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大明神算師:劉伯溫(簡體書)
  • 大明神算師:劉伯溫(簡體書)

  • ISBN13:9787500857389
  • 出版社:中國工人出版社
  • 作者:張曉瑉
  • 裝訂/頁數:平裝/352頁
  • 規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
  • 版次:1
  • 出版日:2014/06/01
人民幣定價:39.80元
定  價:NT$239元
優惠價: 83198
可得紅利積點:5 點

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商品簡介

在中國 5000 年的歷史裡,出現了很多的政治家、思想家、文學家,也出現了很多的聖人、賢人,雖然這些人數不勝數,但唯獨一類人卻並不常見,甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人,我們稱之為神人。 何為神人?通曉天機,擁有像神一樣本事的人。這種本事就是:洞徹天機、 經天緯地、神機妙算、未卜先知…… 如果您熟悉歷史的話,在歷史這條長河裡,中國只有六個神人,六個通曉天機的人。 這六個人分別是:西周開國元勳——姜太公,戰國不老的傳說——鬼穀子,漢朝首席功臣——張良,三國第一謀臣——諸葛亮,大唐第一軍神——徐茂公,以及元末明初本書的主人公——劉伯溫。 作為這六大神人之一的劉伯溫,他是否像三國時期的諸葛亮一樣,不僅才華橫溢、料事如神,還擁有呼風喚雨、預知未來的能力呢? 還別說,劉伯溫真有這個本事。 話說,西元 1368 年某一天的早上,明太祖正在殿內吃燒餅,他才咬了一口, 便聽到內監傳話道:“國師劉基劉伯溫,請求覲見。” 太監話音未落,朱元璋突然心想:“都說劉伯溫能神機妙算,好比諸葛孔明再世,不妨今日好好地測試他一番。”於是,朱元璋把燒餅藏在了碗中,這才召見了劉伯溫。 君臣禮畢,等劉伯溫坐定後,朱元璋立刻問道:“先生深明數理,可知碗中是何物?” 劉伯溫馬上掐指論算,第一時間回答道:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見,這碗中乃燒餅是也。” 一聽這話,明太祖驚歎道:“我朝之中,有如此博學異人之國師,真是我大明子民之福分。”隨後,借著這個燒餅,雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題,就是朱元璋百年之後,大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。 於是,在這種背景下,劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》,就這樣孕育而出了。 朱元璋問道:“天下後世之事若何?朱家可長享否?” 劉伯溫回答:“吾主萬子萬孫,何足問也?” 朱元璋問道:“自古有枯榮,世間無朽物,天下者非一人之天下也。” 劉伯溫回答:“天機洩露,臣罪非輕。” 朱元璋問道:“朕今賜你無罪,但說無妨。” 劉伯溫謝恩,隨後立刻攤開筆墨,他寫了三首詩: 燕子不日飛入京,永享山河樂太平。豪傑更起文墨輩,英雄奉旨看還鄉。
北方胡虜害生民,御駕親征定太平。失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長,胡人不敢害賢良。相送金龍複故舊,雲開邊日照邊疆。
劉伯溫的這三首詩,看似簡單無邊,實際上卻蘊含了三段未來的歷史: 第一首詩,燕子就是燕王,指的是朱棣要謀朝篡位,建立一個永樂王朝。 第二首詩,為了驅除韃虜,明英宗御駕親征,結果皇帝兵敗被俘,明朝也差點亡國。 第三首詩,雖然大明經歷了“土木堡之變”的慘敗,但還是勝利了,明英宗也回來了,大明王朝也重開了國運。 聽到這裡,朱元璋迫不及待地問道:“此時天下若何?” 劉伯溫回答道:“天下大亂矣。” 朱元璋憤怒道:“朕之天下,有誰亂者?” 劉伯溫繼續作詩一首,回答道:天下饑寒有怪異,棟樑龍德乘嬰兒。
禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時。
老練金龍精壯旺,相傳昆玉繼龍堂。
任用閹人保社稷,八千女鬼亂朝綱。
在這首詩中,“棟樑龍德乘嬰兒”指的是太監張敏把皇子藏在後宮以躲避萬貴妃的殘殺;“長大金龍太平時”指的是明孝宗即位後大明中興;“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務正業,就知道吃喝嫖娼;“相傳昆玉繼龍堂”指的是外戚明世宗即位,直系皇族就此斷絕。 最後兩句,劉伯溫指的“閹人”,不言自明,正是魏忠賢。而他手下的八千徒子徒孫,正是導致大明王國的罪魁禍首。 得知大明局勢不妙後,朱元璋繼續問道:“八千女鬼亂朕,天下若何?” 劉伯溫繼續作詩道: 忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭。
救得金龍真骨肉,可憐父子順難當。
這裡指的是,在東林黨的保護下,雖然皇權沒有旁落,但可憐那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗,他們全都英年早逝了。 一聽這話,朱元璋好奇地問道:“兩子接連隕,莫非是爭奪國本乎?” 劉伯溫回答:“非也。”隨後作詩道: 遷南遷北定太平,輔佐帝王有牛星。
傳至六百半夢至,豈有玉宇得心驚。 此言一出,朱元璋還挺高興,說我大明還能相傳六百年,朕心足矣。那麼,大明王朝最後的結局,是什麼樣子的呢? 劉伯溫答曰: 樹上掛曲尺,遇順則止,至此天下未已。
崇禎皇帝上吊,順治皇帝進京,大可見,劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》, 居然完整地預測了大明王朝的歷史,並且最終講到它亡國,這太令人拍案驚奇、不可思議了,而這裡面的預言故事,更是比西方《諸世紀》裡面的還要神,還 要准!明王朝就此結束。 當然了,咱們也要清楚地知道,這種所謂的預測,不過是後人的假託之作, 或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候,李淳風、袁天罡編寫的《推 背圖》,就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。 那麼,在真實的歷史中,劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢?他到底會不會法術,有沒有預知未來的能力呢? 對於這個問題,真相只有一個。可惜的是,絕不是你想像的那一個。
翻看劉伯溫一生,這個自幼聰明、少年得志的奇才,他在蒙古人當政期間, 一心光宗耀祖、建功立業,且根本無心造反。哪怕在 25 年的時間裡,劉伯溫三起三落,他也要出山繼續當官,勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。 那麼,歷史上的劉伯溫,是一個以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”, 還是一個屢教不改,只是一門心思想當官發財的“官迷”呢? 至正二十年(1360 年),在輔佐朱元璋後,劉伯溫開始運籌帷幄、屢建奇功, 他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策,徹底為朱元璋找到了勝利的 方向。
然而,在滅掉天下豪傑、輔佐朱元璋登基稱帝后,劉伯溫的地位卻一落千丈,他先是被朱元璋猜疑,隨後被小人挑唆攻擊,最後慘敗回鄉了。 即使這樣,這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫,他卻無法像張良、範蠡那樣,悠然自得、頤養天年。僅僅過了一年,劉伯溫就被朱元璋強行召回京城,最後客死異鄉,還留下了一個千古死亡之謎。 一個能掐會算、未卜先知的劉伯溫,最後連自己的性命都保不住,他到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者,還是一個什麼都不是、只是一個被命運垂青的“庸人”呢? 也許,等閱讀完這本書,知道了那段波瀾壯闊的歷史,還原了一個真實的劉伯溫後,你就會知道這個答案了。

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