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兩性關係小哲思
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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

類社會有權力、金錢、兩性三大關係,兩性關係是重要一環。
人類的兩性關係與其他動物有相同也有不同。相同的是先天的生理因素,特別是雄性效應,不同的是人類的兩性關係牽連到權力、金錢等人類社會特有的關係。
男人和女人的戰爭,自古以來天天上演,永不停止,而且歷久猶新。它是所有歷史故事和小說電影的永恆題材,也是人類社會不斷變化發展的反映。
基本上,女人是「自然的動物」,男人是「社會的動物」。「自然的動物」,所有的反應都憑直覺;「社會的動物」則受群體價值觀左右,常要戴面具做人。當兩性發生衝突時,男人視為與社會鬥爭同一形態的角力,而女人則多考慮自己的直覺感受,不會以社會鬥爭代入。
寫哲學人生,評社會政治,不能不提到人類社會三大關係之一的兩性關係。本書是作者多年前寫的小品文中,涉及這話題的小哲思。許多想法是從閱讀中產生,也結合生活的體驗,而談的是永遠講不完的男女問題。
李怡,1936年生,童年在上海、北京經歷抗戰與內戰。1948年來香港,中學畢業後入職出版界。1956年開始投稿報刊,從事寫作及新聞出版工作逾五十年。曾創辦及經營過《伴侶》半月刊、《文藝伴侶》月刊,1970年創辦《七十年代》(後改名《九十年代》)月刊,任總編輯二十八年。五十多年來不間斷地在報刊寫小品文及政論,也出過一些書,見過及訪談過不少名人。無大學學歷,自學也不算有成,只是任何人做一件事幾十年總會有點心得。畢生辦雜誌、寫文章,秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在香港電台主持《一分鐘閱讀》節目及在《蘋果日報》寫專欄及社論。

男人與女人(代序)

不少女作者都擅長寫感情問題,尤其是女人的感情。但男人呢?她們了解嗎?女人不了解男人,其實男人也不一定了解自己。本來,了解自己就是很深的學問。

據説一切學問不外兩種,一種是認識自己,另一種是認識自己以外的世界。但我講的不是認識自己的種種學問,包括生理學、心理學等等,我所講的是作為與女人不同性別的男人。女人了解男人嗎?男人了解男人嗎?

男人和女人的戰爭,自古以來天天上演,而且永遠不會停止。這應該是受先天的心理與生理所決定的,但也是長期以來人類社會發展所形成的。

今天的女性,儘管已有不少人要事業不要家庭,有時候只要性高潮或一夜情而不願被束縛,因為不少女人不想揹上比男人重的家庭包袱。然而,儘管有上述的趨勢,大部份女人還是選擇家庭,想要得到男人保護,要求伴侶絕對忠誠,她們也往往是「永遠的母親」,喜歡給所愛的男人做飯,照顧男人的生活起居。

男人眼中的女人,大多是情緖化,非理性的動物,判斷事情憑本能與直覺,不會進行分析。男人以為做了女人會喜歡的事,但往往她不喜歡,甚至適得其反地憎厭,比如她會因為男人過份細心而覺得你沒有男子氣概;女人又常常覺得男人很自私,太會為自己打算。男與女的基本分別是甚麼?基本上,女人是「自然的動物」,而男人是「社會的動物」。「自然的動物」,所有的反應都是憑直覺的;「社會的動物」則受羣體價值觀左右,常要戴面具做人。當兩性發生衝突時,男人視為與社會鬥爭同一形態的角力,而女人則不會以社會鬥爭代入。

這是我所寫散文中,涉及兩性題材的文字彙集。要看甚麼是「自然動物」與「社會動物」嗎?要知道男人與女人的基本差別嗎?要看我怎樣説文學、人生,以及從書本中了解到的性、情、愛等等問題嗎?且把這本書繼續翻下去吧。

重版說明 2

男人與女人——代序 李怡 13

 

