商品簡介
老子是中國的，也是世界的。今天，在德國、法國、英國和美國等發達國家，都在悄然興起一股“老子熱”。老子的著作《道德經》已被譯為二十余種文字，在全世界廣為流傳。
《魅力老子——豁達坦然100句》內容簡練，選取了《道德經》中的100個經典名句，對其進行釋義，并以古今中外一些經典事例進行詳細闡釋，讓讀者能夠深刻地體悟老子的人生智慧，從而能夠以豁達的心態去面對生活。
作者簡介
名人/編輯推薦
序
老子的思想主要體現在《道德經》一書中，全書共81章，可以說每句話都字字珠璣，蘊含著無數的人生哲學，是老子智慧的精華。千百年來，無數人爭相研讀《道德經》，上自九五之尊的皇帝，下至山野村夫，每個人都從中獲得不同的收獲。《道德經》一書中蘊含著與眾不同的人生哲學：老子反對建功立業、謀名求利，兵家卻將其言論視為圭臬；老子主張拋棄心機智巧，謀略家卻將其觀點奉為宗旨；老子主張清靜無為，歷代君王卻將其學說視為治國方針。
老子思想的核心主要體現在“道德”兩字上。“道”指的是一切事物變化發展的規律，盡管它不直觀，但它卻是客觀存在的，并且不以人的意志為轉移。老子主張遵從事物變化發展的客觀規律，按客觀規律辦事。“德”指的是人依據“道”而形成的行為規范。老子主張人的行為要符合事物的“道”，并依“德”而行。唯有如此，人才不會失去自由與快樂，才能擁有一個愉快的心境。
學習老子的智慧，可以學會保持內心的平靜，同時得到為人處世方面的指導，從而以平常的心態、正確的方法去解決那些看似復雜的人生難題，以一種輕松的心態去感悟人生的真諦，實現人生的價值。
本書內容簡練，選取了《道德經》中的100個經典名句，對其進行釋義，并以古今中外一些經典事例進行詳細闡釋，讓讀者能夠深刻地體悟老子的人生智慧，從而能夠以豁達的心態去面對生活。
目次
一切順其自然
不抱怨的智慧
遠離世間的紛紛擾擾
放下，才能得到
感受自然，創造豁達人生
致虛守極，回歸生命的本源
寧靜致遠，走好自己的路
以誠待人，方得人心
放下貪欲，輕松生活
以仁愛換人愛
給生命留些空白
第二章 修身養性，完善自我
忍耐是一種難能可貴的品質
專心致志，持之以恒
第一章 順應自然，超然于世俗之外
一切順其自然
不抱怨的智慧
遠離世間的紛紛擾擾
放下，才能得到
感受自然，創造豁達人生
致虛守極，回歸生命的本源
寧靜致遠，走好自己的路
以誠待人，方得人心
放下貪欲，輕松生活
以仁愛換人愛
給生命留些空白
第二章 修身養性，完善自我
忍耐是一種難能可貴的品質
專心致志，持之以恒
勝己者天下莫能敵
看人需看其內在
學會選擇和放棄
視不足為缺憾，方能進取
一切以積累為前提
誠信是一筆寶貴的財富
學會控制自己的內心
堅持是成功的支柱
放低姿態，平等待人
第三章 知足可以常樂，心逍遙于萬物之上
享受當下的幸福
幸福因放下欲望而飛揚
少私寡欲心無憂
懂得活在當下的意義
放下包袱，輕松上路
知足者常樂
懂得知足，享受簡單、快樂
微笑面對，活出自己的美好
知足常樂，簡單是真
別讓欲望毀了你的幸福
貪圖享樂會迷失自己
第四章 生活的藝術
說話是門藝術
信言不美，忠言逆耳利于行
不要輕易許諾
花言巧語，傷的是自己
謙遜、誠實，為人之本
以其無私成其私
突破平常的思維模式
把握事物的度
千里之行，始于足下
眼光放長遠些
享受寧靜淡然的生活
第五章 處世的哲學
低頭并非是一種軟弱
難得糊涂的高境界
要懂得換位思考
欲求之必先予之
與人為善，常懷一顆寬容之心
大道無形，懂得變通
低調的處世智慧
朋友之間應保持適當距離
謙受益，滿招損
懂得隱藏自己的鋒芒
學會以柔克剛
第六章 經商的技巧
創新，長久發展的唯一出路
運籌帷幄方能把握大局
從點滴積累開始
居安思危，處盈慮方
以人為本，無為而治
做一個寬容的領導
順應民心才是最好
示弱以待，至柔至堅
賞罰分明，就事論事
從得失之間發現商機
化才智為武器
第七章 善待人生的學問
以慈為心，無不勝
以寬恕解恩怨
以德報怨，忘記仇恨
謙虛讓你贏得尊重
人生需要一定的負重
善待他人就是善待自己
跳出雜念的牢籠
自助者，天助之
為別人點亮一盞燈
在自然中求得清靜
心平氣和，事事順意
第八章 返璞歸真，留一份淳樸于后世
放下復雜，享受簡單
欲望亂心，放下自在
平凡是一種美
追求一種豁達的心境
人生不要超過這個度
物極必反，生命不可貪
平平淡淡才是真
厚積薄發的一擊
放下虛榮，優游自適
溫柔待人的力量
享受生活的平淡
第九章 不爭，則天下莫能與之爭
能容者萬事興
果斷放下，切勿患得患失
貪欲，隱形的“殺手”
不爭是一種好心態
別讓得失困住了自己
別讓名利遮住了雙眼
做人要謹言慎行
人生貴在淡泊無爭
功成名就，急流勇退
無為方能有為
寵辱不驚，以靜養智
糊涂心態，快樂人生
書摘/試閱
壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身于礓溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面掛著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但姜太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面一米高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧！”
一天，有個打柴人來到溪邊，見姜太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說： “老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚！”
姜太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧，我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！”
姜太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但姜太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請他來。可是姜太公依然不搭理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他前往磴溪去請姜太公。姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了“三常”之說：“一日君以舉賢為常，二日官以任賢為常，三日士以敬賢為常。”意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。姬昌聽后甚喜，說道：“我先君太公預言，‘當有圣人至周，周才得以興盛’。您就是那位圣人吧？我太公望子久矣！”
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