傳承晉商精神的啟示
解構中的中華傳統節日文化意灑
清明三重奏
寒食清明習俗現代化進程回顧與反思
清明信仰價值的生動轉換
區域歷史文化差異與假日經濟模式選擇——開封清明文化與介休清明文化的
比較
中國傳統節日的文化語義及其發展
從清明柳俗談柳的文化象征
從傳統節日看中華文明發展的南北交流——以寒食節和端午節為例 豐富傳統節日內涵共促民族文化自覺（代序）
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親和是節日文化里最重要的元素
北京寒食節飲食習俗管窺
論寒食節的演變、習俗及價值
傳承傳統文化的新模式——山西傳承晉商精神的啟示
解構中的中華傳統節日文化意灑
清明三重奏
寒食清明習俗現代化進程回顧與反思
清明信仰價值的生動轉換
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比較
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從清明柳俗談柳的文化象征
從傳統節日看中華文明發展的南北交流——以寒食節和端午節為例
上窮碧落下黃泉——臺灣金銀紙錢研究的歷程與現況
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介之推與綿山
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略說文化遺產的“無形”
傳承創新民間文化藝術提升傳統節日文化品位——安徽三河古鎮開展節日民俗文化活動的啟示
“祖靈”與貴州少數民族節日文化
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行香走會：2010年太平同樂秧歌圣會朝頂調查報告
民間節日的本質屬性
安徽省祁門縣歷口鏌環砂村七月半調查報告
傳說·儀式·禁忌——肥東洋蛇燈傳說與實踐中的性別角色解析
論哈尼文化對哈尼族蘸水飲食的影響
論作為非物質文化遺產的廬劇之保護與傳承
小型家族企業中的傳統節日活動論述
淮河流域鄉村婚禮習俗的民族志研究——以安徽省鳳臺縣淮村為例
叫魂：妖術信仰與社會恐慌
儀式對立中的沖突與調和—一以對內蒙古赤峰北部頂香儀式參與者的研究為例
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