刻在甲骨上的文明

龜裂的甲骨承載著對未來的預示，大河文明的歷史時代就此開啟。「天命玄鳥，降而生商。」對天的信仰壯大了生而為人的使命。遷徙，為尋一方紮根棲地；禮器，撙節人際尺度的身分象徵；饕餮與面具，刻畫敬天尚鬼的企盼與感激。中華文明的圖騰印象從商朝說起；炎黃性格的塑造，商朝正值濫觴。這是一頁十分久遠的傳說，虛幻之間卻遺有清晰的足跡驗證歷史的真實。

第一章：玄鳥後裔
1. 天命生商
2. 成湯建商
3. 一代賢相--伊尹
4. 古老的繼承制度
5. 宗法與分封
6. 方國林立
7. 龐大的政府機構
8. 鮮明的階級對立
9. 經濟文化高度繁榮
第二章：五易都城
1. 前八後五
2. 鄭毫--鄭州商城
3. 西毫--偃師
4. 隞都--小雙橋遺址
5. 洹北商都
第三章：盤庚遷墟
1. 再探殷墟
2. 盤庚遷殷
3. 武丁中興
4. 血淋淋的人殉制度
5. 商的衰亡
第四章：甲骨文背後的商代社會
1. 「龍骨」的復甦
2. 通靈神穀
3. 甲骨書風
4. 卜釋吉凶
5. 祭祀之法
6. 神學與科學共存
7. 巫醫一體
8. 健康生活
9. 貴族教育
第五章：燦爛的青銅文化
1. 走進青銅時代
2. 神奇的鑄造技術
3. 不斷成熟的商代青銅器
4. 非凡的器形和紋飾
5. 變異的紋飾--金文
6. 卓越的藝術成就
7. 「尚鬼」的文化傳統
8. 百業並舉的青銅時代
專題 141
古蜀國的都城--三星堆
甲骨文研究
婦好墓
嗜酒的商人
先商文化
青銅禮器
商代社會生活

序
「天命玄鳥，降而生商」；一個帶有神話傳奇色彩的故事，為人們講述了一個部族--商族的誕生。在經歷了領下逐漸登上歷史舞臺，最終取代夏朝而建立商朝。商湯立國後，汲取夏王朝滅亡的教訓，在伊尹等賢臣的輔佐下，商朝的政治局面趨於穩定，國力也日漸強盛起來。兄終弟及、父死子繼的繼承制度始終貫穿於商朝整個時期。商朝在湯之後的幾代王的治理下，政治、經濟得到了極大的發展。

內文試閱
商族是黃河下游的一個古老部族。關於它的起源，《詩經•玄鳥》中用「天命玄鳥，降而生商」寥寥八個字，為人們講述了一段神話故事。
關於這個故事，《史記•殷本紀》記載道：「三人行浴，見玄鳥墜其卵，簡狄取吞之，因孕生契」。可見，商人的祖先契是由於他母親簡狄在戶外洗澡時，吃了玄鳥的卵而懷孕生下的。這個故事今天聽來似乎有點荒唐，可是古人卻深信不疑。古文字專家已透過甲骨文證實，商人確實以玄鳥作為自己的祖先。「天命玄鳥，降而生商」，說明契和玄鳥有著不解之緣，據說，契長大後協助大禹治水有功，後來成為殷商的始祖，所以整個商代都十分崇信玄鳥。玄鳥據《四海經》描述：四翅鳥類羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾居平頂山。玄鳥的初始形象類似燕子，後來隨氏族部落的不斷發展和融合，玄鳥逐漸形成了鳳鳥的形象。因而商代的青銅器上鑄有很多變幻無窮的鳳紋圖案。商人稱「商」，是因為契被「封於商，賜姓子氏」，所以以「商」作為宗族的名號。

徐楓，浙江杭州人，1993年師從我國著名詞學家吳熊和教授，獲文學博士學位；曾任杭州大學學報編輯部主任，1998年四校合併，任浙江大學出版社期刊中心副主任，《浙江大學學報（人文社會科學版）》執行總編等，編審。
牛貫杰，中國人民大學歷史學院副教授，長期從事明清與中國近代史的教學與研究工作。著有《原來李鴻章》《重讀曾國藩》《清史十五講》等。