智囊：白話精華本（簡體書）

《智囊》是明代著名的文學家、戲曲家馮夢龍的代表作。全書共分為上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部共計二十八個小類，輯錄了從先秦到明代一千多則智慧故事。是一部幫助人們排憂解難和克敵制勝的處世奇書。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的聰明才智。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史。因此，可以這樣說，馮夢龍的這部《智囊》不但具有現實的實用價值，而且還具有重要的資料價值和校勘價值。
由于時代的不同，書中所輯錄的一些故事對于今天的我們已經沒有參考價值，而且觀點落后，封建思想比較濃厚。對于這些故事，我們一概舍棄，翻譯保留了一些實用性比較強和具有前瞻性的故事，匯成了這本《<智囊>白話精華本》。對于收錄到本書中的每一個故事，我們在翻譯的過程中，都盡可能做到忠于原著，不加刪改。

中國古代智慧寶石的錦囊
一部令人不忍釋卷之作 一部借鑒古人、智處萬事之作 一部追根溯源、關照現實之作
智猶水，然藏于地中者，性；鑿而出之者，學。馮夢龍
惟恐失一哲人，漏一慧語。清?李漁
（馮夢龍）才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學。《蘇州府志?人物志》

智慧并沒有常規可循，以恰好符合人事變遷為上等。所以愚蠢的人有時也會有一得之見，而明白人反而失之于考慮太多。為什么呢？因為上等的智慧是出乎自然和事理的，所謂“從心所欲不逾矩”，并不是千思萬慮就能達到的。別人注意小事，我從大處著眼；別人看得近，我看得遠；別人愈忙而事情愈亂，我不動聲色而事情自然搞定；別人束手無策，我游刃有余。這樣，再困難的事情對于我來說都是容易的，再巨大的事情對于我也是細小的。我的斡旋深入于無聲無息的細微之處，我的舉動卻出乎于人們思索意料之外。有時是起初相抵觸然后相符合，有時看似相反而事實卻并不矛盾。
當我悠閑自得時，豪杰們難免對我產生懷疑；而我一旦作出決斷，圣人也無法再改變。啊，智慧到了這種程度，難道不是上等的嗎？
上等的智慧是無法學習的，有意學習的人也只能取法其上而僅得其中。或者像古話說的人下之人有人上之智，興許有遇到機會觸發偶而表現的。現在我將這類智慧列舉個大概，簡單地分為見大、遠猶、通簡、迎刃四大類，并統統把它們稱為“上等的智慧”。

見大卷
一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪杰所了。
大意是：善于用人的領導者，能夠做到收放自如，卻又讓人難以意料。尋常之人對此感到驚異，豪杰之士卻能夠了然于心。
孔子盡人之才
春秋時期，孔子帶著他的弟子周游列國。有一次，他的馬跑掉了，而且還吃了農民的莊稼。
那個農民很生氣，就把孔子的馬給扣下來。孔子的學生子貢前去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬取回來。孔子感嘆他說：“用別人不能理解的話去說服人，好比用最高級的犧牲太牢（牛羊豬各
一）去供奉野獸，用最美妙的音樂《九韶》去取悅飛鳥，有什么用呢？”于是，孔子又派養馬的人前往。養馬人對那個農民說：“你不是在東海耕種，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬怎么能不侵犯你的莊稼呢？”農民聽了，什么也沒說十分痛快地解下馬交還給了他。

