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福建家訓(簡體書)
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福建家訓(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

家訓是我國家庭教育的重要方式,是歷代治家的經驗總結和智慧結晶,是中華文化的重要組成部分。
歷代名人賢達、世家大族無不以家訓的形式訓誡子弟、垂飭子孫。訓以治家、訓以育人、訓以養德,是中華民族的優良傳統。作者從浩如煙海的古籍中爬梳,精選出具有福建特色、具有代表性的福建名人和家族的家訓、族訓匯編成《福建家訓》,內容選自經典,豐富具體,或孝敬父母、尊長尚義,或重教謙遜、誠實守信,或和睦親族、勤儉節約,或自強不息、艱苦創業,等等等等,不一而足。《福建家訓》分上下兩篇,上篇除了原文,還配有譯文與人物簡介、家教故事等,下篇為原文選錄。每篇家訓、族訓均注明出處與整理人。忠厚持家遠,詩書繼世長的優良家風,與社會主義核心價值觀相對接,繼往開來,豐富人們的精神世界,提高公民道德素質,很有意義。本書由袁榮祥編著。

名人/編輯推薦

袁榮祥編著的《福建家訓》經典迭出,內容豐富翔實,富有教育意義。或孝順父母、尊敬長輩,或崇尚仁義、誠實守信,或尊師重教、重禮謙遜,或和睦宗族、團結鄉鄰,或勤奮讀書、勤儉節約,或自強不息、艱苦創業,等等。這些關于立身、治家、處世、為學的經驗總結,傳承著中華民族的文化傳統、道德風尚和倫理觀念,寄托著福建人民的生命信仰、情感依托和家國情懷。編者在翻譯解讀時還賦予了這些家訓以全新的、適合時代要求的內容和意義,使這些古老的家訓與時偕行,煥發出奪目的智慧光芒,時代性、思想性、實用性兼具,實屬難能可貴。

由福建省委文明辦、省方志委、省婦聯共同編纂的《福建家訓》一書即將出版,這是福建家訓文化研究的一個重要成果,很有意義,可喜可賀。
家訓是我國家庭教育的重要方式,是歷代治家的經驗總結和智慧結晶,是中華文化的重要組成部分。歷代名人志士、文豪學者、社會賢達、世家大族多以家訓的形式訓誡子弟、垂飭后代。中華民族歷來有聚族而居的傳統,比如“福建土樓”就很有特色。歷史上中國家庭以具有完整性的系代家庭為主體,成員眾多。“四代同堂”“五世其昌”的景象隨處可見。這些系代家庭極其重視以家訓、族訓的形式對族人進行教育,家訓因而成為了潤澤滋養人民最富養分的精神食糧。如《朱子家訓》,指出“詩書不可不讀,禮義不可不知”“子孫不可不教”,將“格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下”具體化平民化普及化,明確了個人在家庭、社會中的地位和應盡的責任和義務,對中國優良家教的形成產生了廣泛深遠的影響,成為中國家訓史上劃時代的著作。近代林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”呈現出的崇高人格,影響和培育了一代代愛國精英。
訓以治家,訓以育人,訓以養德。“至德要道,最可彌于兩間;地義天經,行近著于一已。”《福建家訓》的編輯同志們從浩如煙海的歷史古籍中爬梳鉤沉,精選出有代表性的福建名人和家族的家訓(族訓)匯編成冊。全書經典迭出,內容豐富翔實,富有教育意義。或孝順父母、尊敬長輩,或崇尚仁義、誠實守信,或尊師重教、重禮謙遜,或和睦宗族、團結鄉鄰,或勤奮讀書、勤儉節約,或自強不息、艱苦創業,等等。這些關于立身、治家、處世、為學的經驗總結,傳承著中華民族的文化傳統、道德風尚和倫理觀念,寄托著福建人民的生命信仰、情感依托和家國情懷。編者在翻譯解讀時還賦予了這些家訓以全新的、適合時代要求的內容和意義,使這些古老的家訓與時偕行,煥發出奪目的智慧光芒,時代性、思想性、實用性兼具,實屬難能可貴。
當前,全國上下正在認真學習貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神,堅定不移地推進改革開放偉大事業。全面深化改革,實現中華民族偉大復興的中國夢,離不開文化大發展大繁榮的推動和支撐,離不開博大精深的優秀傳統文化的滋潤滋養,離不開家庭作為社會細胞對文化文明的傳承傳揚。我們要在新的發展起點上,依托歷史,立足現實,尊重傳統,面向未來,深入挖掘家訓的文化內涵,保持“忠厚持家遠,詩書繼世長”的優良家教家風,使中華民族的精神血脈、道德鈣質得以延續,使傳統的家訓族規與社會主義核心價值觀對接適應,推動傳統文化歷久彌新、發揚廣大;積極開展“廳堂懸掛家訓”“現代百字家訓”創作、未成年人“一語寄未來”模擬家訓創作家訓頌讀等群眾喜聞樂見、生動活潑的活動,不斷增強“廳堂懸掛家訓”系列活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力,擴大活動社會效應,豐富群眾精神世界,滿足群眾精神需求,增強群眾精神力量,不斷提高公民道德素質,形成濃厚社會道德風尚,為實現中華民族偉大復興的中國夢夯實道德之基,精神之本。
是為序。

