穿越時空看聖經：神國之境的失落與尋回

穿越時空看聖經－神國之境的失落與尋回
超乎你想像─生活化的聖經導讀
強檔上映，無”笑”退費！

如果聖經是一場豐富人生命的饗宴，
本書就是一道開胃小菜！
不但要你讀經胃口大開，
還要矯正你的「神國視力」、甦醒你的「感動神經」；
帶你擺脫讀經頻斷線的冏境，開始咀嚼出聖經的奧秘……

探索神國之境，翻轉你我生命！

劉曉亭牧師，以其一貫詼諧幽默的分享方式，帶領讀者展開前所未有的眼光對聖經一窺究竟，你我將驚嘆：原來上帝離我們這麼近！

劉曉亭牧師
「身穿長袍馬褂，手執一把扇子，以一口親切的台語為大家說故事、傳講聖經」這是很多人都熟悉的劉曉亭，人稱劉三。他是GOOD TV長壽節目「劉三講古」的主持人，一講就是二十年，如今他成立在facebook上的「愛加倍靈修中心」裡面，每天都有他反思信仰的文章分享，他的「毅力」與「堅持」可見一斑。
他對聖經的講解十分活潑生動，又貼近一般人的日常生活，觀眾和讀者往往在咀嚼人生酸甜苦辣的同時，就更加認識耶穌、明白真理。在他幽默詼諧的表達背後，隱藏了對時代及生命的愛與關懷。他不但是喜愛帶領人信耶穌的宣教士，更是幫助基督徒檢視自我、活出信仰的好牧人。

各界推薦：
很多年前就認識曉亭了，他很會說故事，我們只要有機會，就請他說故事。如今，他要把整本聖經輕鬆有趣說一遍，我相信男女老少都會因此被聖經深深吸引了。
──溫小平 / 佳音電台主持人、作家

這是一本令人驚艷的好書，曉亭牧師風趣幽默、平易近人的詮釋，讓我對聖經有了更活潑、耳目一新的認識，如同經歷一趟充滿驚奇的神國之旅！
──孫越 / 終身義工

這不只是一本造就人生命的好書，更是一帖助人解決人生憂愁與難題的心靈處方。
 ──施以諾 / 精神科治療師、作家

周功和 中華福音神學院院長
孫越 終身義工
施以諾 精神科治療師、作家
連加恩 醫生作家
張文亮 台灣大學教授、作家
張光正 中原大學校長
溫小平 佳音電台主持人、作家
鄭忠信 基督教論壇報執行長
蔡瑞益 台灣浸信會神學院院長
超級熱力推薦 (依姓氏筆畫排序)

不一樣的聖經導讀
從小在牧師家庭長大，聖經根本就是我腦袋的一部分。聖經故事大概從我在母腹中就開始「植入」，深刻到一種程度，我會不斷懷疑：我是不是被洗腦？聖經故事當然很有魅力，但是台灣民間故事也不遑多讓。聖經有很多神蹟奇事，可是我從小長大的故鄉「嘉義」同樣有不可思議的乩童神力跟各種顯靈傳說，還有靈異照片。所以我從童年的「深信不疑」到年輕的「檢視質疑」，再到自己大學畢業成為神職人員的「傳遞真理」，整個過程幾乎就是我人生至此的主軸與價值。
以前只懂得看聖經故事跟教訓、勵志勸化，後來才知道裡頭有「神學」這玩意兒，要再等到活得夠久才深刻體會聖經比這些都更深邃也更實際。我雖然在好消息電視台創台之前就已經開始「劉三講古」的錄製，至今也超過二十年了，講的全都是聖經，但是年紀愈大愈深深體會自己不懂聖經，因為聖經中的真理實在太有啓示性。
如果連我這樣的背景都要花這麼多時間去認識聖經，一般人對聖經恐怕更是一知半解；於是，不久前我開始在網路寫簡單而且比較現代化的聖經導讀。雖然網路上跟基督教書房神學性的論述文章已經很多了，但是適合一般市井小民看的聖經導讀依然缺乏，主要是筆法與語法要能平易近人，讓人一讀就懂，還要添加一點趣味性，然後力求忠於聖經原味。當我試著發表幾篇，立即得到極大的迴響，出版社也鼓勵我不是零碎分享而是「系統論述」，於是我認真考慮了出版這本書。
這本書有一個特色，就是從頭到尾盡量用「神的國度」來貫穿，希望用「神國之境」的思維，引導大家對聖經有一個全面的認識。同時也考量讀者的胃口，因此編排的順序並未依照聖經目錄；而是先跟大家說明聖經從中間翻開是怎麼回事兒，然後再回頭從創世記說起，一路從「歷史」角度往下看，令大家讀來不會支離破碎，一直讀到新約，對聖經形成一個整體的概念。
我讀神學院的時候，非常讚嘆上帝透過那麼多神學家研究聖經，可惜；那麼多寶貴的資料卻離普羅大眾很遠。這本書不是正規的聖經工具書，而且因為當時是「單篇寫作」，現在要編輯成書還是缺了一些連貫性；然而，為了保留當時被網友肯定的原創性，還是決定略加串聯然後集結成書。不過，本書既是趣味導讀，意在「提味」，沒有那麼嚴謹請讀者包含。
聖經，值得你我一生投入，因為聖經不是道理乃是真理，而且其中帶著聖靈大能改變的力量，哪怕一句，都能翻轉你我。願每位讀者一生都能咀嚼聖經的奧祕！