情與愛

自然動物與社會動物 18

女人愛講,男人愛做 21

美人 24

戀愛是什麼 27

興奮煩惱慷慨吝嗇 30

瘦身體與大乳房 33

男女的性愛快感 36

藝術家與同性戀 39

獨特氣質令人難忘 42

米勒與夢露 45

父女情的折射 48

詭異愛情 51

情書時代不復返 54

失戀乃爛是一樁 57

解決失戀七秘方 60

分享人生 63

男子尋求「愛」 66

單身女子活得精彩 69

結婚是愛情的開始 72

女人香 75

香水與「體味」 78

尋香之旅 81

評價「情人」 84

「情人」的顛覆 87

情人節說情 90

施虐受虐狂 93

SM是終極之愛? 96

SM三原則 99

日本異性戀式微 102

顛覆男尊女卑之後 105

為千古美人翻案 108

不同時代的美女標準 111

老少戀奇聞 114

男女之別 117

女性主義的經典 120

女性主義的矛盾 123

母性的復權 126

女性的犧牲 129

睡覺與性交 132

盲目熱情與智慧觀察 135

瓊瑤的故事 138

人性的弱點 141

名人多婚變 144

季常非「癖」 147

「情婦」的演變 150

情婦的內外世界 153

被稱「情婦」很開心 156

「情婦」中之表表者 159

Coco Channel的成功 162

情婦遭遇各有極端 165

女性的四種角色 168

藝術家的情婦 171

世紀伴侶 174

張學良情史 177

 

情色與藝術

回歸愛情的忠貞 184

婚外情與四月天 188

新愛情倫理 191

我們的故事 194

城中迷失與相遇 197

聽幾米唱歌 200

中國新一代的愛慾觀 203

《寶貝》何以被禁? 206

問題少女得苦難 209

青春輓歌 212

飯島愛的自我告白 215

飯島愛症候羣 218

回到父母身邊 221

玉嬌龍為何跳崖? 224

《臥虎藏龍》的原著 227

捨真實而逐夢境 230

旅途讀春樹 233

春樹十分「當代」 236

春樹、哈金、契訶夫 239

藝術與性慾 242

裸體畫皆淫畫? 245

麥當娜感情世界 248

閉門讀禁書 251

小小的死亡 254

性愛有益健康 257

 

性別與性愛

漁夫和金魚的故事 262

乳房隨想 265

焚燒胸圍事件 268

政治與生殖器 271

自殺與自瀆 274

為別人還是為自己 277

性暗示 280

兩性在職場的表現 283

醫生的故事 286

情感民主 292

男兒有淚 295

人不如獸 298

強暴不是獸性 301

情與愛

 

自然動物與社會動物

女人處事重原則,講是非;男人處事重利害,講現實。

職業或事業,是男人的第二生命。男人若沒有工作,成天呆家裏,是很不好過的。相反,女人若沒有工作,許多人都覺得沒麼關係,當家庭主婦也一樣好。但男人要當家庭主「夫」,那就在菲傭面前都會抬不起頭來。

男人在職場上,往往不得不戴上假面具。明明不高興,也要藏在心裏,等待對自己有利的時機才表達意見,這是作為「社會動物」的特點。男人比較少講話,除非是遇到一些與自己不相關的話題,如波經、馬經之類。

對大多數女人來説,放棄職業或事業、回家作主婦沒甚麼大不了,因此,女人在職場上會比較直接,遇到不高興的事容易爆發,少戴面具,多真性情。處理兩性問題時,也較喜歡直接。與男人發生戰爭時,會想把話講清楚,不想冷戰。

女人處事重原則,講是非;男人處事重利害,講現實。這都反映了女人是「自然動物」,而男人是「社會動物」。

有人説,「男人只想看透女人赤裸的肉體」,「女人只想看透男人赤裸的靈魂」。這説法有一些道理,但也不盡然。因為女人直接,真情流露,所以男人對女人的內心是較為了解的,而對於性的感覺多來自肉體,所以多數男人確實是對女人肉體的興趣多於心靈。

而由於男人較沉默,不大會表達真情,而女人對性又重視感情多於肉體,所以女人會更想看清楚男人的內心所想。即使熱戀多時的女人,還會不厭其煩地問男人:「你愛不愛我?」男人卻常常覺得講得太多也煩,甚至覺得講來無聊。

但男人也會有放下男人本性而呈現女性特質的時候,通常還是在熱戀期間,這時男人會敏感、溫柔,甚至多疑,還會勇於向愛侶傾訴。

 

女人愛講,男人愛做

女人喜歡講,多於喜歡做;男人喜歡做,多於喜歡講。

講,主要是説與情人傾吐心事,談情説愛地説個不休。做,當然包括「做愛做的事」,但也包括看打球、看電影、聽音樂、運動、貪杯、與男性朋友講政治説波經等等,反正就是不太喜歡與情人成天談情説愛。結婚以後,女人喜歡喋喋不休地講家事;男人喜歡有甚麼事情(電燈壞了,廁所壞了)就做起來,不用多説。

