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水墨大觀：李庚焦墨人物作品精選（簡體書）
- 系列名：中國繪畫名作集英·李可染畫院
- ISBN13：9787514910353
- 出版社：中國書店出版社
- 作者：李可染畫院 編著
- 裝訂／頁數：平裝／28頁
- 規格：51.8cm*37.5cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2014/05/01
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商品簡介
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目次
書摘/試閱
商品簡介
李庚，1950年生于北京。1986年在德國明斯克工業大學藝術學院主持東方藝術講座。1986年至今在日本京都造型藝術大學藝術學部任藝術學教授。現任李可染畫院執行院長，李可染藝術基金會學術委員，中國國家畫院研究員，日本京都造型藝術大學教授、研究員。
名人/編輯推薦
《水墨大觀:李庚焦墨人物作品精選》由中國書店出版。
目次
寄意王世貞69cm×45cm水墨設色紙本人物
寄意呂洞賓69cm×45cm水墨紙本人物
寄意陶淵明69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意元稹（局部） 69cm×45cm水墨紙本人物
寄意陶弘景69cm×45cm水墨紙本人物
王維詩句 135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意吳潛69cm × 45cm水墨設色紙本人物
寄意李太白69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意陸龜蒙 135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意嵇康69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意王實甫69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意吳隱之69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意于謙69cm × 45cm水墨紙本人物
寄意羅隱135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意王士稹135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意李商隱135cm×67cm水墨紙本人物
寄意張繼135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意李商隱135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意張籍（局部） 135cm×67cm水墨紙本人物
仕女圖68cm ×46cm水墨紙本人物
寄意孟浩然（局部） 135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意陸游135cm × 67cm水墨紙本人物
……
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寄意孟浩然（局部） 135cm × 67cm水墨紙本人物
寄意陸游135cm × 67cm水墨紙本人物
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書摘/試閱
墨戲是一種游戲，但是這個游戲沒有輸贏成敗，墨戲的結果是不重要的。以至于倡導文人墨戲的蘇軾（1037——1101）和米芾（1051——1107），卻沒有真跡傳世。（編者按，此文是萬教授數年前文字，原文如此，國內一般認為蘇軾有《枯木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》傳世，特此存疑。）可見他們自己和同時代的人并沒有珍惜那些玩玩而已，看來很外行的墨跡。到了南宋、元代初期，墨戲泛濫， “戾家畫”（慶為業余、外行之意）幾乎成了士大夫畫的代名詞。經過錢選、趙孟煩等人提倡唐宋古意，士大夫畫逐漸重視繪畫技巧，到明代形成所謂“行戾合一”，“士大夫畫”轉變為更為寬泛“文人畫傳統”。文人畫同樣注重專業技巧，墨戲遂不復流行。然而繪畫作為自娛的意義并沒有結束，而是轉化為追求更高境界的自我筆墨修煉。
李庚所傳承的是從“元四家”（黃公望、吳鎮、王蒙、倪瓚），“清初四僧”（弘仁、髡殘、八大山人、石濤），到20世紀李可染的山水傳統。“元四家”、“清初四僧”都是所謂遺民畫家，他們大都生活在遠離皇都的鄉野山林，躲避權利傾軋、王朝逼迫，不受世俗羈絆，筆吟墨詠是他們生活不可或缺的一部分，然而作畫不再是只圖一時盡興的簡單游戲，而是成為他們更為嚴肅的避世修行方式。 “元四家”， “清初四僧”筆下的自然，雖然是未經人工改造過的自然，卻是經過畫家理想化的自然；李庚筆下的山水，顯然是沒有經過現代化污染過的山水，那是他心中理想的山水。董其昌說： “以徑之奇怪論，則畫不如山水：以筆墨精妙論，進山水決不如畫。”筆墨精妙，可以是超越自然，可以是自然比不過的藝術境界，從而筆墨成為繪畫的內容，筆墨不再是物象的從屬，筆墨有超越物象的獨立欣賞價值。對中國畫沉浸不深的人，不了解中國畫的風格差異及個別特征，恰恰在筆墨之中。我說過，筆墨并不僅僅是抽象的點線面，或隸屬于物象的“造型手段”。筆墨是畫家心靈的跡化、性格的外現、氣質的流露、審美的顯示、學養的標記。筆墨本身是有內容的，這個內容就是畫家這個人。
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