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中庸:仁善忠恕的處世之道(簡體書)
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中庸:仁善忠恕的處世之道(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《中華文化經典讀本:中庸(仁善忠恕的處世之道)(雙色插圖漫畫版)》精選了原文的經典語句,并進行了解析。為了幫助廣大讀者更好地理解我國優秀的傳統文化和傳統思想精髓,《中華文化經典讀本:中庸(仁善忠恕的處世之道)(雙色插圖漫畫版)》結合了當今的現實生活進行了解讀和點評,原汁原味的文言原文、精辟透徹的原文解讀、全面且情理交融的延伸閱讀,帶來與眾不同的閱讀體驗,足以幫助少年人成長,青年人成熟,中年人成功,老年人徹悟。

作者簡介

子思,春秋戰國時期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾參,孔子的思想學說由曾參傳子思,子思的門人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱為思孟學派,因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。
孫虹鋼,儒家智慧學者,太極創新管理專家,資深財經評論人,北京博士德管理咨詢公司資深顧問,清華大學中國管理研究中心研究員。
曾出版:
《與巴菲特共進午餐》
《索羅斯投資理財的22大絕招》
《工作就是生意》
《要努力的工作更要聰明的工作》
《80后,你慢慢來》
《好女孩一定要學習女兒經》
《好員工一定要學習孝經》
《好員工一定要學習忠經》

目次

第一章 天命
遵循生命的道德本性
細微之處見真諦
控制情緒,創造和諧關系
第二章 時中
吃點虧又何妨
做個坦然的君子
心胸寬廣,吃虧是福
第三章 行明
撒嬌要有“度”
善于揣摩才能知真理
職場交友要堅持適度原則
客觀認識自己,正確把握方向
第四章 予知
自作聰明不可取
持之以恒才會有所收獲
遠離抱怨,不斷努力
善待他人就是善待自己
踏實做事,平淡做人
第五章 費隱
小事成就大事,細節決定成敗
由簡入深尋規律
“己所不欲,勿施于人”的對面
朋友之間的信任是相互的
腳踏實地才能取得成功
做好我們的本職工作
不苛求,少抱怨,多寬容
立身處世要善于自省
第六章 行遠
成功從最基礎的地方開始
一箭易折,十箭難斷
謀事在人,成事在天
虔誠地對待我們的工作
成功源于對細節的把握
第七章 大德
以德服人
物競天擇,適者生存
做一個有責任心的人
人無遠慮,必有近憂
百善孝為先
做個大孝之人
做人要有社會責任感
第八章 問政
修身是終身經營的事業
施予仁愛將收獲仁愛
做人要講誠信
第九章 誠明
為人做事要認真
做人要信守承諾
心無旁騖做事專一
第十章 自成
持續的自我覺醒造就持久的成功
善于聽取別人的忠言
一加一大于二的智慧
血緣親情顯至誠
真理永不滅
有時不作為恰恰可作為
第十一章 明哲
德高道明者可榮達于世
道德準則須堅持
領導者要敢于承擔責任
自用、自專要不得
賢者處世,就是遵從眾意
第十二章 至圣
看問題要分主次
做人要謹言慎行
自身的品德修養不可少
樹立目標而不輕言放棄
細節決定成敗
生存也要遵循“中庸”之法
堅守道德底線
第十三章 至誠
用心做事才能得到賞識
無愧于心是為德
君子坦蕩蕩,小人長戚戚
修養德行是心靈的需要

書摘/試閱

遵循生命的道德本性
原文
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
原文解讀
上天賦予人的品德叫“性”,遵循人性叫“道”,按照道德的原則修養自身叫“教”。
《中庸》提供了一個人性起源、發展和成長的模型:天命——性——人道——教育——成長——自我完善——天人合一。上天所賦予人的就是這個人的本性,按照本性而生活就是合乎“道”的合理的生活,教育的目的就是促進人的成長,修養道德,發揚人的天性。一個人達到“誠”的時候,就能夠全面發揚自身的天性,并能發揚別人的天性,便能充分發揚萬物的天性,并可以參與和贊助天地的化育萬物的活動,人類因此可以與天地并立為三才,實現天人合一。
我們的成長過程遵循的就是《中庸》的模式。生命源于父母,秉承著“純凈、透明、和諧”的本性,家庭和學校的熏陶鑄就了我們的性格,并以此確定我們的言行,形成了我們的人格。我們知悉了人情世故,學會了待人處世的禮儀,尋找適合自己的處世方法。成長的道路上不乏困難和失敗,我們在不斷解決困難的過程中逐漸完善自我,綻放生命的光彩,獲得生命的感悟。最終,我們以自身所修養的知識和能力去影響周圍的人,從而形成教化。
延伸閱讀
北宋宰相寇準同張詠是至交,寇準諳謀略,張詠善詩文,而兩個人有一個共同的特點,那就是為人耿直,不卑不亢。
張詠閑時喜好同朋友一起登高臨風,飲酒作詩,抒發豪情壯志。一天,朋友們把話題扯到他和寇準身上:“聽說寇準要當宰相了,你和他可謂當今雙杰。”張詠并沒有壓人抬己、嫉才妒賢之意,真誠地說:“寇公是奇才,但可惜學術不足。”
后來,張詠從成都回來,拜訪寇準。兩個老朋友一見面,不作揖打拱,只拍肩相悅,問長問短,有說不完的知心話。寇準擺下百禽宴,盛情款待他。酒逢知己千杯少,他們你來我往,杯盞交錯,喝得好痛快。天下沒有不散的酒席,人間沒有不別的朋友。過了一些時候,張詠要回成都了。分手前,寇準誠懇地請張詠贈言指教。張詠沒有說“寇公多多高升”那樣的話,也沒有說“聽君一席話,勝讀十年書”那樣的恭維話。張詠只說了句:“《霍光傳》不可不讀。”
送走張詠,寇準回家后立即找出《漢書》,翻到《霍光傳》,逐字逐句往下讀,直到快讀完了,心頭“咯噔”一愣,“光不學無術”一句進入眼簾。寇準恍然大悟:“張詠這是在說我的缺點呀!”從此寇準刻苦研讀,成了忠賢皆備、文略俱全的好宰相。
如果生命不以道德為底線,那么即便年齡不斷地增加,心靈也會偏離正確的方向。在現實生活中,不管是事業還是生活,如果沒有真誠的品格、高尚的道德,就無法得到人們的信任和支持,也就不可能成就自己的事業,生活也就失去了快樂。所以,高尚的品德是成就事業和生活的基礎,是我們所要追求的一種美德。其中,真誠相待是道德的重要組成部分。做事必先做人,朋友之間的誠摯之言即使逆耳也是忠言。張詠對寇準的“勸告”可謂金玉之言,這番話遵循了他直言的本性,體現了一位誠摯之人的本心。寇準遵從了朋友的勸告,因而成為一代名相,實至名歸。
……

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