目次

上篇
朱熹家訓系列
蔡襄家訓
楊榮家訓
黃道周家訓
李光地家訓
林則徐家訓
林紓家訓
嚴復家訓
林覺民家訓
陳嘉庚家訓
陳景潤家訓
張鼎丞家訓
楊時家訓
真德秀家訓 上篇
朱熹家訓系列
蔡襄家訓
楊榮家訓
黃道周家訓
李光地家訓
林則徐家訓
林紓家訓
嚴復家訓
林覺民家訓
陳嘉庚家訓
陳景潤家訓
張鼎丞家訓
楊時家訓
真德秀家訓
章仔鈞家訓
楊億家訓
蘇頌家訓
林英家訓
李侗祖訓、家訓
李綱家訓
陳俊卿家訓
黃榦家訓
陳淳家訓
嚴羽家訓
陳文龍家訓
趙由馥遺囑
李賢佑家訓
陳德隆家訓
林俊族范
鄭錫文家訓
藍鼎元家訓
廖鴻章家訓
王見川家訓
蔡新家訓
蘇廷玉家誡
謝鑾恩家訓
江春霖家訓
陳衍家訓
丘峻家訓
龔抱月家訓
林德栽家訓
林語堂家教格言
薌城區天寶鎮戴氏族訓
龍海市白石丁氏家訓
龍海市榜山鎮連氏家訓
龍海市海澄鎮鐘氏家訓
龍海市林本源家族家訓
漳浦縣陳元光家族祖訓
云霄縣何氏家訓
平和縣武城曾氏祖訓
南靖縣蕭氏家規
詔安縣沈氏家訓
長泰縣狀元家訓
泉港區郭良家訓
南安市眉山鄉石姓家訓
晉江市陳埭丁氏家訓
永安市貢川陳氏祖訓
清流縣《馬氏千七郎公宗祠訓誡各十條》
寧化縣翠江鎮巫氏家規
寧化縣石壁鎮張氏族規
寧化縣泉上李氏族規
莆田市陳氏家訓
延平區峽陽鎮張氏百忍堂家訓
邵武市黃氏家規祖訓
建陽市蔡氏家訓
政和縣上榀洋周氏族規、族訓、家訓
松溪縣吳氏祖訓
龍巖市張化孫家規
永定縣江氏金豐祖訓
武平縣劉氏祖訓
長汀縣劉氏祖訓
漳平市鄧氏家訓
福安市阮氏家訓
福安市陳氏家訓
福安市陸氏祖訓
壽寧縣盧氏族訓、家訓
周寧縣劉氏家訓
柘榮縣游氏家訓
古田縣李若初家訓
屏南縣甘氏祖訓