神國之境首部曲 / 詩歌智慧與摩西五經
 1. 聖經V.S四書五經──讀聖經以前需要知道的事
2. 從中間翻開……看得懂嗎？──詩歌智慧書導論
3. 無限多D電影──摩西五經導論
4. 從前，從前……故事怎麼開始的？──創世記
5. 前進神國夢想之境──出埃及記
6. 注意，全體肅立……神國「注意事項」──利未記
7. 神國部隊大兵日誌──民數記
8. 神國軍校老校長的畢業典禮──申命記

神國之境進行曲 / 舊約歷史
9. 神國進行曲──舊約歷史書導論
10. 光復神國之境線上遊戲──約書亞記
11. 神國水滸傳──士師記
12. 神國苦旦歌仔戲──路得記
13. 神國之境動員戡亂史──撒母耳記上下
14. 神國忠烈祠小傳──三位革命先烈的美中不足（撒母耳，掃羅，大衛人物導讀）
15. 一段歷史二段情──列王紀上下與歷代志上下
16. 國破家亡到重建家園──被擄後歷史導讀（以斯拉記、尼希米記、以斯帖記）

神國之境奏鳴曲 / 舊約先知
17. 神國奏鳴曲──先知書導論
18. 神國之境小人國──以賽亞書
19. 哭吧！孤寂吶喊的先知──耶利米書與耶利米哀歌
20. 神國之境印象派──以西結書
21. 神國之境雙城記──但以理書
22. 神國之境最硬先知「神鬼奇航」──約拿書
23. 神國之境先知展（上）──北國小先知書（何西阿書，阿摩司書）
24. 神國之境先知展（下）──南國小先知書（約珥書、俄巴底亞書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書）
25. 神國舊約熄燈號──被擄後小先知書（哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書）

神國之境圓舞曲 / 新約終極時代
26. 神國之境的盛宴──新約導讀.
27. 神國之境X檔案──四福音解密
28. 神國辛亥革命──使徒行傳
29. 神國舞會中的水晶玻璃鞋──羅馬書
30. 神國管委會卷宗（上）──保羅教牧書信
（提摩太前後書、提多書）與哥林多前後書
31. 神國管委會卷宗（下）──保羅其餘書信
（加拉太書、帖撒羅尼迦前後書）
32. 神國自由宣言──保羅監獄書信
（腓利門書、以弗所書、歌羅西書、腓立比書）
33. 神國公佈欄──大公書信
（希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書）
34. 神國之境末日天書──啓示錄

無限多D電影──摩西五經導讀
3D、4D是啥東西？就是你我一面看，一面會真實感覺到電影的情節，人家在電影中烤肉，你會聞到香味……諸如此類。未來電影應該是超多D的電影。
多數基督徒讀摩西五經遇到困難是因為當成「紀錄片」來看，不但是黑白而且很深奧，所以看了五分鐘就睡著了。但是大家可以試試看用「無限多D電影」的角度欣賞，你會發現聖經中的人在哭，你也會跟著哭！電影吸引人之處就在於「那是別人的故事，卻也是你我的故事」。自從創世記的序幕拉開，就註定這個故事跟你我有關。