俗語説:男求女,隔重山;女求男,隔層紗。在愛情關係中,女人若作為主動追求者,較容易得手,但儘管如此,女人主動追求男人者仍遠遠少於男人主動追求女人者,雖然後者的主動要「隔重山」。原因是,男人不怕追不到,即使追不到也不會怎樣沒面子;但女人很難忍受追不到的難堪。

在求婚方面也一樣,少於一半的女性會有勇氣主動求婚,而幾乎絕大部份男性視求婚為男人必須履行的天職,他們也絕不怕被拒絕的難堪。

談戀愛對學業或工作的影響,一般來説是女人比男人在情緖上受影響較大。一旦談戀愛,許多女孩子都會無心學業,每天神遊太虛,而男人所受影響較小。

不過,台灣有一項調查,卻顯示在工作場域上,談戀愛後的男人,所受的影響都較女人大。只不過,有的影響是正面的,比如受愛情滋潤之後工作更有衝勁;而負面的,則是談戀愛使男人較女人在工作上更患得患失。

調查又顯示,有八成的女人希望婚後仍在職場上力求表現,然而真正在婚後能繼續工作的女性,只佔百分之五十四。

 

美人

所有的美人都是相似的,不美的人卻各有其不美之處

        女人有本事是她幸福的負數,這反映了在人類社會中,男女仍未平等,女性還是居於被歧視的地位。女人有本事,男人要追求她就有自卑感;但男人有本事,身邊的女人卻有光榮感。這就是歧視,許多自稱開明的人也未能免俗。

有些勵志的書,將女人的學歷高、有本事稱之為知性美。意思是説,美有多種,天生的美人胚子,只是美的其中一種;經過不斷學習、多讀書、多聽音樂,知道的事情多了,談吐不凡,就是有了所謂知性美。此外,如果個性開朗、爽快的,也會被冠以個性美;對人溫柔、有愛心的,也被稱之為心靈美。

其實,儘管我們同那些具有所謂「知性美」或「心靈美」的女性相處,也會有某種愉快,但任何女性實際上都知道,所謂知性美、個性美、心靈美等等,都無法代替先天的美人。也就是説,她們都知道,外形的美才是真正的美,其他的美,説難聽點,即使不是騙人也至少是安慰人的。男人看女人,所着重的也是外形的先天美。文藝作品中的女角,不管是小説還是電影,着重的也是外形的美。歷史上能傾國傾城的美女,也從沒有人形容她們有甚麼知性美、個性美,而只是講她們外形的美。西方有人説,「如果克莉奧派德拉(埃及妖后)的鼻子不挺直,世界的歷史就要改寫」。同樣,如果西施、趙飛燕、楊玉環不是外形美,即使她們具有知性美、心靈美,歷史也要改寫。

托爾斯泰説:「所有幸福的家庭都是相似的、不幸的家庭卻各有各的不幸。」同樣,所有的美人都是相似的,不美的人卻各有其不美之處。因此美人看多了,其實也很悶。

 

戀愛是甚麼

戀愛的精髓,是付出而不是要得到。上百人愛你,你不是在戀愛,而只有你愛上一個人,才是戀愛。

戀愛是人類行為中最獨特的行為。它的內容廣泛,常常介入人類所有其他行為中,如政治行為、經濟行為、親鄰戚友關係、企業文化、辦公室政治,無不被戀愛涉入。

戀愛不僅是男女的性行為,沒有性行為的,也有戀愛;有了性行為,也可能等於是戀愛的結果。

戀愛,是所有文藝作品的永恆主題。幾乎沒有一部偉大文學作品不涉及愛情,而且故事永不重複,藝術意味永不相同,帶來的人生哲理也不斷更新。戀愛,真可以有永無止境的變奏。

戀愛,常被指為「人類枷鎖」,也就是説,任何人都難免走進戀愛的陷阱,又難免受戀愛所束縛。戀愛,以自由選擇開始,卻最終使人失去一定程度的自由。戀愛,使一個人的自由意志、自由行為受到另一個人的約束,又或者有時只是自己要約束自己的行為或意念。