所謂人以群分，拿詩書的道理去說服鄉野之人，這正是腐儒之所以誤國的原因。而養馬人的話雖然不錯，但如果由子貢去說，農民仍不會聽從。為什么呢？因為儒生與農民在外貌和修養上相別甚遠，他們的精神也必然互相背離。那么孔子為什么又不直接派養馬人去，而要先聽任子貢前去呢？因為如果先派養馬人去，即使他一去就將馬取回，子貢也不會服氣，所以不如先讓子貢自己去碰一下釘子，養馬人的妙處自然會顯露出來。圣人通達人情，所以能夠恰當地發揮各人的長處，而后來的朝代，往往用金科玉律束縛人，以論資排輩限制人，又總是指望一個人在各方面都要出色，怎么能把天下的事辦得好呢？
以愚挫智
南唐時期的廣陵人徐鉉、徐錯兄弟和鐘陵人徐熙，號稱“三徐”，在江南名聲很大。這三個人都以學識淵博、見多識廣、通達古今聞名于北宋朝廷，其中又以徐鉉的聲望最高。有一次，恰好江南派徐鉉來到北宋納貢，照例要由朝廷派官員去做押伴使。但滿朝文武都因為自己的辯才不如徐鉉而生怕中選。宰相趙普也不知要選誰為好，便去向宋太祖請示。太祖說：“你先退下吧，朕親自來選。”
沒過多久，宦官命令殿前司聽旨，要他寫出十個不識字的殿中侍者的名字送來，殿前司寫好后，宦官將名單送給太祖，太祖御筆一揮，隨便點了其中一個人的名字，并說：“讓這個人去就可以。”這使在朝的官員都大吃一驚。趙普也不敢再去請示，只好催促那人趕快動身。
那位殿中侍者也不知為什么要派他去做使臣，又得不到任何解釋，只好前去。一上船，徐鉉就滔滔不絕，詞鋒如云，周圍的人都為他的能言善辯而驚訝。那位侍者當然無言以對，只是一個勁地點頭稱是。徐鉉不了解他的深淺，愈發喋喋不休，竭力與他交談。一連幾天，那人卻不與徐鉉論辯，徐鉉說得口干舌燥，自覺無趣，也就不吭聲了。

岳珂認為，當時陶毅、竇儀等名儒衣冠楚楚出入于朝廷，若談論辯之才，難道會輸給徐鉉嗎？宋太祖作為大國之君，之所以這樣做，用的就是不戰而使敵人屈服這個兵家之上策。孔子指派養馬人是以愚治局，宋太祖派遣殿中侍者，是以愚困智。以智者去對付愚者，愚者無法理解；以智者與智者較量，誰也不會認輸。
白沙人陳公甫，到定山拜訪莊孔易。分別時，莊孔易用船送他回家。船上有一個讀書人，平時就油嘴滑舌，在船上說起話來也十分下流，肆無忌憚。莊孔易憤怒得不得了。而陳公甫卻泰然處之。當那人胡言亂語時，好像沒有聽見他的聲音一樣，等到那人走時，好像根本就不認識他一般。莊孔易對陳公甫十分佩服。這是宋太祖降服徐鉉的辦法。
用人之長
唐德宗時，韓曾出任三吳節度使。凡是他所接納的賓客，都根據他們各自的才能，恰當地予以使用。有一次，一個老朋友的兒子來投靠他，卻沒有什么特殊才能。一天，韓讓他參加宴會，他居然從始至終端坐在席上，沒有和對面的人交談一句。韓注意到他的這個特點后，就將他安置在軍中，讓他看守倉庫大門。從此，這個人每天一早進入帷帳，一直端坐到太陽落山，官吏和士兵都不敢隨便出入。
五代時的吳越王錢，經常到王府花園游玩，發現園丁陸仁章培養花木很有辦法，便記住了他。后來淮南兵圍困蘇州時，錢就派陸仁章到蘇州城去送信，陸仁章果然順利完成了任務，帶著回信返回，錢很器重他，就將他作為自己的孫子收養。

如果領導者都能像韓、錢那樣用人，那么天下就不會有被遺棄的人和被荒廢的大事了。
另據史書記載，淮南王派兵包圍蘇州時，推著洞屋攻城。蘇州守將孫玫命令士兵在城墻上豎起一根大木竿，頂端安上滑輪，穿上一根粗繩子，繩子的一端綁有鐵錐，守兵從城墻上往下投擲鐵錐，將洞屋屋頂擊破，然后使勁拉繩，利用滑輪的作用將屋頂揭開，攻城的敵人統統暴露無遺。后來，敵人開炮時，就張開網阻擋，淮南人無法攻克。
吳越王派兵來救援蘇州，只有一條水路可以通往城內，但此時淮南兵卻用綴上銅鈴的大網懸掛在水中，連魚鱉游過都會弄得鈴聲大作，無人不曉。都虞侯司馬福想潛入城中，便想了一個計策，故意先用竹竿觸網，敵人聽到鈴聲后立即收網，拉起來察看，而司馬福則乘機潛過網，在水中潛藏了三天，才進了蘇州城。與守軍取得聯系后，使城中的號令與援兵相呼應。敵人對此百思不得其解，以為是神仙在幫忙。這和前面說的可能是同一件事，但其中一個的姓名可能是弄錯了。
國王尊大臣為師
燕昭王在位期間，禮賢下士，勵精圖治，是戰國時代一個很有作為的君王。有一次，他向郭隗（wěi）詢問治國之道，郭隗說：“國君的臣子，是他的老師；諸侯的臣子，是他的朋友；伯爵的臣子，是他的門客；而不安寧的國家總是用奴才為臣。就看大王如何選擇了。”燕昭王說：“我很想學習，卻苦于沒有老師。”郭隗就說：“大王如果真的想振興國家，我郭隗請求為天下有識之士開路。”于是燕昭王為郭隗重新修建了寢宮，并尊他為老師。不到三年，蘇秦從東周洛陽來到燕國，鄒衍從齊國來到燕國，樂毅從趙國來到燕國，屈景也從楚國來到了燕國。