人生問題的治本之道
我們無法回答自己為何存在，卻無法否認自己已經存在，一旦存在就會開始思想。我們無法確定地球年齡，卻很清楚自己大概能活多久，一旦會死就會開始去找，找一個答案。我們不清楚創世記1～11章發生什麼事，正如我們不知道自己沒來世界以前究竟發生什麼事。我們只知道一切的一切，都從我們「有意識」開始，有意識以後我們就開始猜想「我從哪裡來，我往哪裡去」，然後就出現很多可能性，我們必須從各種可能性當中去選一個，那就是所謂「宗教信仰」。
創世記1章1節的「起初，神造了天地」這個宣告給了基督徒一個答案：我們是被創造的。未曾被詢問，我們就被安排了性別、血型、家庭與膚色，幾乎所有決定人生內容的要素都不是我們選的，不管你覺得公不公平；反正，這就證明了我們是「被造出來的」，因為我們沒得選，唯一能選的就是「態度」。所有我們認為很重要的「條件」，不管內在外在，上帝都替我們決定了，彷彿說「那個東西沒有你想的重要，只要相信我是公平的，快去吧！」然後我們就來了。只不過來了以後，我們因為不滿意，又回頭花很多力氣去抱怨跟對抗這些先天條件：
我為什麼是男生？
我為什麼生在這個家？
我為什麼是亞洲人？
我為什麼長這樣？
我為什麼要來？
我為什麼遇到這種事？
我為什麼要照別人的意思去做？
我為什麼會死？
…………
很慘的是，表面上看起來這些都是「可以回答」的問題，但是其實都「無法回答」，因為不管有沒有答案，該發生的還是會發生，沒啥不同。人類找答案不只是因為好奇，心靈更深處要的是「改變」，我們找答案是希望過得更充實、更滿足。這部分「科學」能提供的幫助有限，因為我小時候每天煮飯都燒炭，卻沒有人自殺，現代人吃香喝辣卻不想活（所以我寫聖經概論是從中間「詩歌智慧書」開始，裡面很多人都不想活，連超級屬靈的約伯都咒詛自己的生日，那是最貼近人性的部分，可以看成退燒藥跟鎮定劑）。但是，如果想要徹底解決困擾的根源，一定要看摩西五經（不能只吃止痛藥跟搖頭丸）。

觸人心弦的摩西五經
摩西五經是人生的電影，同時上帝給了我們一個超級大的電影院。二盞大燈掛天空日夜替換，還有滿天星空作夜間照明，但是螢幕永遠很清楚，這個電影院是無限多D的──夏天會熱、冬天會冷、下雨會溼、地震會搖……我們一面看著主角來來去去，我們自己一面感同身受。
我們吃著爆米花看亞當夏娃作出錯誤的選擇，然後揣測「如果是我，能拒絕魔鬼的引誘嗎」？我們不懂以色列人出埃及明明2年甚至更短，就可到迦南美地門口，為何冤走40年？然後就會發現自己的人生常常也繞了很遠的路，所以我們又回去研究「以色列人在曠野40年的必要性」。接著就發現，原來他們只是嘴巴嚷著要離開埃及為奴之地，但是心靈深處根本沒有準備好，所以當年從埃及出來的全死光了，進迦南的全是曠野出生的「戰後嬰兒潮」。忽然，我們發現居然有兩個人「例外」，一個是約書亞，一個是迦勒，怎麼會這樣？趕快細讀一下，原來這兩個人是當年進迦南地的十二個探子中，「唯二」有信心可以打敗敵人的，原來如此──「他們準備好了！」
這樣，我們又懂了！原來當年我們在求婚的時候跟對方說「我準備好了」，只是一種「脫離單身」的渴望，這跟以色列人想離開埃及是一樣的，我們根本沒有真的準備好，所以婚後我們成了婚姻的奴隸，並沒有得解放；於是，很多人又逃回單身。原來，聖經中的歷史在反映你我人生中的所有「態度」。
這樣，我們真懂了！難怪上帝要給摩西「十誡」讓他去「教育」這群百姓。「出埃及記」根本就是百姓擺爛的part1，難怪接著要有利未記那麼複雜的「獻祭」來處理他們惹禍以後的「善後」。沒想到「民數記」立刻上演擺爛part2，完全是屢勸不聽，最後垂垂老矣的校長摩西也只能用國父遺囑「余致力革命凡40年，其目的在求……」的悲壯來寫下「申命記」（摩西跟國父可以弄個「四十聯盟」之類的財團法人或是基金會）。
很少有人為了找答案進電影院，但是我們從電影院出來的時候，通常會想很多本來想不通、甚至不會想的事，因為電影情節觸動了我們心裡的某幾個和弦。摩西五經也是這樣，那不是以色列人的故事，那是「只要是人」都有可能會發生的事。摩西五經不是傳說也不是神話，而是活生生的歷史，所以成為信仰的根基。
抓住重點，就讓我們從創世記開始……

 神國觀點：
如果沒有摩西五經，整個神國之境就找不到入口。我們未來都要住在天上，在此之前，先看看地上發生了什麼事，會學到很多。