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中華經典解讀:史記(簡體書)
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中華經典解讀:史記(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

作者簡介

作者:(漢)司馬遷 編者:梁明德 注釋解說詞:張志英
司馬遷,字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人。生于漢景帝中元五年(公元前145年),大約卒于漢武帝征和三年(公元前90年)。

司馬遷幼年時就很刻苦,十歲開始學習當時的古文,后來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》《古文尚書》。漢武帝元朔三年,司馬遷二十歲,滿懷求知的欲望,走訪神州大地,游遍了祖國的名山大川,到處考察古跡,聽取民間故事,采集傳說。隨后,司馬遷回到長安,入仕為郎中(皇帝的隨從人員),隨武帝或受武帝派遣游歷多地。特別是元鼎六年武帝平定西南夷,設立五郡,司馬遷受其派遣到這些地方進行考察,此為他的第二次大游歷。通過對歷史遺跡和西漢建國前后的史實的實地調查,司馬遷開闊了胸襟,增長了知識,為后來編寫《史記》作了很好的準備。

元封元年,司馬遷出使歸來,其父司馬談病危,臨終時再三囑咐他一定要寫好《史記》。司馬遷承襲父職,做了太史令,有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案,這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。

漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法,司馬遷認為,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任不全在李陵身上。漢武帝貶責司馬遷有意替李陵回護開脫,且李廣利又是漢武帝愛姬李夫人的哥哥。于是,漢武帝把司馬遷投進監獄,處以腐刑(宮刑)。三年后他被赦出獄,更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年,他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。

司馬遷的著作,除《史記》外,《漢書·藝文志》還著錄賦八篇,今僅存《悲士不遇賦》一篇和有名的《報任安書》。《報任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情,是研究司馬遷生平思想的重要資料,也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品,抒發了作者受腐刑后不甘于“沒世無聞”的憤激情緒。

名人/編輯推薦

司馬遷編著的《史記》全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。“本紀”是全書提綱,按年月時間記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。
在《史記》中,風流人物、英雄豪杰可歌可泣的豐功偉績,奸詐小人、卑躬屈膝者可唾可棄的無恥行徑,刀光劍影的戰爭場面,歌舞升平的盛世景象,一幅幅波瀾壯闊的畫卷在我們眼前展現。它細數著人世的滄桑,訴說著歲月的變遷。

中華文化的源遠流長,中華先祖的聰慧先知是我們至今仍百讀古書而不厭的根源。作為中國的第一部紀傳體通史——《史記》的地位與作用就猶如中華一顆曠世珍寶,前無古人,后無來者。對于《史記》,魯迅曾譽之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷以其獨特的視角,揮動如椽巨筆,記載了一件件紛繁復雜的歷史事件,刻畫了一個個栩栩如生的歷史人物,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年(前122年),敘述了我國兩千多年的歷史。在《史記》中,風流人物、英雄豪杰可歌可泣的豐功偉績,奸詐小人、卑躬屈膝者可唾可棄的無恥行徑,刀光劍影的戰爭場面,歌舞升平的盛世景象,一幅幅波瀾壯闊的畫卷在我們眼前展現。它細數著人世的滄桑,訴說著歲月的變遷。
《史記》全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。“本紀”是全書提綱,按年月時間記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。
受篇幅所限,在編撰本書的過程中,我們省去了《史記》中的“書”和“表”,只收錄了本紀、世家、列傳中的內容,并且每一篇文章我們也僅萃取了其中最精彩的部分。
因為《史記》的成書年代比較久遠,其中有很多生僻字和難以理解的句型結構,為此,在《史記》原文的基礎上,我們對其中部分字詞句做了一些簡單的注釋,以幫助大家更好的理解。
古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”歷史是一面鏡子,多少興衰多少榮辱都映于其中。所以我們讀《史記》不僅可以豐富我們的歷史知識,最主要的是可以以史為鏡,探尋社會發展和國家興亡的規律、經驗和教訓,尋找人生道路上的坐標。關于這一層意義,我們會在每一篇的“解讀”欄目中反映出來,以供大家從不同的角度去思考歷史、感悟歷史。
讀《史記》就從《史記全鑒》開始。我們衷心希望《史記全鑒》能給讀者朋友們的人生之路帶來更多積極的影響。
編者