下篇
清孟超然《家誡錄》文選兩篇
清郭柏蒼《我私錄》節選
八閩姚氏祖訓
八閩弘農楊氏家訓
福州市王姓祖訓
福州市劉姓祖訓
福州市倉山區林瀚《示兒孫》
福州市虎丘六葉黃乃裳家族家訓
福清市高山鎮王氏家訓
福清市岑兜林氏祖訓
福清市東張王氏祖訓、族規
福清市林氏祖訓
長樂市龍峰書院藏朱熹聯
閩侯縣甘蔗程氏家訓
閩侯縣葉姓祖訓
閩侯縣林祥謙家訓
閩侯縣岳姓祖訓
閩侯縣荊溪鎮關源高氏祖訓
閩侯縣白沙鎮白沙村任姓家訓
閩侯縣祥謙蘭江林氏祖訓
閩侯縣謝氏祖訓
永泰縣盤谷鄉方氏家訓
永泰縣月洲張氏祖訓
連江縣上山鄉劉氏家訓、族訓
連江縣鄭氏遺訓
閩清縣隴西李氏載:圣諭廣訓及家訓
南靖縣金山鎮吳氏家范
華安縣鄒氏范陽堂族規
泉港區龍山郭氏祖訓
泉港區南埔鎮蕭氏家訓十則
泉州市古榕(東石)蒲氏家言
晉江市錫蘭世氏祖訓
晉江市潯海施姓族約
南安縣鄭成功書聯
惠安縣何氏族訓、祖訓、家訓
安溪縣大坪高氏祖訓
德化縣葛坑鎮王氏家訓
永春縣涂氏家訓
三元區鄧氏家訓
梅列區列西仁義坊羅氏族訓
梅列區列西龍崗林氏祖訓
永安市姜氏家訓
清流縣陳氏祖訓
清流縣顯公家訓
建寧縣謝氏家訓
建寧縣黃氏家訓
泰寧縣新橋鄉馮氏家訓
泰寧縣朱口鎮李氏《簡莊家訓》
泰寧縣嚴氏家訓、祠規
泰寧縣盧氏新族規
沙縣曹氏家規
沙縣鄭氏公約
尤溪縣彭氏家范
尤溪縣洋中陳氏家訓
仙游縣文亨家族家教四字經
仙游縣隔頭周氏家訓
政和縣澄源村王氏家訓詩
政和縣鐵山鎮吳氏訓子歌
政和縣黃嶺村曾氏家訓詩
建甌市張姓族規、家訓
建陽市朱熹楹聯
建陽市游酢誨子詩
建陽市郡留陳建陽謝氏家訓
順昌縣元坑秀水吳氏族規
龍巖市歐氏族規
新羅區適中謝氏榮琮公家訓
永定縣求可堂家訓
上杭縣李火德家訓
連城縣蔡氏家訓
連城縣童氏家訓
連城縣錢氏家訓
蕉城區林氏宗訓
蕉城區傅氏族義訓
蕉城區楊氏家訓
蕉城區黃氏石泉公家訓
壽寧縣龔氏家訓
周寧縣義門陳氏蕉窗十則錄
柘榮縣陳氏族規、家訓
屏南縣漈頭溪頭張氏訓言十二則
當代自創家訓
后記