郭隗通曉招賢納士的智慧，有氣量宏大的大臣氣象，不愧為帝王的老師。雍齒雖不得漢高祖歡心，卻戰功很大，漢高祖于是聽從張良的建議，首先封他為侯，使所有的功臣的心都安定下來。許靖倜儻瑰偉，足智多謀、品行高潔，在劉璋手下曾做巴、蜀等郡太守。劉備打敗劉璋后，封許靖為將軍長史、太傅，對他以禮相待，使蜀國的士大夫們都一心報效于朝廷。這些事都是給那些有識之士以名譽，而自己從中獲利的案例。
容人之過，寬恕仇人
漢宣帝時期的丞相丙吉。有一個好喝酒的車夫，喝醉之后行為很不檢點。有一次，他駕車隨丙吉外出，酒醉后嘔吐在車上，相府的主管罵了車夫一頓并打算辭退他。丙吉說：“如果因為他醉酒而遭辭退，還有哪里會收容他呢？還是忍忍吧，畢竟只是把車上的墊褥弄臟了而已。”仍然留他做車夫。這個車夫家在邊疆，經常目睹邊疆發生緊急軍務的情況。那天出門，恰好看見驛站的人拿著紅白兩色的口袋，將邊境的緊急文書送來，于是就隨后跟到皇宮正門負責警衛傳達的公車令那里打聽。并得知敵人已經侵入云中、代郡等地。他馬上回到相府，將情況告訴了丙吉，并說：“恐怕敵人所侵犯的邊郡中，有些太守和長史已經又老又病，無法帶兵打仗了，丞相最好預先查看一下。”丙吉認為他說得很對，就召來負責高級官吏任免事項的官員，查閱邊境郡縣官員的檔案，對每個人都進行仔細地審查。不久，漢宣帝召見丞相和御史大夫，詢問敵人所入侵的郡縣官員的情況，丙吉對答如流。御史大夫卻無言秉告，只得降職讓賢。而丙吉能以時時憂慮邊疆、忠于職守而被稱道，這里面也有車夫的功勞。
宋朝時，郭進任山西巡檢時，有個軍校到朝廷控告他，宋太祖召見了那人，經審訊后查明是誣告，于是就將他押送回山西，交給郭進，讓郭進親自殺了他。當時正趕上北漢國入侵，郭進就對那人說：“你既然敢誣告我，說明還是有點膽量的。現在我赦免你的罪過，如果你能出其不意，消滅敵人，我將向朝廷推薦你。如果你被打敗了，那就自己去投河，不要弄臟了我的劍。”結果那個軍校在戰斗中奮不顧身，英勇殺敵，居然打了個大勝仗，郭進于是就向朝廷推薦了他，使他得到重用。

容忍別人的小過失，他必將以自己的一技之長來回報；寬大自己的仇人，他必將會以死來相報。只因為要報答恩人的感情激蕩在胸中，所以他的長處一遇觸發的機會就會被激發出來，他的才干一受到激勵，就會盡量發揮。那些專門去收集別人的過錯、去尋找仇人的人，那就太愚蠢了？
假戲真做
秦檜當權的時候，有個書生模仿他的筆跡，并以他的名義寫了一封信，然后拿著這封信去拜謁揚州太守。太守一看，就知道這封信不是秦檜寫的，就將那封信和那個書生一起押送給秦檜。
秦檜知道了這些事之后，不但沒有懲罰那個書生，反倒給了他一個官當。有人不理解，便問秦檜為什么要這樣做，秦檜回答說：“這個人既然有膽量敢以我的名義寫假信，肯定不是一般的人物。如果我不用一個官職把他束縛住，萬一讓他跑到胡人那里，或者跑到南方去為越人效力，那就不好辦了。”

