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風雨飲冰室:新會梁氏家族文化評傳(簡體書)
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風雨飲冰室:新會梁氏家族文化評傳(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

“中國現代文化世家”向世人展示了中國當代具有代表性的文化家族群體。叢書第一輯共4冊,分別為《中國現代文化世家叢書·風雨飲冰室:新會梁氏家族文化評傳》、《倚樹聽流泉——唐河馮氏家族文化評傳》、《丹桂滿庭芳——無錫錢氏家族文化評傳》和《花落春仍在——德清俞氏家族文化評傳》,展示了以梁啟超、梁思成、林徽因、馮友蘭、馮景蘭、馮沅君、錢鐘書、俞平伯等文化科技名人為代表的不同家族的人才群體形象,探索了家族興盛的不同風格和路徑,揭示了近百年來影響人才成長的各種環境因素,進一步印證了中國優秀傳統文化在社會發展和家族振興過程的實力和作用。
《中國現代文化世家叢書·風雨飲冰室:新會梁氏家族文化評傳》解讀梁氏家教對“梁門三院士”卓越成就的哺育,在對“飲冰室”家文化的意義探求和守望中,作者黃軼向最終選擇了“著論求為百世師”的“飲冰室主人”呈奉了自己的敬意。

作者簡介

黃軼,1971年11月生,河南省南陽市人。文學博士、博士后,教授。教育部新世紀優秀人才支持計劃入選者,中國作家協會會員,中國現代文學學會理事,中國南社研究會理事。主要從事中國文學近現代轉型研究、鄉土小說研究及當代文學批評。在《文學評論》《文藝研究》等發表論文60余篇,多篇被《新華文摘》等轉載。著有《現代啟蒙語境下的審美開創》、《傳承與反叛》等學術專著。

名人/編輯推薦

《中國現代文化世家叢書·風雨飲冰室:新會梁氏家族文化評傳》將梁啟超置于19世紀末20世紀初的政治巨變和文化轉型的廣闊時空中,評述“獻身甘作萬矢的”的傳主在“修身齊家治國平天下”的道路上矢志不渝的堅貞、壯懷未償的遺憾,以及其作為從傳統士子向現代知識者轉型的代表從政與治學之間的精神兩難,解讀梁氏家教對“梁門三院士”卓越成就的哺育,在對“飲冰室”家文化的意義探求和守望中,作者黃軼向最終選擇了“著論求為百世師”的“飲冰室主人”呈奉了自己的敬意。

目次

楔子
江山重疊爭供眼
風雨縱橫亂入樓
晚清國政,危若累卯
逢緣時會,思潮紛呈
偉人風范,家教啟示
上編 由從政到向學:梁啟超評傳

第一章 耕耘之余可讀書既做農家又為儒
新會梁氏,流脈悠遠
耕讀立世,家風淳樸
崖山史跡,感召后人
嘉言懿行,時為家訓

第二章 嶺南快意奇才子懵然識取天下事
教子之方,讀書為要
神童秀才,少年舉子
慧眼識才,成就良姻
塞翁失馬,焉知非福
萬木草堂,別有洞天
甲午喪師,“公車上書”
《時務報》:開啟言論新時代
山雨欲來風滿樓
戊戌變法,風云斗轉

第三章 盡瘁國事不得志斷發胡服走扶桑
割慈忍淚出國門
家書抵萬金
師徒分歧,自開生面
《夏威夷游記》
“三界革命”,開啟民智
多少壯懷償未了,又添遺憾到娥眉
滿目山河空念遠,不如憐取眼前人
“雙濤園”
風云人世多,日月擲人急
武昌起義與“八字方針”

第四章 獻身甘作萬矢的著論求為百世師
萬里乾坤,不如歸去
坐待春回,終當有東風?
長恨此生非我有,何時忘卻營營?
田園將蕪胡不歸?
歐游心影
杏林微瀾
“科玄論戰”
《國學入門書要目》
《祭梁夫人文》
清華導師
協和割腎
天喪斯文,偉者長逝
下編 家文化:成行兒女皆成才