書摘/試閱

朱熹家訓系列
朱熹家訓
君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之。處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從。詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,僮仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉!
【譯文】
作為心憂天下的國君最珍貴的品質是“仁愛”,熱愛人民,為民辦事。作為賢臣最珍貴的品質是“忠誠”,忠于職守,忠于國家。作為父親最珍貴的品質是“慈愛”,疼愛子女。作為兒女最珍貴的品質是“孝順”,孝順父母。作為兄長最珍貴的品質是“友愛”,愛護弟弟。作為弟弟最珍貴的品質是“謙恭”,尊敬兄長。作為丈夫最珍貴的品質是“和順”,對妻子溫和。作為妻子最珍貴的品質是“柔順”,對丈夫溫順。
侍奉師長要有禮節,交朋友應當重視信用。遇見老人要尊敬,遇見小孩要愛護。有德行的人,即使年紀比我小,我一定尊敬他。品行不端的人,即使年紀比我大,我一定遠離他。不隨便議論別人的缺點,不夸耀自己的長處。對有仇隙的人,要用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對自己有誤解有埋怨的人,要用坦誠正直的態度來對待他。人的一生,一定有順境逆境,不論是春風得意或遇到困難逆境,都要從容淡定,不卑不亢,積極向上,隨遇而安。
別人有小過失,要諒解容忍。別人有大錯誤,要按道理勸導幫助他。不要因為是細小的好事就不去做,不要因為是細小的壞事就去做。別人做了不恰當的事或壞事,應該幫助他改過,不要肆意夸大宣揚他的錯誤。別人做了好事,應該向他學習,多加表揚。
待人辦事不能有私人仇怨,治理家務也不要另立私法。不可做損人利己的事,不可妒忌賢才和嫉視有能力的人。不可聲言忿憤對待蠻不講理的人。要珍愛生命,不可隨便傷害人和動物的生命。不可接受不義的財物,遇到合理的事情要擁護支持。
不可不勤讀詩書,不可不懂得禮義。子孫一定要教育,童仆傭人一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學識的人,一定要扶助有困難的人。
以上這些都是每個人應該懂得的基本道理。每個人都守本分、盡本分去做,努力符合家庭生活、社會生活的基本要求。這樣做,個人、家庭、社會就會和諧和順和美,就順應了個人生活、家庭生活和社會生活的道理和規律。若能這樣,一定會得到理解和支持,與人相處如魚得水,上天也一定會幫助他!這是日常生活應遵循的為人處世基本準則,就像每個人每天要穿衣吃飯一樣,不能不遵守,不能不時時事事謹慎啊!
童蒙須知
夫童蒙之學,始于衣服冠履,次及語言步趨,次及灑掃涓潔,次及瀆書寫文字,及有雜細事宜,皆所當知。今逐目條列,名日童蒙須知。若其修身、治心、事親、接物、與夫窮理盡性之要,自有圣賢典訓,昭然可考。當次第曉達,茲不復詳著云。
衣服冠履第一
大抵為人,先要身體端整。自冠巾,衣服,鞋襪,皆須收拾愛護,常令潔凈整齊。我先人常訓子弟云,男子有三緊。謂頭緊、腰緊、腳緊。頭,謂頭巾。未冠者,總髻。腰,謂以條或帶,束腰。腳,謂鞋襪,此三者,要緊束,不可寬慢。寬慢,則身體放肆,不端嚴,為人所輕賤矣。
凡著衣服,必先提整衿領,結兩衽,紐帶,不可令有闕落。飲食、照管,勿令污壞;行路、看顧,勿令泥漬。凡脫衣服,必齊整摺疊箱篋中。勿散亂頓放,則不為塵埃雜穢所污。仍易于尋取,不致散失。著衣既久,則不免垢膩。須要勤勤洗浣。破綻,則補綴之。盡補綴無害,只用完潔。凡盥面,必以巾巾兌遮護衣領,卷束兩袖,勿令有所濕。凡就勞役,必去上籠衣服,只著短便,愛護,勿使損污。凡日中所著衣服,夜臥必更,則不藏蚤虱,不即敝壞。茍能如此,則不但威儀可法,又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗,亦其愛惜有道也,此最節身之要毋忽。
語言步趨第二
凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩,不可高言喧哄,浮言戲笑。父兄長上有所教督,但當低首聽受,不可妄大議論。長上檢責,或有過誤,不可便自分解,姑且隱。久,卻徐徐細意條陳云,此事恐是如此,向者當是偶爾遺忘。或日,當是偶爾思省未至。若爾,則無傷忤,事理自明。至于朋友分上,亦當如此。凡聞人所為不善,下至婢仆違過,宜且包藏,不應便爾聲言。當相告語,使其知改。凡行步趨蹌,須是端正,不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召,卻當疾走而前,不可舒緩。
灑掃涓潔第三
凡為人子弟,當灑掃居處之地,拂試幾案,當令潔凈。文字筆硯,凡百器用,皆當嚴肅整齊,頓放有常處。取用既畢。復置元所。父兄長上坐起處,文字紙札之屬,或有散亂,當加意整齊,不可輒自取用,凡借人文字,皆置簿抄錄主名,及時取還。窗壁,幾案,文字間,不可書字。前輩云,壞筆,污墨,瘰子弟職。書幾書硯,自黥其面。此為最不雅潔。切宜深戒。
讀書寫文字第四
凡讀書,須整頓幾案。令潔凈端正。將書冊整齊頓放。正身體,對書冊,詳緩看字,仔細分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。古人云。讀書千遍,其義自見。謂讀熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細。心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記。記,亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?凡書冊,須要愛護,不可損污縐摺。濟陽江祿,書讀未意,雖有急速,必待掩束整齊,然后起。此最為可法。
凡寫文字,須高執墨錠,端正研磨,勿使墨汁污手。高執筆,雙鉤。端楷書字,不得令手揩著豪。凡寫字,未問寫得工拙如何,且要一筆一畫,嚴正分明,不可潦草。凡寫文字,須要仔細看本,不可差訛。P1-4

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