教育的智慧（簡體書）

科學無界，人文有仁
曹保印
這是一個熱愛科學的時代，又是一個廢棄科學的時代。
在這個時代里，一方面，科學無處不在，你呼吸的空氣、飲用的水、站立的土地、沐浴的陽光，都被徹底科學化了；另一方面，“仁者愛人”的科學又常態化缺席，當你呼吸的空氣成了被PM2.5濃縮的毒霾，當你飲用的水成了被DDT混合的毒液，當你站立的土地成了被重金屬綁架的沙粒，當你沐浴的陽光也早已被水泥森林奪走了生命的溫度……你就會深刻感受到人類在“自作孽不可活”之后的束手無策。盡管，這一切都是借科學之名，又都因科學而產生。
所以，很多人相信這樣一句話：這是一個最好的時代，又是一個最壞的時代；這是一個充滿希望的時代，又是一個充滿絕望的時代。
為了拯救這個時代，更為了拯救這整個世界，于是，人文再度登場。之所以說“再度”，是因為人文一直都在，只是在這個時代中全速奔跑的人們，已經將它落在了身后，并且遺忘了它。這些全速奔跑的人們，把奔跑當成了生命的全部，甚至當成了生命本身，卻忘記了當初為什么奔跑。跑得太快時，往往就會忘記等待自己的靈魂。就算偶爾想起靈魂已經遠遠落在了后面，也不愿意停止或者放慢自己奔跑的腳步，仿佛只要一停下來，世界就會停止，自己就會死去。慢慢地，奔跑的人們就成了科學時代的機器，無血無肉無靈魂。
很多人總是將“人文”一詞掛在嘴上，似乎不說出這個詞語，就顯得自己不夠時代，不夠文明，不夠有素養，不夠有深度。然而，“說”與“做”在行為中的割裂，卻又使這種把“人文”掛在嘴上的行為，一下子變得做作、虛偽、恬不知恥。因為，他們根本不知道，到底什么是“科學”，又到底什么是“人文”，它們之間又有何聯系，對我們每一個人，對我們整個的時代、社會與世界，究竟有什么價值。
因此，我又常常感嘆，這是一個熱愛人文的時代，又是一個廢棄人文的時代。在這個時代里，“人文”兩個字只是廉價的裝飾物。
事實上，不管是西方還是東方，所謂“人文”都有兩層意義：一是“人”，二是“文”。前一層意義，是指理想的“人”、理想的“人性”；后一層意義，是指培育這樣的“人”和“人性”所需要的內容。
在希臘人看來，理想的人、真正的人，就是自由的人。因此，整個西方的人文傳統自始至終貫穿著“自由”的理念，不少與“人文”相關的詞組，就是由“自由”的詞根組成的，比如“人文教育”(liberal education)、文科(liberal art)等。事實上，正如北京大學哲學系教授吳國盛所說，希臘一西方的人文理想是“自由”，人文形式是“科學”和“理性”，科學一開始就是西方的人文，是自由的學問。
在中國人看來，“人文”就是《易經·賁》中所說的：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”在漢語中，這是最早出現“人文”一詞的地方。顯然，這里的“人文”就是指教化。那么，教化的核心又是什么呢？那就是“仁”。也就是孔子所說的，“仁者人也，人者仁也”，兩者互訓互通。而仁的實現方式，即“克己復禮”，也即“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”。
明白了“人文”的這些意義，再來回望與觀察今天的時代，以及在這個時代里所發生的一切，你也許就會進一步理解這兩句話的深刻含義：這是一個熱愛科學的時代，又是一個廢棄科學的時代。這是一個熱愛人文的時代，又是一個廢棄人文的時代。很遺憾也很悲劇的就是，在很多時候，我們不但沒有用科學造福于自己，反而常常用科學造禍于自己。在有意無意之中，我們用科學的左手，砍掉了人文的右手，最后我們自己也被埋葬，或正在被埋葬的過程中。
沒有人希望一出生就死去，被埋葬，而每個人都希望能夠一出生就風華正茂。作為一群思想者、寫作者、表達者，“科學人文書系”的作者們無力讓每個人一出生就風華正茂，卻希望通過自己有限的觀點表達，點點滴滴地改變這個因為科學變得美好，也因為科學變得丑陋的世界，讓那些已經出生了的人，不會遭遇一出生就被埋葬的悲劇性命運；至少，能夠少一分絕望，多一分希望，還愿意相信每天醒來推開窗，依然能夠看到正在升起的太陽，以及太陽下正在盛開的花朵。所以，我們相信、呼吁并倡導：科學無界，人文有仁！
科學是自由的學問，人文是自由的靈魂，而所有的自由都應該也需要以“仁”為核心，仁及每一個人，仁及萬物生靈。所謂“克己復禮”，在今天這個時代，“克己”也許就是要合理控制自己的欲望，既不能讓無限膨脹的欲望毀滅了自己，也不能讓它毀滅了我們所身處的世界；而“復禮”也許就是要尊重自然，尊重常識，尊重傳統，從溫故而知新中獲得新文明的種子，并讓它在古老的土地上扎根、發芽、開花、結果。因此，盡管作者們的觀點不盡相同，有的甚至針鋒相對，但是，本套書系所收錄的每一本書，都圍繞著“仁”展開，也都試圖通過作者的所思所想所述，實現每個作者心中的“仁”，并期待這種“仁”能通過文字的力量與路徑，抵達更多人的心中，并在清新的空氣、溫暖的陽光、甘洌的泉水、潔凈的土壤的哺育下，長出更美的芽，開出更美的花，結出更美的果。畢竟，大地不拒絕任何一粒種子的自由生長，而我們的社會也不應拒絕任何一種思想的自由表達。
在組織本套書系的過程中，作者們都給予了熱情的支持。在此，作為本套書系的總策劃，我要感謝：葛劍雄、楊東平、信力建、田松、汪永晨、蔣勁松、李多鈺、李俠、郭鵬。作為本套書系的第一批作者，他們中的每一位都是探路者，也都是“拋玉引玉”者。此后，還會有更多作者陸續和讀者見面，共同繼續探索科學之精神，人文之魅力。因此，更需要感謝每一位讀者的支持，你們每花出購書的一分錢，就是向科學與人文投去一張智慧的選票，而你們所選的必將是美好，所棄的必將是丑陋。為了讓我們所處的時代成為最好的時代，請投出你們珍貴的那一張張智慧選票吧。
請記住：不絕望，就永遠有希望！
(本文作者系“科學人文書系”總策劃)