第五章 建筑文化宗師梁思成
梁家有男初長成
清華八年,風華正茂
擬出洋突遇車禍,梁任公勉以國學
徐林戀終成云煙,梁公子因禍得福
梁林相攜同赴美,從此雙雙比翼飛
赴歐考察,共創新業
患難李莊,相濡以沫
面對救濟,“感與慚并”
《中國建筑史》:病榻上鑄就的輝煌
那樣的歲月那些愛
國徽·人民英雄紀念碑
北京城·大屋頂
“反動學術權威”
生命愛的另一章回

第六章 考古界巨子梁思永
梁啟超的“定心丸”
任公精心打造的“考古專門學者”
“后岡三迭層”的發現
“硬人”在李莊
病榻上的“囚徒”
李莊,李莊
“最杰出的考古家”

第七章 火箭導彈專家梁思禮
任公寵愛的“老白鼻”
從南開到耀華
異國八年實現乃父遺愿
人是要有點精神的
中國第一代“馴火人”
火箭導彈專家
1966:輝煌與悲愴
伏櫪仍存萬里心
結篇 梁氏家族文化啟示
“仰不愧,俯不怍”:德性與智識
政治誤人:“擇術不可不慎”
“興會淋漓”與治學的專博
“優游涵飲,使自得之”與
健康的幸福
“爹爹里尋媽媽”:情感與交流
和睦家風,心境常泰