宋仁宗時，韓琦出任陜西安撫使，范仲淹任陜西宣撫使，共同防御西夏。當時，有張、李兩個青年想為韓琦和范仲淹出謀劃策，又不好意思自我推薦，于是就刻了一個詩碑，將自己的才干德行吹噓了一番，讓人拉著從韓琦和范仲淹面前經過。韓、范二人見了，反而起了疑心，沒有任用他們。后來，這兩個人就跑到西夏去了，分別化名為張元、李昊，并到處題詩。西夏國主趙元昊聽說此事，十分好奇，就召他們進宮去面談，一席話下來，元昊發現這兩人果然有才干，非常高興，便將他們視為謀臣，后來這兩人成為大宋西部邊境的大患。從這件事中可以看出，秦檜雖然是奸臣，但他的做法卻遠遠勝過韓、范二公。這就是所謂的人下之人有人上之智呀！
還是在北宋時期的事，當時有個人偽造韓琦的信，然后將此信拿去拜謁福州知府蔡襄（字君謨），蔡襄雖然看出了破綻，但他見那人頗有豪俠之氣，就給了他錢三千，然后寫了回信，并派了四個士兵護送他回去，還帶了一些果物送給韓琦。那個人到了京城之后，便前去向韓琦請罪，韓琦緩緩說道：“我的能力有限，恐怕不能幫你的忙！這樣吧，夏太尉現在在長安，你可以到那里去見他。”隨即為他寫了一封介紹信。對于韓琦的做法，弟子們十分不理解，認為不怪罪他就足夠了，何必還要再寫介紹信呢？韓琦卻說：“這個人敢假冒我的名義寫信，而且還感動了蔡襄，說明他確實很有才氣。”后來，那個人到了關中之后，夏太尉果然給了他一個官。
再比如，宋哲宗元年間，蘇東坡出任杭州知府。剛上任時，都商稅務官押來了一個偷稅的人。原來這個人是南劍州鄉貢進士吳味道，他身上帶著兩個特大的包袱，外面寫著蘇東坡的名字和官銜，送往東京汴梁蘇侍郎住宅。蘇東坡于是問他包袱里是什么東西，吳味道十分害怕，只要實話說道：“我今年秋天有幸得到鄉里的推薦，朋友集資讓我參加省試，送給我錢百千，我就購買了三百六十丈建陽紗，考慮到路上所經過的鄉鎮，都要收稅，到了京城就剩下不到一半了。于是我心中暗想，當今天下名望最高，而又愛獎掖后進的，只有翰林學士先生您了。即使事情敗露，您也一定會同情我。于是我就借著給先生送東西的名義，將東西裝好帶著走。卻不知道先生已經到這里來做知州了，在下實在罪責難逃。”蘇軾聽了這番話，將他審視良久，然后大笑起來，讓人把那兩包東西上原來的封皮的字取下來，然后換上他親筆寫的字，上面寫著他的新官銜，送交東京竹竿巷。并寫了一封信，讓他帶給自己的弟弟蘇轍，然后告訴他：“趕緊走吧，這回你即使上天去也沒有妨礙了。”第二年，吳味道進士及第，特來向蘇東坡道謝。
寬恕下臣，厚待侍兒
有一次，楚莊王在宮中大宴群臣，席中命令一位美姬依次為眾人斟酒。黃昏時分，大臣們個個喝得酒酣耳熱，蠟燭也燒完了。這時，有個臣子趁天黑拉扯那個美姬的衣服，美姬很生氣，便順手就拉斷了那位大臣的帽纓，然后到楚莊王那里告狀。楚莊王聽了，心想，何必為了這點小事而使我的大臣受辱呢？于是下令說：“今天看到大家喝得很痛快，我十分高興，這樣吧，我們干脆拉斷帽纓，然后繼續喝。”眾人于是都拉斷自己頭上的帽纓，狂歡作樂，盡興才罷宴。后來，楚國和鄭國開戰，在一場戰爭中，有位將軍在楚莊王面臨危難的時刻，冒著生命危險，沖入敵陣，不但救出了楚莊王，而且還大敗敵軍。班師回朝之后，楚莊王便詢問那位將軍是何人，才知他就是那天晚上因為喝多了酒，而拉扯美姬衣服的人。

