何謂普世？誰之價值？（簡體書）

【曾亦】 關于夫妻平等，我再講一點。一般認為，離婚對女子是不利的，但是，很奇怪，提出離婚的多是女子，而且態度常常很堅決，簡直是義無反顧。因此，從蘇區時代的《婚姻條例》、《婚姻法》開始，我們政府就制訂了種種辦法來鼓勵女子離婚。當時有這樣一個考慮，男女畢竟在體力上是有差距的，這對婦女離婚后的生活非常不利，那么，怎么辦呢？首先，政府規定男女財產平分，這在過去是非常不合理的，因為這意味著女子不僅可以帶走自己的嫁妝，還把男子的祖產割掉了一部分。但是，女子分到田地之后，卻沒有足夠的能力來耕種。雖然，人們都愿意到寡婦門前來遛達，但是，老這樣是不可能“可持續發展”的。（眾笑）因此，當時的蘇維埃政府就出了一個損招，非常不通人情，那就讓你的前夫來幫忙耕種，一直等你找到新的丈夫為止。這個辦法，讓男人情何以堪啊！（爆笑）
還有第三種平等，則指公共生活中的男女平等。其實，現代社會已經部分實現了這種平等，譬如，男女一般都能受到同樣的教育，而且，女子在學校中的成績還更優秀。不過，我們也看到，當女子大學畢業進入職場以后，卻因為性別的差異而愈加不如男子了。恩格斯曾經設想，現代大工業的發展將消除男女在體力上的差距，至于智力上，女子從來就不比男子差。顯然，這個看法是天方夜譚，至少從現在情形來看，還是非常遙遠。
不過，我們對這種男女平等的追求，其實最終還是為夫妻平等準備條件。譬如，1931年的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第11條規定：
中華蘇維埃正確以保證徹底地實現婦女解放為目的，承認婚姻自由，實行各種保護婦女的辦法，使婦女能夠從事實上得到擺脫家務束縛的物質基礎，而參加全社會經濟、政治、文化生活。
本來家庭事務是女子的勝場，是女子優勢的體現，然而，現代女子老是不甘心呆在家里，非要與男子在公共生活中爭強斗勝。我真不知道，這對女子來說到底是悲劇，還是喜劇？
我們不難發現，女子一方面期待參與公共生活，另一方面，卻又處處尋求男子的保護，可謂自相矛盾。其實，許多女子在從事公共生活時，更多還是靠發揮自己的性別優勢，譬如青春、美貌之類的生理特點，這就注定了男女平等的追求不過是空想而已。我認為，如果男女真要搞平等競爭的話，結局很顯然，要么是美女與野獸的關系，要么就是兔子與獵人的關系。（爆笑）可見，馬克思主義對男女平等的追求實屬過當，完全抹殺了人類身上的自然屬性差異。馬克思主義聲稱自由是對自然的超越，然而，問題在于，人類追求自由，就一定需要超越自然嗎？女子若不能認清自身的自然性格，一味與男子爭勝，終將悔之莫及。這個道理，不僅意味著女子在“門外”的謙退，而且在“門內”也要順從。當然，很多認清自己性別特點的女人，就是靠色相博上位，大家看看現在的媒體、網絡，都在宣揚這類經驗，還把某個部位叫“事業線”。（眾笑）然而，這就注定了女子在社會中先天的弱勢。總不成人人都做武則天吧！其實，即便是武則天，也是靠色相上位的。（爆笑）
總的來說，現在女子在社會上已不能那么追求平等了，也就是不主張第三種平等了；然而，女子在家庭中對平等的追求依然是非常強烈，這就是目前家庭矛盾的根源。

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