目次

五帝本紀第一
夏本紀第二
殷本紀第三
周本紀第四
秦本紀第五
秦始皇本紀第六
項羽本紀第七
高祖本紀第八
呂太后本紀第九
孝文本紀第十
孝景本紀第十一
孝武本紀第十二
吳太伯世家第一
齊太公世家第二
魯周公世家第三
燕召公世家第四
管蔡世家第五
陳杞世家第六
衛康叔世家第七
宋微子世家第八
晉世家第九
楚世家第十
越王勾踐世家第十一
鄭世家第十二
趙世家第十三
魏世家第十四
韓世家第十五
田敬仲完世家第十六
孔子世家第十七
陳涉世家第十八
外戚世家第十九
楚元王世家第二十
荊燕世家第二十一
齊悼惠王世家第二十二
蕭相國世家第二十三
曹相國世家第二十四
留侯世家第二十五
陳丞相世家第二十六
絳侯周勃世家第二十七
梁孝王世家第二十八
五宗世家第二十九
三王世家第三十
伯夷列傳第一
管晏列傳第二
老子韓非列傳第三
司馬穰苴列傳第四
孫子吳起列傳第五
伍子胥列傳第六
仲尼弟子列傳第七
商君列傳第八
蘇秦列傳第九
張儀列傳第十
樗里子甘茂列傳第十一
穰侯列傳第十二
王翦列傳第十三
孟子列傳第十四
孟嘗君列傳第十五
平原君列傳第十六
魏公子列傳第十七
春申君列傳第十八
范睢列傳第十九
樂毅列傳第二十
廉頗藺相如列傳第二十一
田單列傳第二十二
魯仲連列傳第二十三
屈原列傳第二十四
呂不韋列傳第二十五
刺客列傳第二十六
李斯列傳第二十七
蒙恬列傳第二十八
張耳陳馀列傳第二十九
魏豹列傳第三十
黥布列傳第三十一
淮陰侯列傳第三十二
韓信列傳第三十三
田儋列傳第三十四
樊噲列傳第三十五
張丞相列傳第三十六
酈生陸賈列傳第三十七
傅靳蒯成列傳第三十八
劉敬叔孫通列傳第三十九
季布欒布列傳第四十
袁盎晁錯列傳第四十一
張釋之馮唐列傳第四十二
萬石張叔列傳第四十三
田叔列傳第四十四
扁鵲倉公列傳第四十五
吳王濞列傳第四十六
魏其武安侯列傳第四十七
韓長孺列傳第四十八
李將軍列傳第四十九
匈奴列傳第五十
衛將軍驃騎列傳第五十一
平津侯主父列傳第五十二
南越列傳第五十三
東越列傳第五十四
朝鮮列傳第五十五
西南夷列傳第五十六
司馬相如列傳第五十七
淮南衡山列傳第五十八
循吏列傳第五十九
汲鄭列傳第六十
儒林列傳第六十一
酷吏列傳第六十二
大宛列傳第六十三
游俠列傳第六十四
佞幸列傳第六十五
滑稽列傳第六十六
日者列傳第六十七
龜策列傳第六十八
貨殖列傳第六十九
太史公自序第七十
參考文獻

書摘/試閱

五帝本紀第一
原典
黃帝者,少典之子,姓公孫,名日軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊①,長而敦敏,成而聰明。軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯成來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯成歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣②,藐五種③,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅虎軀④,以與炎帝戰于阪泉之野。三戰,然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯成尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
東至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥⑤,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以云命,為云師。置左右大監,監于萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推笑⑥。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘(lei)祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,日昌仆,生高陽,高陽有圣德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓(zhuan)項(xu)也。
帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絮誠以祭祀④。北至于幽陵,南至于交陸,西至于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。
帝顓項生子日窮蟬。顓項崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳(ku)。
帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父日蟜(jiao)極,蟜極父日玄囂,玄囂父日黃帝。自玄囂與嬌極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于顓項為族子。高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不于其身。聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷⑧。其動也時,其服也士。帝嚳溉(ji)執中而偏天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。娶j取訾氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勛立,是為帝堯。
帝堯者,放勛。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。
乃命羲、和,敬順吳天,數法日月星辰,敬授民時。分命羲仲,居郁夷,日暢谷。敬道日出,便程東作。日中,星烏,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交。便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。
申命和仲,居西土,日昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛毯⑨。申命和叔;居北方,日幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠⑩,烏獸毹毛。歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。
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