書摘/試閱

在易代之際,士人常常有兩種人生目的:一者避世守節,雖無關于天下,但有關于后世;一者入世弘道,即為當世當時道德楷模。在明末清初經學家黃宗羲看來,這兩種人都是“見道之大”者。仕與隱、通與窮,幾千年來中國文人對生存生態的選擇變化微弱,而在晚清時節外患日逼、內亂頻仍、人心日非、世衰道喪的時空之下,這一代文人驟然遭遇了從歷史慣性中被甩出的劇痛,歷史的詩意與現實的荒唐結伴而至,緣逢時會的狂熱和英雄失路的悲涼相映而生。面臨急劇動蕩和分裂的世界,他們不得不在困惑、迷惘、痛苦、焦躁之中建立起自己的價值標尺,社會上出現了各種各樣的價值觀、人生觀,而任何形式的抉擇都必然面臨糾纏和圍剿。
作為晚清民國時期有影響的“人物”之一,梁啟超無疑是這個不斷進取也需要不斷反思的時代怎么也繞不過的一道山峰,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,你損也罷,譽也罷,他都在那里,不離不棄;你追也罷,罵也罷,那舊日的光耀似乎能穿透歲月的磨蝕而通達未來。他在思想政治領域的敢為人先,他在學術文化領域的深遠懷抱,都不由得讓我們唏噓感慨:這是精力多么旺盛、意志多么堅定、視野多么開闊、生命多么飛揚的一個人物!“梁啟超的得天獨厚之處在于,作為一個先覺者,他已能夠率先立于新的歷史進境之中,實現了對各種觀念意識的綜合性整合,盡管這種整合常常亦難以避免其粗疏及自相矛盾之處。”而當我們根據以往道聽途說所得來的對其家學家教的了解,進而沉浸在《梁啟超家書》的閱讀中的時候,我們又不得不承認:他不僅是一個成功的社會人物,也更是一個成功的父親,他長大成人的九個兒女都乃人中龍鳳。
梁思順(1893一1966),長女,小名令嫻,家人常稱之為“嫻兒”“順兒”,是梁啟超最為疼愛的“大寶貝”。梁思順自幼受梁啟超親炙較多,酷愛詩詞音樂,是難得的女才子,選編有《藝蘅館詞選》,多次再版,流傳甚廣。早年居日期間曾在女子師范學校學習高級日語,也是梁啟超在日時期的秘書,自日歸國后曾在英文學校學習英語,也曾任教于燕京大學。其夫周希哲,外交官,駐外使館領事,深得康有為、梁啟超器重。
梁思成(1901一1972),長子,著名建筑史學家,近代建筑學的奠基人,早年曾留學美國賓夕法尼亞大學和哈佛大學。東北大學及清華大學建筑系的開創者,曾任主任、教授,1948年3月當選為中央研究院首屆院士(人文組)。其妻林徽因,現代中國屈指可數的詩人、建筑學家、文學家及話劇創作家,也是中華人民共和國國徽的主要設計者。
梁思永(1904一1954),次子,著名考古學家,早年曾留學美國哈佛大學。考古界公認的中國近代考古學和近代考古教育的開拓者之一,是“后岡三迭層”的發現者,龍山文化研究的重要創立者,1948年3月當選為中央研究院首屆院士(人文組)。
梁思忠(1907一1932),三子,早年曾留學美國弗吉尼亞陸軍學校與西點軍校,回國后任國民革命軍十九路軍炮兵校官。因病早殤。
梁思莊(1908—1986),次女,家人呼之為“莊莊”,是梁啟超喜愛的“小寶貝”。早年曾留學加拿大麥基爾和美國哥倫比亞大學。著名圖書館學家,曾任北京大學圖書館副館長,開創中國圖書分類西式分類法。
梁思達(1912—2001),四子,小名“達子”或“達達”。南開大學經濟研究所碩士畢業,長期從事經濟學研究,是經濟學家和工商管理學家。
梁思懿(1914一1988),三女,家人稱之為“司馬懿”。早年在燕京大學醫學預備班學醫,熱愛社會活動,在“一二-九”運動中是“燕京三杰”之一,后留學美國南加州大學歷史系。曾任山東省婦聯主席。
梁思寧(1916—2006),四女,小名“六六”,投奔新四軍參加中國革命,是一位“老革命”。中華人民共和國建立初期,陳毅元帥曾對梁思成講“當年我手下有兩個特殊的兵,一個是梁啟超的女兒,一個是章太炎的兒子”,那個“梁啟超的女兒”即指梁思寧。
梁思禮(1924—),五子,梁啟超最為疼愛的“老白鼻”,早年留學美國普渡大學和辛辛那提大學,獲博士學位。我國著名科學家,火箭控制系統專家,中國導彈控制系統的學術帶頭人,中國航天事業奠基人之一,1993年當選為中國科學院院士,亦為國際宇航科學院院士、全國政協委員。
面對這樣一份家世名單,我們內心的震撼是不言而喻的。如今,我們正面臨一個表面溫和平穩而內部沖蕩此起彼伏的時代,同時這也是一個競爭極其激烈和殘酷的“大教育”時代。一方面,時代空前開放自由,信息交流格外暢通,經濟空前繁榮發達;另一方面,是發展中的世衰道喪,人心日非,消費文化、大眾文化獨擅勝場,各種無形的擠壓改頭換面神不知鬼不覺似的紛至沓來,讓我們在“自由”的空間中卻幾乎窒息。
在文化教育領域,我們看到,由于我國目前的教育體制存在著不小的弊端,這導致了百年前的一幕:越來越多的家庭和學子感到對國內教育的失望,紛紛放棄國內學業,以不怕血本無歸的勁頭轉身謀求出國讀書,新的一輪走出國門的高潮到來。政府一方面通過各種優惠的創業政策吸引留學生學成歸來,另一方面又在加強傳統文化或日國學教育。關于梁啟超的研究成果或各類評傳文字,可謂多矣,用“不可勝數”言之絕不為過,然而從“家文化”的視角立意,在評傳的過程中側重于家學家教理念的探討以求其當下影響效應,這可能還是第一次嘗試。在這里,我們溫習探尋梁啟超“文化世家”的生成歷程,感悟總結梁氏家庭教育的成功得失,無疑對我們當下的文化教育具有啟示意義,對于我們個人的家庭教育也有一定借鑒意義。這正是鄭州大學出版社駱玉安副社長邀約撰述該書的初衷吧。
……

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