漢文帝時，袁盎曾經在吳王劉濞的手下當過丞相。當然，袁盎府中有個從史與他的一個侍妾私通。袁盎知道這件事后，并沒有泄露出去，但卻開始有人去嚇唬那個從史。那個從史十分害怕，馬上就逃跑了。袁盎親自去將他追回來，然后將侍妾賜給他，對他仍像過去一樣。
到漢景帝時，袁盎來到中央朝廷擔任太常，不久后又奉命出使吳國。當時吳王正在謀劃反叛朝廷，想將袁盎殺掉。于是便派五百士兵包圍了袁盎的住所，袁盎卻毫無察覺。而當初的那個從史此時已經在軍隊中擔任校尉司馬，并奉吳王之命前來包圍袁盎。那個從史知道自己所包圍的人正好是袁盎時，就買來二百石好酒，請那五百個士兵開懷暢飲。士兵們一個個喝得酩酊大醉，呼呼大睡。當晚，那個從史便悄悄走進了袁盎的臥室，將袁盎喚醒，然后對他說：“您趕快走吧，吳王要造反，天一亮就會將您斬首。”袁盎問他：“你是誰？為什么要救我呢？”那位從史說：“我就是當初那個與你的侍妾私通，卻得到您厚待的那個從史呀！我現在在軍中擔任校尉司馬！”袁盎這才明白是怎么回事，于是趕快逃離吳國。

五代時后梁的葛周，宋代的種世衡，都曾經使用這一策略而戰勝敵人、討伐叛逆。又如唐代的張說免遭禍殃，可以稱之為有轉圓之福。金兀術不殺小兵的妻子，也算得上是胡人中的杰出者。
五代后梁的侍中葛周，有一次與自己所寵愛的美姬一起飲酒，這時葛周身邊的一個侍衛的一直盯著美姬看，葛周問他話，他都答不上來。過了一會兒，那個侍衛才感覺到自己的失態，十分惶恐，害怕葛周會懲罰他。但是，葛周卻什么也沒說，什么也沒做。后來，葛周率軍與后唐的軍隊交戰，戰事失利。葛周大聲呼喊這個侍衛，命他去迎敵。這個侍衛領命而去，奮勇殺敵，終于打敗了敵人。回來之后，葛周就將那個美姬賜給他做妻子。
北宋初年，蘇慕恩的部落是胡人中實力最強大的部落，當時鎮守邊關的種世衡，有一天晚上與蘇慕恩一起飲酒，并讓一位美麗的侍妾在旁邊勸酒。過了一會兒，世衡起身進到里屋，蘇慕恩就趁機偷偷地調戲那個侍妾。這時，世衡突然出來，將慕恩抓了個現形。蘇慕恩十分慚愧，向種世衡請罪。世衡笑著問：“你喜歡她嗎？要是真喜歡就送給你好了！”于是，就將那個女子送給了他。從此，凡是其他部落中懷有二心的逆臣，種世衡就派蘇慕恩前去討伐，而且每次都大勝而歸。
唐玄宗時的張說，有個門生與自己十分寵愛的婢女私通，張說很生氣，于是想依法處置他，那個門生被綁起來后，大聲呼道：“難道相公您能保證沒有情況緊急、需要用人的時候嗎？何必為了一個奴婢而大動干戈呢？”張說聽罷，知道這個門生是一個很有志氣的人，便下令將他放了，然后將那位婢女賜給他，并且將他打發走，從此音訊杳無。
后來，張說遭到姚崇的陷害，陷于絕境。有一天晚上，那個門生來到張說家，送給張說一幅夜明簾，請他獻給九公主。張說依計而行。結果，九公主在玄宗面前為張說求情，張說才擺脫困境。
金兀術喜歡上一個士兵的妻子，就把那個士兵殺死，然后將他妻子據為己有，對她十分寵愛，對別的姬妾們則漸漸冷淡起來。有一天，金兀術睡午覺醒來時，忽然看見這個婦人手里拿著一把鋒利的短刀正要殺他。他大吃一驚，連忙跳下床，質問她為什么要這樣。那個婦人回答說：“我要替我的丈夫報仇！”金兀術一聽，沉默了一會兒，揮手讓她出去。當天晚上，金兀術設宴招待將士。在宴席上，金兀術喚出這位婦人，對她說：“我不能殺你，因為你無罪，但留下你又不行。所以，現在隨便你在眾位將士中選擇一個，然后跟隨他去吧。”那個婦人于是指了一個人，金兀術便將她賜給了那個軍官。