但戀愛,也會使整個人變得溫柔,變得有愛心,輕鬆愉快,平靜安祥,慷慨大度,心懷感恩,有耐心也能包容,也容易原諒別人。

戀愛有時像患病一樣,會發燒,會四肢發軟,會全身無力,有人説甚至還會咳嗽。但也有人認為,戀愛會使人堅強,會開發人的潛能,在戀愛中的人往往更富想像力,更有創造能力。

戀愛,是一種出超的貿易,付出的永遠比得到的多。而且,戀愛的精髓,就是要付出,而不是要得到。有上百人愛你,你並不等於在戀愛;而只有你愛上一個人,瘋狂地想念他(她),那才是戀愛。因此,所有的戀愛都是不公平的,最好不要用枰子來秤。

 

興奮煩惱慷慨吝嗇

戀愛是人類一種很奇特的行為,它會使人興奮,使人煩惱,使人寂寞,使人慷慨,又使人吝嗇。

任何戀愛,都會是既有興奮也有煩惱,我從未見過沒有煩惱的戀愛。

興奮,是因為你能夠跟你所愛的人在一起,或者只是與他通電話,或知道他在哪裹,在做些甚麼,或知道你在想他而他也在想你。煩惱,是因為他不能跟你在一起,沒有耐性跟你講電話,或忙於別的事,或你想給他電話,但最好還是他打來。(以上的「他」都可以換作「她」,下同。)

為了你打電話給他,還是他打電話給你這樣的小事,你可以煩惱大半天,可以因此而與他鬧脾氣。但這不是很小的事嗎?為這樣的小事煩惱,不是很無聊?但這就是戀愛。

戀愛使人寂寞。若一個人不在戀愛中,他可以好好安排時間,上課、閲讀、上網、聽音樂、看VCD……可做的事很多,未必會寂寞。但因為有了一個愛的對象,因此當你想和他在一起而又無法在一起時,當一個人呆坐時,就不知怎麼安排時間,不知如何打發日子,於是才會感到寂寞。

戀愛使人慷慨。一個人可能平時很節省,但戀愛時會變得慷慨,願意花錢,不計成本。戀愛中的男女,都願意耗資打扮自己,在最好的餐館與自己的戀愛對象享受豪華餐點與紅酒,會送最名貴的禮物給自己的戀愛對象以祝賀他的生日。

前些年,在日本經濟最不景氣時,著名情色小説《失樂園》的作者渡邊淳一,曾提倡以不倫之戀來振興經濟。因為婚外情、忘年戀在消費行為中比較正常的戀愛更捨得花錢。

但愛情一旦破碎,戀人反目,又會變得出奇地吝嗇,錙銖必較。所以戀愛真是人類種很奇特的行為。

 

瘦身體與大乳房

女性主義者的故意拒戴胸圍或故意淡化女性曲線,難道不是另一種對自己的箝制嗎?

有人認為,「理想」的女子體態,是廣吿、電影與電視所塑造的。從五十年代以來,女子體態就是瘦削身體加豐滿乳房。這似乎是矛盾的體態,因為身體瘦削通常乳房也較為扁平,而身體肥胖則乳房會較為豐滿。但廣告中的女體形象,偏偏幾十年來都是瘦削身材加豐滿乳房。

於是,愛美的女性往往花大筆金錢去打造自己的身體,使它符合這兩個相矛盾的美的標準。全世界最流行的身體美容,一是抽脂或減肥,二是隆胸。多數女子希望達到的身材,正是廣吿、電影、電視中的「魔鬼身材」——即身體瘦削加乳房豐滿。

這能怪罪於廣告、電影、電視所促銷的女體形象嗎?在工業社會之前的東西方美術作品中,儘管裸露女子的形象通常不會太瘦而又有豐滿乳房,但也不會太胖。因此,較為美觀的女子身材,應不是過份肥胖加上大胸的。然而,強調瘦削身材加豐滿乳房,卻總不能忽略媒體的力量。

女性主義者焚燒胸圍或拒戴胸圍,除了要打破對女性身體的箝制之外,也有人指出這是要打破媒體塑造的美感。但女性主義者的故意拒戴胸圍或故意淡化女性曲線,難道不是另一種對自己的箝制嗎?因此,愛美的,一心一意要減肥及隆胸的女性,認為女性主義者有酸葡萄心態。

近十年來,乳房帶給女性的,除了哺乳與挑逗的功能之外,還有另一個可怕的意涵,就是乳癌患者的激增。如果説,哺乳與挑逗帶來的是生命的創造的話,乳癌帶來的則是生命的摧毁。正視乳癌的檢驗與切除,成為乳房的另一最大課題。

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